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《傅佩榮《解讀易經(jīng)》1-乾卦》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、1、乾卦【1.1】乾，元貞利亨（六爻皆陽）【白話】乾卦。創(chuàng)始、通達、合宜、正固?！窘庾x】l《易經(jīng)》有六十四卦，每一卦都是先畫出卦圖，再標(biāo)出卦名。卦圖由六爻組成，爻有陰（--）陽（—）之分。所謂六爻，其實是由兩個單卦（各有三爻）所組成。本卦成為乾卦（上乾下乾），六爻皆陽，陽有剛健之意，象征原始的生命力，充滿動態(tài)的能量。l乾卦在六十四卦中，是八純卦之一。所謂純卦，是指上下皆為同一個單卦組成者。一次出現(xiàn)的有乾卦（六爻皆陽，第一卦），坤（六爻皆陰，第二卦），習(xí)坎卦（二、五為陽，第二十九卦），離卦（二、五為陰，第三十卦），震卦（初、四為陽，第五十一卦），艮卦（三、六
2、為陽，第五十二卦），巽卦（初、四為陰，第五十七卦），兌卦（三、六為陰，第五十八卦）。l《易經(jīng)》有《序卦》，說明六十四卦的排列順序，可供我們理解各卦之參考。譬如，《序卦》開頭就說：“有天地，然后萬物生焉?！币馑际且郧詾樘?，并以坤卦為地。有天地才能化生萬物。乾代表陽剛勁健的主動力，坤則是承受力，兩者相摩相蕩而化生出萬物。l“元貞利亨”是本卦的卦辭，附在卦名之后，是對本卦所作的基本判斷?！霸保?，萬物有此創(chuàng)始；“亨”，通也，萬物有其共同來源，并且形成一個整體，所以彼此之間通順暢達；“利”，宜也，萬物變遷運行，對一切都有利而和諧；“貞”，正也，有此所展現(xiàn)的萬
3、物，可以堅定自身的途徑，進而恒久不息?！?.2】初九，潛龍勿用。【白話】初九。龍潛伏著，不要有所作為。【解讀】l“初九”是本爻的序位。六爻由下而上的序位依次是初、二、三、四、五、上?！熬拧敝戈栘常傲敝戈庁?。陽為奇數(shù)，又以動為主，所以取奇數(shù)（一、三、五、七、九）之終，表示動之極。陰為偶數(shù)，且以靜為主，所以取偶數(shù)（二、四、六、八、十）之中，表示靜之極。另一說法，則以巽揲（die，二聲）蓍（shi，一聲）成卦時，得六、七、八、九四個數(shù)字，其中九為老陽（九大于七，七為少陽），六為老陰（陰數(shù)如負數(shù)，所以，八為少陰）?！兑捉?jīng)》用老不用少，故稱九與六。l“潛龍勿用
4、”是本爻的爻辭，以下各爻皆有爻辭?！褒垺笔枪糯鷤髡f中的神奇生物，充滿剛健的活力與變化的勢能，可以“乘風(fēng)云而上天”。爻辭多就本爻所處之位，作一客觀的描述，此為筮辭；再論斷其出處進退以及吉兇禍福，此為占驗之辭。以位而言，初、二是地；三、四是人；五、上是天。初九位于地之下，猶如在深淵之中，所以稱為“潛龍”，此時不宜有所作為。正如人在年輕時，要努力進德修業(yè)，培養(yǎng)實力?！?.3】九二。見龍在田，利見大人?！景自挕烤哦?。龍出現(xiàn)在地上，適宜見到大人。【解讀】l“九二”，“九”為陽爻，“二”為由下而上的第二位。二、三、四、五陽爻，皆先稱九（陰爻則先稱六）。二為地之上，表示
5、龍已經(jīng)嶄露頭角，才華收到注意了。這時見到大人是有利的，可以獲得進一步的栽培與磨練。l“大人”，德行完備的人，有此可以成為圣君（與九二對應(yīng)的九五，為天子）。譬如，舜在耕田、捕魚時，他的卓越表現(xiàn)開始受到堯的賞識，那么舜就是“利見大人”。通常，大人是指有位者，君子則是無位者?！?.4】九三。君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎?！景自挕烤湃?。君子整天勤奮不休，晚上還戒惕謹慎，有危險，但沒有災(zāi)難?！窘庾x】l“君子”，九三是陽爻，亦即剛爻（陰爻則稱柔爻），在《易經(jīng)》的用例中，剛爻為君子，柔爻為小人。三、四是人位，所以九三談到君子的表現(xiàn)。九三位居下卦（或內(nèi)卦）之上，無法確知
6、下一步的發(fā)展，唯有本著乾卦的精神，日夜精進。l“乾乾”是健行不息，“若”是詞語，有“如此”之意，“厲”與“無咎”都是占驗之辭，所論為吉兇禍福。【1.5】九四?；蜍S在淵，無咎。【白話】九四。或往上躍升，或留在深淵，沒有災(zāi)難。【解讀】l九四之位，上不在天（五、上），下不在田（初、二），中呢？它才由下卦移到上卦之初，進入新的世界，有猶豫不定的情況，所以又可稱之為“中不在人”。l“或躍在淵”的“或”是疑辭，“躍”與“在淵”是兩種不同的選擇，表示可上可下，要看時機與條件是否配合。保持此一機動狀態(tài)，就不會有災(zāi)難了。在《易經(jīng)》中，“或”字多用于三爻與四爻?！?.6】九五
7、。飛龍在天，利見大人?！景自挕烤盼?。龍飛翔于天空，適宜見到大人。【解讀】l九五進入天位，又居上卦之中，并且陽爻居剛位（初、三、五為剛位，二、四、上為柔位），稱為“當(dāng)位”，這是既中且正的位置。l飛龍上天，可以行云布雨，大顯身手。這時所見的“大人”可能有二義：一是天子，二是賢臣，要看此龍本身所居之位而定。事實上，這時龍所象征的人，自己也是德行完備的大人了，可以呼喚同伴共同發(fā)揮才干，造福天下百姓。程頤說：“圣人即得天位，則利見在下大德之人，與共成天下之事。天下固利見夫大德之君也。”有此可知，大人可以指君，也可以指臣。【1.7】上九?？糊堄谢凇！景自挕可暇拧｝堬w得
8、太高，已經(jīng)有所懊悔?！窘庾x】l“上九”，每一卦的最上一爻都稱“上”
