試論油畫寫生中的情感傳達(dá)

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1、試論油畫寫生中的情感傳達(dá)寫生是藝術(shù)創(chuàng)造的重要組成部分，它本身也是一種獨(dú)立的藝術(shù)形式，它以自然為表現(xiàn)對(duì)象，這里指的表現(xiàn)對(duì)象的范圍是很廣泛的，可以是室外的景物，也可以是室內(nèi)某些東西，人物等等。通過寫生可以使畫家很快地抓住事物變化中最美好的瞬間，把最美好的東西呈現(xiàn)在畫面上。畫畫和做別的事情一樣，一樣會(huì)遇到一系列的問題，比如說在油畫寫生中的構(gòu)圖與色彩等問題。色彩會(huì)隨著各種因素的變化而變化，也會(huì)隨著地域的不同而變化，比如說色彩是有其民族性的，各個(gè)民族也有它們自己的色調(diào)，這個(gè)很容易體會(huì)得到，我們?cè)Ю锾鎏鋈ミ^雪域高原，戈壁沙漠，黃土高原，我們可以強(qiáng)烈地感覺到它們本民族特有的顏色。青藏高原的五彩經(jīng)帆

2、，潔白雪山，還有純凈天空，已經(jīng)成為了藏族特有的代表顏色。江南水鄉(xiāng)的那種清新綠色，還有那種沖淡了的鄉(xiāng)間建筑，也成了水鄉(xiāng)獨(dú)特的色彩感覺。下面我們就分別來談一下色彩和構(gòu)圖及對(duì)象?！　∫弧懮械纳省　∮彤嬍巧实恼Z(yǔ)言，所以能很快諳熟色彩的規(guī)律。油畫寫生是要面對(duì)自然，在畫面上描繪出來的要有強(qiáng)烈的主觀感受，要有生動(dòng)的藝術(shù)境界，決不能客觀自然的翻版。藝術(shù)中感受非常重要，它的表現(xiàn)形式有兩種：“漸悟”與“頓悟”。頓悟是建立在漸悟的基礎(chǔ)上的，沒有長(zhǎng)期的生活體驗(yàn)和藝術(shù)積累，沒有逐漸的漸悟的過程，是不能可出現(xiàn)奇跡般的“頓悟”與“突破”的。色彩作為繪畫表現(xiàn)的因素之一，在正確的運(yùn)用下，能夠明確地表現(xiàn)一定的構(gòu)思

3、。加強(qiáng)主題的感染力，強(qiáng)烈的影響觀者的情緒?！　∩视幸话愕囊?guī)律，而具體運(yùn)用則奇妙無窮，色彩也常常隨人的感受，審美，愛好或修養(yǎng)而不同。有的人不愿正面來接觸這個(gè)問題。在歷史上也有不少的藝術(shù)大師開始時(shí)也許色彩運(yùn)用得并不好，后來才成名成家的。蘇里柯夫早年用色相當(dāng)生硬，很不講究，看不出后來的那種色彩傾向。德拉克洛瓦是到各地旅行寫生，并在生活中隨時(shí)的不斷觀察研究，后來才發(fā)揮出他的色彩天才。塞尚在分析他畫面上的冷暖色彩對(duì)比和中間色層的推移來表現(xiàn)形體，久而久之塞尚形成了他獨(dú)特的色彩風(fēng)格。色彩從生活中來，而自然本身是美好的，變化豐富的，也是和諧的。不美的顏色在光線，空氣等種種因素的影響下也可能成為和諧而

