傅佩榮 《解讀易經(jīng)》34-大壯卦

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1、34、大壯卦（下乾上震，雷天大壯，五、上為陰）【34.1】大壯。利貞?！景自挕看髩沿?。適宜正固。【解讀】l大壯卦是下乾上震，亦即“雷天大壯”?！缎蜇浴氛f(shuō)：“物不可以終遁，故受之以大壯?！蓖吮艿揭欢ǔ潭?，就須轉(zhuǎn)而走向“大壯”?！峨s卦》說(shuō)：“大壯則止，遁則退也?！倍葚允顷?yáng)爻向上退避，大壯卦則是陽(yáng)爻發(fā)展到停止的階段，所以說(shuō)“利貞”。l大壯卦與遁卦是一組正覆卦，也在十二消息卦之中。其象為四陽(yáng)爻在下，并有繼續(xù)上升的趨勢(shì)。此時(shí)對(duì)陽(yáng)爻而言是最佳狀態(tài)，所以說(shuō)“止”。因?yàn)樵偕闲幸徊骄褪菈裕ǖ谒氖裕?，?yáng)爻過(guò)盛而將陷入另一循環(huán)周期?！?4.2】《彖》曰：大壯，大者壯也。剛

2、以動(dòng)，故壯。大壯利貞；大者正也。正大而天地之情可見(jiàn)矣?！景自挕俊跺鑲鳌氛f(shuō)：大壯卦，是說(shuō)大的一方壯盛。剛強(qiáng)者還能行動(dòng)，所以壯盛。大壯卦適宜正固，是大的一方位正。守正而能大，就可以看出天地萬(wàn)物的真實(shí)情況了?！窘庾x】l大壯卦由下乾上震所組成，四陽(yáng)爻在下，陽(yáng)爻稱“大”，所以說(shuō)“大者壯也”。震為動(dòng)，乾為剛，為??；剛強(qiáng)者行動(dòng)健勁，所以壯盛可觀。l在陽(yáng)爻壯盛的情況下，有如君子居位得勢(shì)，所以“利貞”。由“正大”可以明白天地的實(shí)情：天地之大在于無(wú)所不覆載，天地之正在于無(wú)所偏私。人若守正能大，則合乎天地之道?！?4.3】《象》曰：雷在天上，大壯。君子以非禮勿履。【白話】《象傳

3、》說(shuō)：雷在天的上方，這就是大壯卦。君子由此領(lǐng)悟不合禮儀的事都不要進(jìn)行?！窘庾x】l大壯卦下乾上震，震為雷，乾為天，就是“雷在天上”。雷在天上，自然聲威壯大，遍及天下每一角落，誰(shuí)敢不戒慎恐懼？l“履”是腳步、履行、實(shí)踐?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》中有“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”的說(shuō)法，與此可以對(duì)照?！?4.4】初九。壯于趾，征兇，有孚?！断蟆吩唬簤延谥?，其孚窮也?！景自挕砍蹙?。強(qiáng)壯在腳趾上，前途會(huì)有兇禍，但仍有信實(shí)?！断髠鳌氛f(shuō)：強(qiáng)壯在腳趾上，它的信實(shí)會(huì)走到盡頭?！窘庾x】l初九居全卦底部，所以說(shuō)“趾”；又在下卦乾中，充滿強(qiáng)勁的動(dòng)力，是為“壯于趾”。但是大壯卦以

4、“止”為要，所以說(shuō)“征兇”。l初九之“孚”來(lái)自它要繼續(xù)推動(dòng)陽(yáng)爻上進(jìn)，既有信心，也想實(shí)地去做；但是這種信實(shí)上無(wú)正應(yīng)，并且全卦再向上走就將進(jìn)入夬卦，反而將使陽(yáng)爻陷于盛極轉(zhuǎn)衰的困境，所以說(shuō)“其孚窮也”?！?4.5】九二。貞吉?！断蟆吩唬壕哦懠?，以中也?！景自挕烤哦?。正固吉祥?！断髠鳌氛f(shuō)：九二正固吉祥，是因?yàn)榫佑谥形弧！窘庾x】l九二以陽(yáng)爻居柔位，躁進(jìn)之志稍緩，又在下卦之“中”，并且上有六五正應(yīng)。居中位而行中道，可以做到“貞吉”。l九二雖在下卦乾中，但全卦為大壯卦，仍以止住為宜，所以要“貞吉”。【34.6】九三。小人用壯，君子用罔，貞厲。羝（音：dī）羊觸藩，羸其

