傅佩榮 《解讀易經(jīng)》33-遁卦

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1、33、遁卦（下艮上乾，天山遁，初、二為陰）【33.1】遁。亨，小利貞?！景自挕慷葚?。通達(dá)。小的一方適宜正固?！窘庾x】l遁卦是下艮上乾，亦即“天山遁”?！缎蜇浴氛f(shuō)：“物不可久居其所，故受之以遁。遁者，退也?！焙阖砸院憔脼槠渲髦?，到了下一步則是退讓，以便再度進(jìn)取。這是《易經(jīng)》屈伸往來(lái)的常理。l遁卦為十二消息卦之一，配合節(jié)氣來(lái)看，是夏歷六月，陰氣發(fā)展已具規(guī)模，陽(yáng)氣有向上退避的趨勢(shì)。陽(yáng)爻代表君子，《易經(jīng)》立言多由君子角度，所以說(shuō)“遁”。l天地之間陰陽(yáng)不斷消長(zhǎng)，只要有往來(lái)就可以說(shuō)“亨”。“小利貞”的“小”是指陰爻，陰爻在此有漸長(zhǎng)之勢(shì)，適宜正固而不宜躁進(jìn)。這也是由君子的角度所作的判斷

2、?！?3.2】《彖》曰：遁亨，遁而亨也。剛當(dāng)位而應(yīng)，與時(shí)行也。小利貞，浸而長(zhǎng)也。遁之時(shí)義大矣哉?！景自挕俊跺鑲鳌氛f(shuō)：遁卦通達(dá)，是說(shuō)退讓就可以通達(dá)。剛強(qiáng)者坐在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙嫌钟袘?yīng)合，是說(shuō)要隨著時(shí)勢(shì)而運(yùn)行。小的一方適宜正固，是說(shuō)要漸漸發(fā)展再成長(zhǎng)。遁卦順應(yīng)時(shí)勢(shì)的意義太偉大了?！窘庾x】l君子明白進(jìn)退之理，有時(shí)退讓或避開(kāi)，反而可以通達(dá)。但是這并不表示完全放任不管。l本卦下艮上乾，陽(yáng)爻居九五大位，又有六二陰陽(yáng)正應(yīng)，可見(jiàn)情形扔在陽(yáng)爻掌握之中。但是觀察大的趨勢(shì)，則知陽(yáng)消陰長(zhǎng)，應(yīng)該采取“遁”的作為了。“小利貞”，怎是希望陰爻“浸二長(zhǎng)”，不宜逼人太甚。l“遁之時(shí)義”，是提醒人居安思危，在鼎盛時(shí)

3、也要考慮功成身退?！?3.3】《象》曰：天下有山，遁。君子以遠(yuǎn)小人，不惡而嚴(yán)?！景自挕俊断髠鳌氛f(shuō)：天的下方有山，這就是遁卦。君子由此領(lǐng)悟，要疏遠(yuǎn)小人，不去憎惡他們，但要嚴(yán)肅以對(duì)?！窘庾x】l遁卦下艮上乾，乾為天，艮為山，亦即“天下有山”。天本在山之上，但其陽(yáng)氣繼續(xù)上升，有如試圖隱遁；另一方面，山之高聳雖有止（艮為止），但有逼退天的氣勢(shì)，所以形成此卦。l君子眼見(jiàn)小人逐漸得勢(shì)，由此明白人間正道亦有消長(zhǎng)，所以先求明哲保身。遠(yuǎn)離小人，不必憎惡太甚，但要不假辭色，嚴(yán)守分際?？鬃诱f(shuō)：“人而不仁，疾之已甚，亂也?！保ā墩撜Z(yǔ)·泰伯》）正可與此互相參照?！?3.4】初六。遁尾，厲。勿用有攸往