4、美的。自然中很多現(xiàn)象啟發(fā)我們用色，培養(yǎng)對(duì)色彩的美感。只是表現(xiàn)不好才把它弄糟了。即使對(duì)色彩很在經(jīng)驗(yàn)的人，一旦不在接觸自然，那么他的繪畫很快就沒有了生機(jī)。要在自然和生活中研究色彩。只有認(rèn)真地研究對(duì)象，才能更好地搞自己的繪畫?！　￡P(guān)于顏色調(diào)配這樣的問題，可能畫得出來，但不一定能說得明白。還是應(yīng)該探索色彩的基本規(guī)律。用色是一個(gè)非常個(gè)人化的主觀性領(lǐng)域，可能不應(yīng)該從規(guī)律和理論的角度來討論它。然而，要想畫的好，就應(yīng)該懂得一些色彩知識(shí)，它們是如何表現(xiàn)的，又是如何互相影響和聯(lián)系的。當(dāng)你混合顏色或是將兩種顏色并列著畫在一起時(shí)，它們?nèi)绾蜗嗷ビ绊懀诓煌墓饩€下顏色又是如何改變的為什么會(huì)褪色，顏色如何可以來重

5、現(xiàn)外形、輪廓、視角和情緒，某幾種顏色的混合能夠產(chǎn)生怎樣的視覺效果以及這些視覺效果對(duì)人們的心理的影響如果想讓色彩做出需要的事，那么所有的這些都很重要，都是要了解的。還有，對(duì)色彩的感受是主要的，但畫畫也不是只憑感覺就行了，還應(yīng)該認(rèn)識(shí)色彩的規(guī)律。只有熟悉規(guī)律之后，才能運(yùn)用自如。畫面上一個(gè)因素不好，就會(huì)影響整個(gè)畫面。繪畫，應(yīng)找對(duì)比關(guān)系，因?yàn)檫@樣才有繪畫性。提香的色調(diào)很熱烈，但我們應(yīng)該注意他的冷色塊在畫面中所形成的對(duì)比。莫奈的《巴黎圣母院》色彩變化很明亮的黃色，和暗面的藍(lán)紫色形成的微妙的對(duì)比，把陽(yáng)光描繪得十分生動(dòng)，符合自然規(guī)律。印象派后期的一部分寫實(shí)繪畫中，色彩的冷暖對(duì)比在近代的繪畫中更是有力的

6、一種表現(xiàn)因素。色彩的冷暖并不是絕對(duì)的，冷色在某些畫中有時(shí)會(huì)有暖的感覺，暖色在畫面中某些因素的影響下還可能會(huì)產(chǎn)生冷的感覺這是由于色彩在整個(gè)色調(diào)中互相作用的結(jié)果。因此繪畫上應(yīng)注意整體，并且用比較的方法對(duì)待客觀事物中復(fù)雜的關(guān)系是非常重要的。色彩運(yùn)用是否合適，必須從整體來看，凡是用色合乎整體，通常就是很協(xié)調(diào)的。色彩固然要求豐富，但要分主次，有的能起到支配作用，而有的就只是從屬作用。這樣有助于表達(dá)內(nèi)容的主次強(qiáng)弱，使觀者在看畫的過程中加深印象時(shí)用色不當(dāng)，效果就適得其反了。另外，色彩的明暗鮮灰都可以幫助一幅畫起引導(dǎo)作用。　　繪畫的形和色如果只停留在表面的準(zhǔn)確是不夠的，應(yīng)該進(jìn)一步地去發(fā)現(xiàn)形與色的美，色

7、彩有它自己的感情和象征。動(dòng)人的藝術(shù)常常能把人們心理上的一些抽象的東西，如爽朗，陰郁，豪放，純潔等等，達(dá)芬奇表現(xiàn)了智慧的深沉、米開朗基羅表現(xiàn)了力量和生命、馬蒂斯的畫面使人感到明快，成功的畫家的色彩都是有他們自己的風(fēng)格，但畫家去認(rèn)識(shí)與表現(xiàn)這些規(guī)律性的東西，并非是一樣的，他們各自的著眼點(diǎn)與觀察方法也是不同的。從美術(shù)史上看，各家有各家的氣質(zhì)，例如喬托愛用珍貴高雅的藍(lán)色作宗教畫的裝飾底色，襯托前面的人物顯得畫面更加明快。波提切利的金黃色調(diào)更加強(qiáng)了畫面的神