傅佩榮易經(jīng)占卦解卦

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1、一：《易經(jīng)》入門◎一、《易經(jīng)》是什么？《易經(jīng)》是一本最古老的書，被稱為“群經(jīng)之首”、“文化之源”。不過，現(xiàn)代人聽到《易經(jīng)》所想到的可能是：它可以用來算命嗎？沒錯(cuò)，《易經(jīng)》確實(shí)敎人如何占卦，但是占卦不等于算命；并且，除了占卦之外，《易經(jīng)》還談做人處世的道理。翻開《易經(jīng)》，我們看到總共有六十四個(gè)卦圖，這些卦圖都是由下而上六條橫線所組成的。橫線分兩種，一條不斷的稱為“陽爻”（），另一條斷為兩半的稱為“陰爻”（）。陽爻代表主動(dòng)力，陰爻代表受動(dòng)力。有主動(dòng)也有受動(dòng)，兩者配合才使變化一直持續(xù)下去?！兑捉?jīng)》的“易”字，首先就指“變化”而言。西方人翻譯《易經(jīng)》，大都將它譯為《

2、變化之書》（TheBookofChanges）。任何變化都是由陽與陰兩種因素的消長所造成的?！柏场边@個(gè)字代表“效”，在仿效或描述變化時(shí)，陽與陰不可或缺。至于“卦”，則是指“掛”而言，有如掛在我們眼前的自然現(xiàn)象。當(dāng)大自然出現(xiàn)變化時(shí)，人類要如何因應(yīng)？要如何趨吉避兇？要如何修養(yǎng)自己以求安居樂業(yè)？這些都是《易經(jīng)》所要答復(fù)的難題?！兑捉?jīng)》本身的材料很少，只有六十四個(gè)卦圖，這代表六十四卦。每一卦有一句卦辭，說明此卦的占驗(yàn)（如元亨利貞，利涉大川等）；并且，每一爻有一句爻辭，說明此爻的處境與后果（如潛龍勿用，亢龍有悔等）。因此，原始的《易經(jīng)》包括：六十四卦，六十四句卦辭，以

3、及三百八十四句爻辭。用今天的方式來印刷，大概只有二三十頁。然而，為什么我們眼前的《易經(jīng)》卻有幾百頁呢？這是因?yàn)榧由狭恕兑讉鳌?。古代有“易歷三圣”之說。首先畫出基本的八卦，再將其重疊為六十四卦的是伏羲氏（在《系辭傳》稱為包犧氏）。到了姬昌（后稱周文王），他被商紂王囚禁在羑里達(dá)七年之久，就在牢中寫下卦辭與爻辭。也有學(xué)者認(rèn)為這一部分的作者包括周文王之子周公，或西周后期的某一位卜官。到了春秋時(shí)代末期的孔子（551-479B.C.），特別用心探討了《易經(jīng)》?？鬃诱f：“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣?！保ā墩撜Z·述而》）司馬遷《史記·孔子世家》也說：“孔子晚而喜

4、《易》，序彖、系、象、說卦、文言。讀《易》，韋編三絕?！薄绊f編三絕”是說綁在竹簡邊上的繩子多次斷裂，由此可見他用功之勤?？鬃訉?duì)《易經(jīng)》的貢獻(xiàn)，在于他開始撰述《易傳》。這一部分的工作應(yīng)該有后代弟子的合作才得以完成?！兑讉鳌酚址Q“十翼”，有如十篇輔助的說明，其內(nèi)容為：《彖傳》（解釋卦辭），《象傳》（解釋卦象的稱為《大象傳》，解釋爻辭的稱為《小象傳》）。這兩部分都依《易經(jīng)》分為上下（前三十卦為上經(jīng)，后三十四卦為下經(jīng)），如此就有了四篇。接著是《系辭傳》，由于內(nèi)容較長，也分上下。然后是《文言傳》（只談到乾坤二卦），《說卦傳》（有如小字典，介紹基本八卦的各種象征），《序

5、卦傳》（解釋六十四卦的排列順序），以及《雜卦傳》（扼要就卦名綜述其旨，可視為附錄）。自漢代以來，學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的人是經(jīng)傳合并一起念，所以今日所謂的《易經(jīng)》，包含《易傳》在內(nèi)。此外，還有“易學(xué)”一詞，那就無所不包了，是漢代以來學(xué)者將《易經(jīng)》應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域的成果，如天文、地理、醫(yī)藥、兵法、養(yǎng)生等。至于與占卜有關(guān)的部分更是發(fā)展得多姿多彩。簡單說來，《易經(jīng)》有兩大系統(tǒng)：一為“義理”，要由觀察自然現(xiàn)象的變化，體驗(yàn)出做人的道理，此時(shí)強(qiáng)調(diào)的是德行、能力與智慧。另一則為“象數(shù)”，要由卦象與數(shù)字的搭配，經(jīng)由特定的運(yùn)算程序，而得出某一疑難之事的解答。換言之，象數(shù)即指占卦而言，確實(shí)

6、可以預(yù)測某一抉擇的后果。但是，“占卦容易解卦難”一語正好提醒我們：理性思維依然是人生的光明大道，學(xué)會(huì)《易經(jīng)》不能靠神秘直覺，而是需要長期認(rèn)真用功的?！蚨ⅰ兑捉?jīng)》的基本概念《易經(jīng)》是一套符號(hào)系統(tǒng)，用卦象來代表具體事物或特定狀態(tài)，然后借卦象的組合與變化，指涉未來的發(fā)展。《易經(jīng)》又名《周易》，意即周朝的《易經(jīng)》。據(jù)說古代夏朝有《連山易》，商朝有《歸藏易》，但皆已失傳，無法考究其內(nèi)容?！耙住弊炙福恕白円?、變化”，還有“不易”與“易簡”。所謂“不易”，是說變化的規(guī)則是不變的，譬如“窮則變，變則通，通則久”這句話所描述的情況是不變的。又如四季不斷運(yùn)行變遷，但其春

7、夏秋冬的順序是不變的。至于“易簡”，則以易為時(shí)間，簡為空間。易為乾卦，充滿無窮的生命力，在時(shí)間中生生不已；簡為坤卦，具有無限的包容力，在空間中完成一切。這“變易、不易、易簡”三詞是對(duì)《易經(jīng)》的初步理解。由陽爻與陰爻所組成的三條橫線，就構(gòu)成了基本的八卦。為何需要三爻？因?yàn)樗鼈兿笳髁恕暗亍⑷?、天”。后來組合為六爻卦時(shí)，則由下而上每兩爻代表這三才之一。要特別注意“由下而上”，這是《易經(jīng)》畫卦的規(guī)則。做人處世不也是如此嗎？底下的結(jié)構(gòu)不穩(wěn)，又怎能往上建設(shè)？基本八卦是：乾（），坤（），震（），艮（），離（），坎（），兌（），巽（）。這八卦的名稱是專門術(shù)語，必須記住。古代

8、有個(gè)背誦口訣：乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆盌，離中虛