5、角?！断蟆吩唬盒∪擞脡?，君子罔也。【白話】九三。小人仗恃的是強(qiáng)壯，君子憑借的是蔑視，正固會(huì)有危險(xiǎn)。公羊沖撞藩籬，卡住了羊角?！断髠鳌氛f(shuō)：小人仗恃的是強(qiáng)壯，君子就只能蔑視了。【解讀】l九三以陽(yáng)爻居剛位，又在下卦乾中，可謂十分強(qiáng)壯。小人乘勢(shì)而“用壯”，君子所蔑視的不只是小人的做法，也可能因?yàn)樯砭訅褎?shì)而輕忽外屋。此時(shí)想要正固也不可得，所以說(shuō)“貞厲”?！柏琛睘闊o(wú)，視之如無(wú)一物，亦即蔑視之意。l以取象而言，九三在互兌（九三、九四、六五）中，兌為“羊”?！棒蒲颉睘榇蠼枪颉Ｕ馂橹T侯，為天子屏藩，引申為藩籬。本卦從九三到上六皆涉及“藩”，顯然是以震卦為“藩”。九三再怎么

6、沖撞，也在上卦震之下，過(guò)不了這一關(guān)。不僅如此，還會(huì)“羸其角”。“羸”為纏繞、困住之意。以此爻所云，君子即使不用或蔑視“壯”，仍然會(huì)陷于進(jìn)退不得的困境?！?4.7】九四。貞吉悔亡，藩決不羸，壯于大輿之輹?！断蟆吩唬悍獩Q不羸，尚往也。【白話】九四。正固吉祥而懊惱消失，藩籬裂開(kāi)不再纏住，因?yàn)榇筌嚨能囕暿謭?jiān)固。《象傳》說(shuō)：藩籬裂開(kāi)不再纏住，是因?yàn)橐锨斑M(jìn)。【解讀】l九四率同四個(gè)陽(yáng)爻往上推進(jìn)，可謂壯盛之極，銳不可當(dāng)，但是仍須遵循全卦要旨，亦即“貞吉”，才可“悔亡”。l九四已至上卦，為“藩決不羸”?！皼Q”是突破、裂開(kāi)，不再受困了?！拜暋笔沁B接車廂與車軸的重要零件，

7、“輹”若堅(jiān)固則車行順利而難以阻擋。九四在上卦震中，震為坤之初爻變成陽(yáng)爻，有如“大輿”（坤）之下方的橫木，亦即“輹”。九四的下一步，確實(shí)是“尚往也”?！?4.8】六五。喪羊于易，無(wú)悔?！断蟆吩唬?jiǎn)恃蛴谝?，位不?dāng)也?！景自挕苛?。在邊界失去羊，沒(méi)有懊惱。《象傳》說(shuō)：在邊界失去羊，是因?yàn)槲恢貌磺‘?dāng)?！窘庾x】l“易”同“埸（音：同‘易’）”，為邊界。六五直接面對(duì)底下四個(gè)陽(yáng)爻的上升氣勢(shì)，它又在互兌（九三、九四、六五）中，兌為“羊”，所以是“喪羊于易”的處境。不過(guò)它居上卦中位，又有九二正應(yīng)，所以“無(wú)悔”。l“位不當(dāng)也”，可以指六五以陰爻居尊位，也可以指它面臨陽(yáng)爻而首當(dāng)

8、其沖?！?4.9】上六。羝羊觸藩，不能退，不能遂，無(wú)攸利，艱則吉。