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《《三國演義》中的劉備形象分析》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、.學(xué)號20070101050539密級________________蘭州城市學(xué)院本科畢業(yè)論文《三國演義》中的劉備形象分析學(xué)院名稱：文學(xué)院專業(yè)名稱：漢語言文學(xué)學(xué)生姓名：王濤濤指導(dǎo)教師：陳立正二○一一年六月...BACHELOR'SDEGREETHESISOFLANZHOUCITYUNIVERSITYTheImageofLiuBeiInRomanceoftheThreeKingdomsCollege：CollegeofLiberalArtsSubject：ChineseLanguageandLiteratureName
2、：WangTaotaoDirectedby：ChenLizhengJune2011...鄭重聲明本人呈交的學(xué)位論文，是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進行研究工作所取得的成果，所有引文，結(jié)論真實可靠。盡我所知，除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本學(xué)位論文的研究成果部包含他人享有著作權(quán)的內(nèi)容。對本論文所涉及的研究工作做出貢獻(xiàn)的其他個人和集體，均已在文中以明確的方式標(biāo)明。本學(xué)位論文的知識產(chǎn)權(quán)歸屬于培養(yǎng)單位。本人簽名：日期：...摘要本文通過對《三國演義》中劉備的重德尚義、禮賢下士、計謀過人與真實劉備的心存詭詐、背信棄義、不善用兵等加以比較
3、分析，指出了《三國演義》中劉備形象與正史中劉備形象存在的差異，并結(jié)合作者思想中根深蒂固的封建正統(tǒng)思想，揭示作者避開劉備奸詐梟雄的一面，而抓住劉備“仁”的一面極力塑造劉備仁君形象的原因，旨在進一步了解封建統(tǒng)治者的價值觀以及正統(tǒng)思想在封建社會對人們價值取向的影響。關(guān)鍵詞：劉備形象；重德尚義；心存詭詐...ABSTRACTThisarticlethroughtotheromanceofTheThreeKingdomsLiuBeiheavydidierdeschampsrighteousness,wiseandscholar
4、lybrings,counselandtherealofliuwhichdeceit,treachery,notonlysoastocomparativeanalysis,pointsoutTheThreeKingdoms"inthehistoryofLiuBeiimagewiththedifferences,liubeiimagecombiningthethoughtoffeudalorthodoxthinkingembeddedin,revealingtheauthorsavoidLiuBeitreacherou
5、s,andseizetheAmericanside"benevolence"sideofliubeitoshapetheimageoftheLiuBeienlightenedmonarchaimingtofurtherunderstandreasonfeudalrulersvaluesandtheorthodoxyonpeopleinfeudalsocietyvalueorientationeffect.Keywords:TheimageofLiubei;Heavydeschampsrighteous;Subtil.
6、..目錄緒論1一、《三國演義》中的劉備形象1（一）審時度勢善于謀略4（二）能屈能伸隨機應(yīng)變5（三）堅韌不拔以柔克剛6二、《三國演義》中的劉備與正史中劉備的形象差異6（一）仁聲遠(yuǎn)著下的背信棄義9（二）不善用兵勝少敗多10結(jié)論10參考文獻(xiàn)錯誤！未定義書簽。致謝13...緒論《三國演義》是我國的四大名著之一,它所講述的歷史故事在我國家喻戶曉。它描述了從東漢中平元年(18年)的黃巾起義,到西晉武帝司馬炎太康元年(280年)統(tǒng)一中國的將近一個世紀(jì)中，魏、蜀、吳三國間的政治和軍事斗爭歷史。這段歷史中，政治風(fēng)云變幻莫測，戰(zhàn)爭場面驚
7、心動魄，謀士如云、猛將如雨。由于三國歷史的獨特魅力及它所具有的特殊政治內(nèi)涵，三國人物一向是封建文人以及政治家所關(guān)注的對象。他們依據(jù)自己的喜好和政治的需要對三國人物加以大量的重塑和修改，導(dǎo)致了那些原本有血有肉、有愛有恨、有褒有貶的三國人物喪失了應(yīng)有的本色，使其逐漸偏離了歷史的真實。其中，當(dāng)以蜀漢的劉備最受后世爭議。有學(xué)者認(rèn)為劉備以誠待人、善于用人；有學(xué)者認(rèn)為劉備假仁假義、殘酷無情；甚至有學(xué)者認(rèn)為劉備能得到江山全在于臉皮厚。在《三國演義》這部小說中作者也極力將劉備塑造成了一位仁德愛民、寬厚待人、知人善任的明君典型。那么，
8、真正的劉備究竟是怎樣一個人呢？《三國演義》的作者為何要極力塑造劉備的明君典型？本文將通過對《三國演義》中劉備與歷史記載劉備的比較分析，再現(xiàn)真實的劉備，并揭示儒家傳統(tǒng)思想對作者塑造劉備形象所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。一、《三國演義》中的劉備形象在《三國演義》中，充分描寫和表現(xiàn)了劉備大濟天下、仁德愛民的政治情懷。小說開篇寫劉備幼時即有天子之志，“玄德幼時，與
