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《歷史教學(xué)中人文關(guān)懷(何菱)》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、歷史教學(xué)中的人文關(guān)懷江都市育才中學(xué)何菱歷史教學(xué)中的人文關(guān)懷摘要:東西方都提倡人文教育,但一個(gè)走向?qū)茖W(xué)的信仰,另一個(gè)則走向?qū)Φ赖碌某绨?。?shí)際上,科學(xué)教育和道德教育都是人文精神的一種表現(xiàn)。進(jìn)入21世紀(jì),人文精神的培養(yǎng)成為教育界熱點(diǎn)思考的問題。本文就歷史教育教學(xué)中有關(guān)人文精神培養(yǎng)的問題,結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,探討在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的問題。從而,通過歷史學(xué)科教育幫助學(xué)生懂得社會(huì),認(rèn)識(shí)自我,樹立科學(xué)而又充滿人性的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。關(guān)鍵詞:歷史教學(xué);人文精神;教師人文素質(zhì)當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)迅速發(fā)展,日新月異的社會(huì),時(shí)代呼喚具有創(chuàng)新精神,創(chuàng)造能力的全面發(fā)展的人。這種人不僅
2、應(yīng)具有科學(xué)精神、文化素養(yǎng)、而且應(yīng)包含人文精神。人文精神是現(xiàn)時(shí)代人應(yīng)該具備的基本素養(yǎng),是國(guó)民整體素質(zhì)的重要組成部分。一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,沒有先進(jìn)的科技就會(huì)受欺,沒有民族的人文精神就會(huì)虛無。中華民族是人類最古老的民族之一,我們的祖先以其勤勞勇敢和頑強(qiáng)精神,以其聰明智慧和不懈奮斗的精神創(chuàng)造了光輝燦爛中華文明。這是我們民族最寶貴的精神遺產(chǎn),是我們進(jìn)行人文精神教育取之不竭的源泉。但是由于受傳統(tǒng)應(yīng)試教育體制的影響,人文精神教育在中學(xué)歷史教學(xué)中普遍比較薄弱。加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的人文教育尤其重要。一、人文精神的內(nèi)涵自從人類誕生以來,人們就在不斷地探索著神、自然與人三者之間的關(guān)系,人文主義精神就是人類對(duì)自身
3、價(jià)值的肯定。人文主義“humanism”是由拉丁詞根humanus演化而來,簡(jiǎn)明不列顛百科全書中稱人文主義是一種認(rèn)為人和人的價(jià)值具有首要意義的思想態(tài)度,阿倫?布洛克也認(rèn)為人文主義一詞是西方歷史上的一種關(guān)于人的問題的認(rèn)識(shí)、解釋,同樣教育本身也是對(duì)人的一種培養(yǎng)?!叭宋摹币辉~出現(xiàn)在文藝復(fù)興時(shí)期,是對(duì)人的肯定。人文精神則泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷,是一種以人為對(duì)象、以人為中心的思想,它概括并包容了科學(xué)精神、藝術(shù)精神和道德精神。它提倡學(xué)術(shù)研究,主張思想自由和個(gè)性解放,主張以人為萬物的尺度;肯定那些在使人之所以為“人”的一切活動(dòng)中所折射出來的那種精神氣質(zhì):獨(dú)立不羈的自由思想精
4、神,勇于進(jìn)取、忘我獻(xiàn)身的精神,堅(jiān)持真理、勇于改正錯(cuò)誤的精神。在文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)中,出現(xiàn)人文主義和理性主義思想,歐洲的思想家把“人文”的含義賦予了更豐富的內(nèi)容,指的是建立在以人為中心基礎(chǔ)上的個(gè)性、自由、權(quán)力、人的尊嚴(yán)、價(jià)值、情趣、人格、人性、人道等內(nèi)容。二、中學(xué)歷史教學(xué)中的人文精神與嘗試歷史,作為歷史教學(xué)的主要內(nèi)容,其自身發(fā)展就是人文精神的體現(xiàn),因此,在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,有其獨(dú)特的學(xué)科優(yōu)勢(shì)。但是長(zhǎng)久以來,這種優(yōu)勢(shì)并沒有得到充分的體現(xiàn)和發(fā)揮,反而向相反的方向發(fā)展,成為阻礙人文精神培養(yǎng)的因素。在傳統(tǒng)教學(xué)思想觀念和升學(xué)的壓力下,歷史教學(xué)走入了一種誤區(qū),陷入了一種困境。多少年,一
5、本課本,一本教參主宰課堂;放棄了歷史學(xué)習(xí)中更大的空間,更豐富鮮活的內(nèi)容,原本應(yīng)該豐富多彩、富有趣味的歷史學(xué)習(xí)被呆板的說教、枯燥的記憶、僵化的理解所取代。但伴隨著新課改的進(jìn)程,在現(xiàn)在的歷史教學(xué)中,教師首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,注重對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng),使學(xué)生從歷史中汲取智慧,形成濃厚的以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運(yùn)的人文主義價(jià)值觀;培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛國(guó)之情,激發(fā)強(qiáng)烈的民族自豪感、歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感;使學(xué)生形成百折不撓、銳意進(jìn)取的科學(xué)態(tài)度等。(一)對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)1、從人的角度重塑歷史教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的人文精神歷史學(xué)是對(duì)人類既往生活的記載、認(rèn)識(shí),歷史學(xué)蘊(yùn)藏著豐富的人文精神。例如從“匈
6、奴未滅,何以為家”的霍去病到“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛,從“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的文天祥到“天下興亡,匹夫有責(zé)”的顧炎武等歷史人物所表現(xiàn)的都是一種精神,一種信仰,一種價(jià)值觀和人生觀,這正是人文精神的體現(xiàn)。歷史教學(xué)中,我們提倡人文精神,學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些歷史人物的事跡,在思想上受到教育,明確自己的歷史使命,明確了為祖國(guó)勤奮學(xué)習(xí)的目的。2、通過悠久的文化遺產(chǎn)的教育,提高人文素養(yǎng)中華民族是一個(gè)歷史悠久、文化遺產(chǎn)豐富的國(guó)家。千百年來,這些豐富的遺產(chǎn)激勵(lì)著每一位華夏兒女自強(qiáng)不息、奮勇前進(jìn),是我們中華民族取之不盡的精神財(cái)富。如中國(guó)古代的瓷器,通過對(duì)瓷器的學(xué)習(xí),讓學(xué)生了解精美的瓷器是我們民族的瑰
7、寶,它能表現(xiàn)出各個(gè)歷史時(shí)期的進(jìn)程,反映每一個(gè)時(shí)期的時(shí)代特征。通過啟發(fā)、誘導(dǎo),可以提高學(xué)生的探究精神、審美能力,同時(shí)也增強(qiáng)了對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。如:唐代婦女多彩多變的服飾,處處顯示出靚麗、濃艷的色彩,各種造型都很豐滿,雍容之中顯示著富庶,這些,無一不說明這一時(shí)期國(guó)家經(jīng)濟(jì)的繁榮,人民生活安康。唐代的服飾所呈現(xiàn)出的包容、開放、大氣、進(jìn)取的文化精神,是我們培養(yǎng)人文素養(yǎng)的寶貴財(cái)富。通過學(xué)習(xí),使學(xué)生了解歷史之美,文化之美,使學(xué)生從內(nèi)心確立其對(duì)真、善、美價(jià)值的追求,開