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1、試論油畫寫生中的情感傳達(dá)：本文細(xì)致闡述了油畫寫生情感的傳達(dá)，深人剖析了油畫寫生當(dāng)中的各種因素之間的相互聯(lián)系與統(tǒng)一。并對寫生要通過對自然的深刻了解、仔細(xì)觀察和真切體驗，對自然的投人與熱愛才能傳其精神，進而真切的共鳴與交融，使作品在自然、畫家與欣賞者之問架起溝通情感的橋梁，這一重要關(guān)系做出了分析?！ ￡P(guān)鍵詞：油畫寫生色彩語言構(gòu)圖選擇 寫生是藝術(shù)創(chuàng)造的重要組成部分，它本身也是一種獨立的藝術(shù)形式，它以自然為表現(xiàn)對象，這里指的表現(xiàn)對象的范圍是很廣泛的，可以是室外的景物，也可以是室內(nèi)某些東西，人物等等。通過寫生可以使畫家很快地抓住事物變化中最美好的瞬間，
2、把最美好的東西呈現(xiàn)在畫面上。畫畫和做別的事情一樣，一樣會遇到一系列的問題，比如說在油畫寫生中的構(gòu)圖與色彩等問題。色彩會隨著各種因素的變化而變化，也會隨著地域的不同而變化，比如說色彩是有其民族性的，各個民族也有它們自己的色調(diào)，這個很容易體會得到，我們曾千里迢迢去過雪域高原，戈壁沙漠，黃土高原，我們可以強烈地感覺到它們本民族特有的顏色。青藏高原的五彩經(jīng)帆，潔白雪山，還有純凈天空，已經(jīng)成為了藏族特有的代表顏色?！ ∫弧懮械纳省 ∮彤嬍巧实恼Z言，所以能很快諳熟色彩的規(guī)律。油畫寫生是要面對自然，在畫面上描繪出來的要有強烈的主觀感受，要有生動的藝術(shù)境界
3、，決不能客觀自然的翻版。藝術(shù)中感受非常重要，它的表現(xiàn)形式有兩種：“漸悟”與“頓悟”。頓悟是建立在漸悟的基礎(chǔ)上的，沒有長期的生活體驗和藝術(shù)積累，沒有逐漸的漸悟的過程，是不能可出現(xiàn)奇跡般的“頓悟”與“突破”的。色彩作為繪畫表現(xiàn)的因素之一，在正確的運用下，能夠明確地表現(xiàn)一定的構(gòu)思。加強主題的感染力，強烈的影響觀者的情緒?！ ∩视幸话愕囊?guī)律，而具體運用則奇妙無窮，色彩也常常隨人的感受，審美，愛好或修養(yǎng)而不同。有的人不愿正面來接觸這個問題。在歷史上也有不少的藝術(shù)大師開始時也許色彩運用得并不好，后來才成名成家的。蘇里柯夫早年用色相當(dāng)生硬，很不講究，看不出后來
4、的那種色彩傾向。德拉克洛瓦是到各地旅行寫生，并在生活中隨時的不斷觀察研究，后來才發(fā)揮出他的色彩天才。塞尚在分析他畫面上的冷暖色彩對比和中間色層的推移來表現(xiàn)形體，久而久之塞尚形成了他獨特的色彩風(fēng)格。色彩從生活中來，而自然本身是美好的，變化豐富的，也是和諧的。不美的顏色在光線，空氣等種種因素的影響下也可能成為和諧而美的。自然中很多現(xiàn)象啟發(fā)我們用色，培養(yǎng)對色彩的美感。只是表現(xiàn)不好才把它弄糟了。即使對色彩很在經(jīng)驗的人，一旦不在接觸自然，那么他的繪畫很快就沒有了生機。要在自然和生活中研究色彩。只有認(rèn)真地研究對象，才能更好地搞自己的繪畫?！ 《懮械臉?gòu)圖
5、 構(gòu)圖對于一幅畫來說，就好像一座建筑的地基。如果沒有這個堅實的基礎(chǔ)，整幅畫可能就散架了。即使最簡單的主題也需要構(gòu)圖，這樣才能有效地利用畫面的局限，更重要的是，這樣才能有效地強調(diào)作品背后的信息。馬蒂斯曾說“構(gòu)圖是一種裝飾性的藝術(shù)，它通過組織藝術(shù)家手邊各種各樣的元素表現(xiàn)藝術(shù)家的感情?！睒?gòu)圖最重要的一個目的，就是達(dá)到視覺的平衡。換句話說，就要小心地處理眼前這些構(gòu)成圖案的元素，它們是線條、形狀、顏色、色調(diào)和質(zhì)地。藝術(shù)家和藝術(shù)批評家提出了很多關(guān)于這種平衡的理論。古希臘的哲學(xué)家柏拉圖曾經(jīng)簡要地說過什么是好的構(gòu)圖：“構(gòu)圖就是在統(tǒng)一中發(fā)現(xiàn)并表現(xiàn)變化?！薄 Q言之，
6、一幅畫的內(nèi)容要豐富，這樣才能讓觀賞的人感興趣，但是這種豐富又必須有限制有組織，以避免產(chǎn)生混亂和不和諧。嚴(yán)格的對稱使畫面顯得平衡，但是很平淡。而一個不對稱的構(gòu)圖一方面保持了視覺的平衡，另一方面構(gòu)造了運動的張力和勻稱的畫面。可以把不對稱的構(gòu)圖比作天平，一邊放上很小但是很重的砝碼，就可以平衡另一邊一堆很大但很輕的東西。勻稱和諧畫面就好像一首旋律一致的樂曲，不同的元素相互聯(lián)系起來，同時使構(gòu)圖代有一種特別的情緒。一幅畫應(yīng)該有一個主要的因素，一個能夠吸引觀者注意的焦點。所以，當(dāng)考慮構(gòu)圖的時候，首先就應(yīng)該想到強調(diào)什么?怎樣去強調(diào)它?當(dāng)我們看任何一幅美術(shù)作品時，我
7、們會本能地尋找一種貫穿畫面的視覺通道，使我們能夠看懂整幅構(gòu)圖。如果這種幅畫中的元素不是以一種另人愉快的和諧勻稱的方式聯(lián)系起來的，那么我們會失去興趣，因為這會給我們支離破碎的感覺。構(gòu)圖是繪畫很重要的一方面，構(gòu)圖如果過度依賴數(shù)學(xué)和幾何學(xué)的原理，雖然能使畫面達(dá)到很好的要求，但是這樣的畫面過于安全和有規(guī)律。正如塞尚曾經(jīng)說過的：“當(dāng)我開始構(gòu)思時，所有的原則都消失了?！币环嬛宰屓擞洃洩q新，是因為它有另人驚訝的個性在里面。所以應(yīng)該由你的創(chuàng)造性的本能來決定什么時候應(yīng)該遵守原則，什么時侯應(yīng)該打破他們。所謂繪畫的原則，事實上只應(yīng)當(dāng)被年作是構(gòu)造出正確答案的一個大概
8、的方針。隨著經(jīng)驗的積累你會發(fā)現(xiàn)好的構(gòu)圖很大程度上取決于觀察、本能和直覺。在寫生中構(gòu)圖的應(yīng)用就顯得更重要了，因為它直接體現(xiàn)畫
