論《三國演義》中劉備形象

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1、論《三國演義》中的劉備形象論《三國演義》中的劉備形象來源：中國論文下載中心[09-05-0411:55:00]作者：吳紅偉編輯：studa090420摘要:《三國演義》是一部膾炙人口的長篇小說,在我國家喻戶曉,在文學(xué)史中有著舉足輕重的地位.《三國演義》在曲折緊張,舒展自如的情節(jié)發(fā)展中,塑造了諸葛亮,劉備,關(guān)羽,張飛,曹操,周瑜等上百個(gè)栩栩如生,血肉豐滿的藝術(shù)形象,給人印象深刻,其中又以劉備最為突出,這與作者羅貫中思想中根深蒂固的"擁劉貶曹"立場密不可分.本文對(duì)《三國演義》中劉備的重德尚義,禮賢下士,計(jì)謀過人以及仁中有偽等性格特點(diǎn)及其成因加以分析論證,旨在進(jìn)一步了解

2、封建社會(huì),認(rèn)識(shí)歷史,借鑒歷史.關(guān)鍵詞:三國演義劉備藝術(shù)形象《三國演義》是一部膾炙人口的長篇小說,在我國家喻戶曉.它描述了從東漢中平元年(18年)的黃巾起義,到西晉武帝司馬炎太康元年(280年)統(tǒng)一中國的將近一個(gè)世紀(jì)中,魏,蜀,吳三國間的政治和軍事斗爭歷史.這段歷史中,政治事件風(fēng)云變幻,戰(zhàn)爭場面驚心動(dòng)魄,謀士如云,猛將如雨.《三國演義》在曲折緊張,舒展自如的情節(jié)發(fā)展中,塑造了諸葛亮,劉備,關(guān)羽,張飛,曹操,周瑜等上百個(gè)栩栩如生,血肉豐滿的藝術(shù)形象,給人印象深刻,其中又以劉備最為突出.本文對(duì)《三國演義》中劉備的重德尚義,禮賢下士,計(jì)謀過人以及仁中有偽等性格特點(diǎn)及其成因

3、加以分析論證,旨在進(jìn)一步了解人物,感知社會(huì),認(rèn)識(shí)歷史,借鑒歷史.一,性格特點(diǎn):1,為人正直,重德尚義《三國演義》中,曹操的殘忍,陰險(xiǎn),全用權(quán)術(shù)和狡詐,和劉備的為人正直,重德尚義的形象都被典型化了,形成了鮮明的對(duì)比.從"宴桃園豪杰三結(jié)義"到"雪弟恨"興兵伐吳,為義而死,劉備用自己的一生實(shí)踐著不朽的信念:"其言必信,其行必果,已諾必誡,不愛其軀,赴士之厄困."①初識(shí)徐庶,劉備得到"的盧"馬一匹,伊籍對(duì)他說"此馬不可騎,乘則傷主";徐庶對(duì)他說,"的盧"雖然是千里馬,"卻只妨主",如"意中有仇怨之人,可將此馬賜之,待妨過了此人,然后乘之,自然無事".劉備聞言變色說:"公初

4、至此,不教吾以正道,便教作利已妨人之事,備不敢聞教."徐庶說:"向聞使君仁德,未敢便信,故以此言相試耳","吾自潁上來此,聞新野之人歌曰’新野牧,劉皇叔,自到此,民豐足’,可見使君之仁德及人也."這真是"凡人立身行事,務(wù)使每一行為堪為歷史楷模."②劉琮投降,劉備襄陽撤退時(shí)襄陽撤退時(shí),眾將皆曰:"江陵要地,足可拒守.今擁民眾數(shù)萬,日行十余里.似此幾時(shí)得到江陵倘曹兵到,如何迎敵不如暫棄百姓,先行為上."劉備卻不忍心拋下百姓不管,含著眼淚對(duì)眾將領(lǐng)說:"舉大事者必以人為本.今人歸我,奈何棄之"有人說劉備這是假仁假義,但又有誰能以生命為代價(jià)換取仁義呢所以后人有詩贊曰:"臨難

5、仁心存百姓,登舟揮淚動(dòng)三軍,至今憑吊襄漢口,父老猶然憶使君".雖然這一仗,劉備在軍事上遭到了重創(chuàng),一敗涂地,而在道義上卻取得了極大的勝利.從此劉備的"仁德愛民"更加深入了人心,并成為他區(qū)別于其他創(chuàng)業(yè)之君的最大優(yōu)勢(shì).因此作為"明君",劉備基本符合了古人對(duì)"明君"的最基本的期待"仁德愛民".但劉備大半生顛沛奔走,屢遭挫敗,施仁政于民的機(jī)會(huì)并不多,但他深知"得人心者得天下"的道理,重視以仁德寬厚待人,與那些殘害百姓的軍閥判然有別,因此爭取到了民心.2,禮賢下士,尊重人才.東漢末年,政治黑暗,軍閥混戰(zhàn),曹操,孫權(quán)廣發(fā)檄文,招納人才.劉備,流落在民間的"龍子龍孫",在對(duì)自己

6、的政治生涯進(jìn)行認(rèn)真反思,并接受"水鏡先生"司馬徽的批評(píng)后,奮起直追,表現(xiàn)尤為突出.先看"伐樹望徐".徐庶,作為第一個(gè)投到劉備麾下的比較有文才武略的人物,一見劉備,便被劉備坦誠相待,拜為軍師,委以指揮全軍之職.樊城大戰(zhàn),先后打敗呂氏兄弟和曹仁,讓徐庶大展鴻圖,大出風(fēng)頭.而當(dāng)徐庶得知母親被曹操囚禁,辭別劉備時(shí),劉備送了一程,又送一程,"凝淚而望,卻被一樹林隔斷,玄德以鞭指曰’吾欲盡伐此處樹木.’眾問何故.玄德曰:’因阻吾望徐元直之目也."如此難以割舍,不難看出,劉備對(duì)人才的重視和渴望人才的來歸.再看"三顧茅廬".作為徐庶,司馬徽等人竭力推薦的臥龍——諸葛亮,劉備不惜屈

7、駕,一而再,再而三的親自登門拜訪,以求其出山.初見孔明,劉備見其仰臥在草堂幾席上休息,便不顧關(guān),張二人的勸阻,愣是拱立階下半晌;聽罷隆中對(duì)策,先是"避席拱手謝,"繼而"頓首拜謝";但聞孔明"久樂耕鋤,懶于應(yīng)世,不能奉命",當(dāng)即"淚沾袍袖,衣襟盡濕",及至孔明答應(yīng)輔佐,又不禁"大喜".事實(shí)證明,劉備的這一招棋走對(duì)了.諸葛亮出山后,感恩戴德,勵(lì)精圖治,鞠躬盡瘁,為劉蜀集團(tuán)的發(fā)展壯大做出了巨大的貢獻(xiàn).3,計(jì)謀過人,膽識(shí)超群劉備出身卑微,論經(jīng)濟(jì),背景無法與曹操,孫權(quán)相比,只能在夾縫中求生存,不斷采用依附的處世策略.投陶謙,依呂布失敗之后,劉備又歸順曹操,保存實(shí)力.俗話說:

8、防人之心不