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1、古典元素在園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 摘要：闡述了園林的定義，從植物素材、園林雕刻、園林結(jié)構(gòu)、藝術(shù)表現(xiàn)等方面詳細(xì)地探討了古典元素在園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，指出了古典元素之于園林設(shè)計(jì)的重要意義?！ ￡P(guān)鍵詞：園林；園林設(shè)計(jì)；中國(guó)古典園林；古典元素 中圖分類號(hào)：文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674 園林是指一定的范圍內(nèi),以植物、園林建筑、園林小品、園路、山石、水體等為物質(zhì)要素,根據(jù)師法造化的原則,按照工程和藝術(shù)規(guī)律,將各構(gòu)圖單體組合而成的環(huán)境優(yōu)美、供游人休憩的境域。而園林設(shè)計(jì)則是一種在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過(guò)改造地形或進(jìn)一
2、步筑山、疊石、理水、種植花草樹木、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作形成美的環(huán)境和游憩境域的過(guò)程。園林設(shè)計(jì)必須要遵循自然的和諧之美和人文精神的寧?kù)o之美,同時(shí)把這兩者設(shè)計(jì)在一個(gè)環(huán)境狀態(tài)中,而后達(dá)到彼此之間的和諧之美。 古典元素在園林空間設(shè)計(jì)中的體現(xiàn) 園林空間是園林設(shè)計(jì)的主體,體現(xiàn)了人與自然和諧統(tǒng)一的目標(biāo)。而園林設(shè)計(jì)的本質(zhì)即是把園林劃分為不同的景區(qū),利用空間分隔法,可以把不同的園林要素打造成景區(qū)的分隔線,同時(shí)又具有一定的深度和層次。通過(guò)空間大小、開合和動(dòng)靜等不同對(duì)比效果,來(lái)增加園林的趣味性。園林空間的分隔有實(shí)隔和虛隔之分,
3、在量空間互不影響的前提下,如果要求互通氣息的則可設(shè)計(jì)成虛隔,例如廊道、透景窗、水面和稀疏的種植物等；實(shí)隔是根據(jù)兩空間的性質(zhì)、風(fēng)格、用途的等空間需要的不同,用實(shí)墻、構(gòu)筑物、山體、密植等分割空間。蘇州的拙政園中的園中園，多空間的庭院組合以及空間的分割滲透、對(duì)比襯托；空間的隱顯結(jié)合、虛實(shí)相間空間的蜿蜒曲折、藏露掩映；空間的欲放先收等手法,其目的是要突破空間的局限,收到小中見大的效果,從而取得豐富的園林景觀。這種處理手法,在蘇州園林中帶有普遍意義,也是蘇州園林共同的特征。北京紫竹院中,剛步入園中入口廣場(chǎng),即是樹林環(huán)繞,遮擋游
4、人視線,使游人不能清晰地看到園內(nèi)主景,通過(guò)通道,又可隱約窺見一斑,曲徑通幽,勾起游人的好奇心?！ 」诺湓卦趫@林素材應(yīng)用中的表現(xiàn) 抽象的存在方式總是讓人們?nèi)ゲ粩嗟乃伎?古典元素也總是伴隨著此種思考不斷地涌上人們的心頭,它包含著人們對(duì)自身生命和社會(huì)生活全部感受,這些感受人們又通過(guò)具體的事物集中地表現(xiàn)出來(lái)。從抽象視角來(lái)看整個(gè)園林藝術(shù),就可以感知園林藝術(shù)所蘊(yùn)含著抽象的古典元素,它總是表明人們對(duì)內(nèi)在心靈安寧和思想開放的追求,也表明人們對(duì)全部事物在不同視野中所表現(xiàn)出來(lái)的美感形態(tài)追求?！ @林是融合地形、地貌、水體、構(gòu)筑物、道
5、路、動(dòng)物和植物等多種素材于一體的的藝術(shù)統(tǒng)一體,是人類模仿自然,用人工的力量實(shí)現(xiàn)自然再現(xiàn)的表現(xiàn)形式。園林大多寄托著人們的一種意境或者是美好的情懷。中國(guó)古典園林多是源于自然,而又高于自然的,因?yàn)閷?duì)自然界山水的崇尚而又得名風(fēng)景式園林。中國(guó)古典園林將建筑美與自然美融合在一起?！ 」诺湓卦谥参锼夭闹械膽?yīng)用與表現(xiàn) 在中國(guó)傳統(tǒng)文化里,植物都有一定的象征意義.古人以垂柳示依戀,與友人惜別,常以柳相贈(zèng),表達(dá)相思依戀之情；梅的枝干蒼勁挺秀,寧折不屈,象征著剛強(qiáng)不屈的意志；而荷花則是“香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植”,因其“出淤泥而不染”象征著高
6、貴純潔的品質(zhì),“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”;古人“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹”,常比喻一個(gè)人的高貴氣節(jié)。這些植物在園林中很普遍,也是今人很喜歡很欣賞的植物,所以多用來(lái)點(diǎn)綴園林。不同的園林環(huán)境中,所選植物也是不盡相同的,例如,佛家僧院,常選用菩提樹、七葉樹、忘憂樹來(lái)裝扮院落,羅漢松、文殊蘭、南天竹等也很常見,但卻不能種植韭菜、蔥、姜、蒜、香菜等代表葷腥含義的植物?！ 」诺湓卦趫@林雕刻作品中的呈現(xiàn) 中國(guó)古代園林很早就開始使用雕刻藝術(shù),漢武帝時(shí),建章宮北太液池畔曾有石魚、石龜、石牛和織女,以及銅仙人立于臺(tái)上。如現(xiàn)在頤和園門前的銅
7、獅等,既是優(yōu)雅的藝術(shù)珍品,同時(shí)也是構(gòu)筑成庭院的一部分,現(xiàn)代園林中“特置”的山石,雖然不是人工雕塑物,但是卻起到了雕塑的作用。園林雕塑按內(nèi)容可分為：①紀(jì)念性雕塑。紀(jì)念歷史人物或事件,如南京雨花臺(tái)烈士群像、上海虹口公園的魯迅像等。②主題性雕塑。表現(xiàn)一定的主題內(nèi)容,如廣州市的市徽“五羊”、南京莫愁湖的莫愁女等。③裝飾性雕塑。題材廣泛,人物、動(dòng)物、植物、器物都可作為題材,如北京日壇公園曲池勝春景區(qū)中展翅欲飛的天鵝和各地園林中的運(yùn)動(dòng)員、兒童及動(dòng)物形象等?！ 」诺湓卦趫@林名稱中的表現(xiàn) 中國(guó)園林的景題、楹聯(lián)、匾額上的書法、詩(shī)詞
8、為園林增添了不少文化氛圍,令人回味無(wú)窮。如鎮(zhèn)江沈括的夢(mèng)溪園,因其30歲的時(shí)候,常夢(mèng)見自己到了一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方,后到鎮(zhèn)江見一地宛若夢(mèng)中所見,于是舉家移居于此,見草舍,筑小軒,又將門前小溪命名為“夢(mèng)溪”,庭院因此就稱為“夢(mèng)溪園”。北京頤和園的知魚橋,取自典故《莊子?秋水篇》;“莊子與惠子游贊濠梁之上,莊子曰‘蛛魚出游從容,是魚之樂(lè)也?！葑釉弧?/p>
