資源描述：
《淺析《三國(guó)演義》中劉備形象》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、淺析《三國(guó)演義》中劉備形象?徐天掌?學(xué)號(hào)10111550247?【摘要】《三國(guó)演義》中的諸多英雄人物中，曹操的軍事才能是幾位諸侯中無(wú)人能及，劉備的性格特點(diǎn)與曹操截然相反，軍事才能連孫權(quán)都不如，但他卻也憑著自己的滿腔熱情、執(zhí)著的追求，成就了自己的霸業(yè)。如曹操如劉備之軍事才能之仁，則在沒有成就霸業(yè)之前就早已命喪黃泉了。盡管劉備身為漢靖帝之后，中山靖王之玄孫，漢室貴胄，卻在剛出道時(shí)卻是一無(wú)所有，一文不名，起自微賤，非有尺寸可以憑借，被人譽(yù)為“織席販履之徒”，在“黃巾”之后東奔西走寄人籬下，反復(fù)投靠他人。盡管如此，他所到之處均受到禮遇和尊重，這與他的智慧是分不開的。【關(guān)鍵詞】三國(guó)演義?劉備?
2、智慧形象???一、關(guān)于《三國(guó)演義》所涉及到的歷史背景《三國(guó)演義》由元末明初著名的小說(shuō)家羅貫中創(chuàng)作而成，與《紅樓夢(mèng)》《西游記》和《水滸傳》并稱我國(guó)的四大文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》作為我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，描寫了東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。三國(guó)時(shí)代這個(gè)對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重大影響的時(shí)期，引起了歷代歷史家，文學(xué)家乃至普通老百姓的關(guān)注。單單介紹這段時(shí)期的作品詩(shī)歌就有很多，如晉代陳壽的《三國(guó)志》，宋代蘇轍的《三國(guó)論
3、》，蘇軾的《念奴嬌》等等，由此可見三國(guó)時(shí)期對(duì)世人的影響之大。《三國(guó)演義》作為一本通俗章回小說(shuō)走進(jìn)下層社會(huì)，使得普通老百姓能大致了解這一時(shí)期發(fā)生的事情背景。在整本書中，其主旋律主要是圍繞吳蜀魏三國(guó)爭(zhēng)霸展開描寫的。?一、劉備其人?據(jù)歷史記載中國(guó)三國(guó)時(shí)期漢國(guó)開國(guó)君主，漢昭烈帝，字玄德，涿郡涿縣人，漢朝皇室疏宗。早年以織席販履為業(yè)?，好交結(jié)豪俠，靈帝末年，從官府進(jìn)行鎮(zhèn)壓黃巾起義有功，任安喜尉，后投靠公孫瓚。徐州牧陶謙為曹操所攻，備率兵相救，陶謙死，劉備據(jù)其遺命，代為徐州牧。與盤踞壽春的袁術(shù)相拒，為另一軍閥呂布所乘，敗歸曹操。很為曹操看重，因謀殺曹操事泄，逃到徐州，統(tǒng)眾數(shù)萬(wàn)人。建安五年(200
4、)，被曹操擊破，往依袁紹。官渡之戰(zhàn)后南奔劉表，因聲望日高，劉表對(duì)他有所防備。十三年，曹操南伐，劉表去世，子劉琮降操。劉備逃至夏口，采納諸葛亮之議，與孫權(quán)聯(lián)合，大敗曹操于赤壁，據(jù)有荊州之地。十六年，率軍數(shù)萬(wàn)人應(yīng)益州牧劉璋之請(qǐng)，西入蜀。后劉備攻下成都，推翻劉璋，奪得益州。二十四年，擊斬曹操大將夏侯淵，曹操率軍親征，無(wú)功而還。劉備遂占領(lǐng)漢中，為漢中王。同年，關(guān)羽被殺、張飛卒，荊州為孫權(quán)奪去。蜀國(guó)自此基本確定，三國(guó)鼎立之勢(shì)形成。??二、劉備智慧?劉備他是一個(gè)沒落的貴族,?早年以織席販履為業(yè)，可以說(shuō)沒有起家資本，但是他是靠他的智慧得到了眾多人的支持，有句話不是說(shuō)嗎，劉備的江山是哭出來(lái)的，雖然這
5、句話說(shuō)得有點(diǎn)過(guò)，但這足以表現(xiàn)出他的智慧。能哭能笑、能軟能硬、能退能進(jìn)、能忠能詐、能上能下、能取能用，這些都表現(xiàn)出來(lái)其非凡智慧。依附曹操時(shí)，以種菜為掩蓋韜光養(yǎng)晦躲過(guò)了煮酒論英雄的危機(jī)，已體現(xiàn)出其智慧。盡管西蜀地處偏僻，地貧物寡及擁有的人才數(shù)量教少，軍事才能也不及孫操，但劉備能夠憑借自己的優(yōu)勢(shì)形成三足鼎立之勢(shì)，其智慧絕不在曹、孫之下。??(一)、劉備智慧之哭?《三國(guó)演義》中劉備的哭是無(wú)人能比擬的，也不知哭了多少次，哭可以說(shuō)是其有效的一種政治手段。孟姜女哭倒長(zhǎng)城,劉備卻哭得三分天下,他的哭可以說(shuō)是技藝高超,不僅保住了性命抱得美人歸,贏得了人才,而且得了民心,哭得了江山。??1、智慧哭之保命
6、?孫權(quán)企圖以美色來(lái)誘拐劉備，用孫夫人來(lái)聯(lián)姻，以此拿他做人質(zhì)。劉備知道此去就是赴?“鴻門宴”，在得到諸葛亮的指點(diǎn)時(shí)，才化險(xiǎn)為夷。在到江東時(shí)劉備大張旗鼓購(gòu)買禮物，立即討好喬國(guó)老與吳國(guó)太，并討得了他們的歡心。在孫權(quán)設(shè)伏兵于飲宴上準(zhǔn)備除去劉備時(shí)，劉備立即“跪于國(guó)太席前，泣而‘盡告其情’”，抱著國(guó)太這根救命草以淚感化，結(jié)果保住了性命。后來(lái)在趙云的提醒下劉備決定逃回荊州，可是身無(wú)所倚勢(shì)單力薄，于是在孫夫人面前又發(fā)揮他的特長(zhǎng)“暗暗垂淚”，在苦訴一番后還“淚如雨下”，以淚融化了孫夫人，終究孫夫人擋不住劉備的淚水幫他逃出江東，賺得美人歸，害得孫權(quán)“陪了夫人又折兵”。劉備的眼淚換得了孫夫人的死心塌地，在
7、陸遜火燒連營(yíng)七百里后，謠傳劉備戰(zhàn)死，身處江東的孫夫人遂驅(qū)車至江邊，望西遙哭，投江而死，足見劉備哭技不一般。??2、智慧哭之以淚收納人才?劉備在起家之初可謂是無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)、兵微將寡所以在求才方面劉備可謂是求才若渴了。他得知趙云的勇猛，初次見面就“一見鐘情”，當(dāng)時(shí)趙云是公孫瓚的手下，武藝超群，并且與劉備一見如故，談得特別投契。劉備十分珍惜趙云，在分別時(shí)還“執(zhí)手垂淚，不忍相離??灑淚而別”，給趙云留下了深刻的印象。在第二次趙云作為援軍相見，與劉備共同幫助陶謙退了曹兵