4、?！断蟆吩唬憾菸仓畢枺煌螢?zāi)也？【白話】初六。退避時(shí)居后尾隨，有危險(xiǎn)。不可以有所前往?！断髠鳌氛f(shuō)：退避時(shí)居后尾隨會(huì)有危險(xiǎn)，不前往又有什么災(zāi)禍呢？【解讀】l初六在遁卦初位，《易經(jīng)》以“上”為首，以“初”為尾，所以說(shuō)“遁尾”。退避時(shí)走在后面，表示見(jiàn)機(jī)太晚，身陷險(xiǎn)境，“勿用有攸往”。l初六以陰爻處初位，性格溫和而地位卑微，還算容易收斂隱藏，即使上有九四正應(yīng)，“不往何災(zāi)也”？【33.5】六二。執(zhí)之用黃牛之革，莫之勝說(shuō)。《象》曰：執(zhí)用黃牛，固志也?！景自挕苛?。用黃牛皮制成的繩子捆住，沒(méi)有人能夠開(kāi)解。《象傳》說(shuō)：用黃牛皮制的繩子捆住，是為了固守心意?！窘庾x】l六二代表陰爻上升的氣

5、勢(shì)，但是它位處中正，上又有九五正應(yīng)，必須安定不動(dòng)。“執(zhí)”為捆縛?！案铩睘槠?。在此是指黃牛的皮所制成的皮繩或皮帶?！皠佟睘槟軌?。“說(shuō)”為脫。這種堅(jiān)定的心意以“執(zhí)用黃牛”充分表達(dá)出來(lái)。l就取象上來(lái)說(shuō)，“黃”為中色，符合六二的位置；“牛”是坤卦，亦即六二再向上走一步，就將使下卦成坤。六二仍在下卦艮中，艮為皮膚，符合“革”意；六二在互巽（六二、九三、九四）中，巽為繩直，同時(shí)艮為止，為手；這些象合起來(lái)，正是“執(zhí)之用黃牛之革”。至于這種“固志”的理由，則是為了配合九五的愿望?！?3.6】九三。系遁，有疾。畜臣妾，吉。《象》曰：系遁之厲，有疾憊也。畜臣妾吉，不可大事也?！景自挕烤湃?。系

6、住退避，出現(xiàn)疾病與危險(xiǎn)。蓄養(yǎng)奴仆侍妾，吉祥?！断髠鳌氛f(shuō)：系住退避的危險(xiǎn)，是因?yàn)橛屑膊《＠?。蓄養(yǎng)奴仆侍妾的吉祥，是因?yàn)椴豢赡苻k成大事。【解讀】l九三面臨底下兩個(gè)陰爻的進(jìn)展，必須穩(wěn)住陣腳。“系”，捆縛之意。九三居下卦之終，又上無(wú)正應(yīng)，所以力不足而“有疾厲”。l九三位處艮卦，艮為少男，代表臣妾。九三以陽(yáng)爻居剛位，在阻擋不住退勢(shì)時(shí)，放棄辦“大事”的念頭，還可退而自保，照顧家人，所以說(shuō)“畜臣妾，吉”?！?3.7】九四。好遁，君子吉，小人否?！断蟆吩唬壕雍枚?，小人否也?！景自挕烤潘?。合宜的退避。君子吉祥，小人困阻?！断髠鳌氛f(shuō)：君子做到合宜的退避，小人做不到而陷于困阻?！窘庾x】l九

7、四進(jìn)入上卦乾中，可以實(shí)現(xiàn)退避的心意。不過(guò)，由于它有初六正應(yīng)，仍然需要抉擇一番。九四也在互巽（六二、九三、九四）中，巽為進(jìn)退，為不果，其煎熬可想而知。l由此不難明白為何要特別強(qiáng)調(diào)“君子好遁”，而小人就做不到了。由此顯現(xiàn)了修養(yǎng)之高下。小人難免貪戀安逸而舍不得退避，然后與初六應(yīng)合，以致陷入初六所在的下卦艮（艮為止）之中?！?3.8】九五。嘉遁，貞吉?！断蟆吩唬杭味葚懠?，以正志也?！景自挕烤盼濉Ｃ篮玫耐吮?，正固吉祥。《象傳》說(shuō)：美好的退避，正固吉祥，是因?yàn)樾囊庹?dāng)?！窘庾x】l“嘉”，美好而值得嘉許?！凹味荨北染潘牡摹昂枚荨备鼊僖换I。它