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《《詩經(jīng)》戰(zhàn)爭詩的家國情懷和憂患意識》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、《詩經(jīng)》戰(zhàn)爭詩的家國情懷和憂患意識“有人斯有群矣，有群斯有憂患矣?！奔覈閼押蛻n患意識作為中國傳統(tǒng)文化的一部分代代相傳，成為了中華民族固有的精神情感。這在《詩經(jīng)》中就表現(xiàn)得非常突出，其中有對國家命運(yùn)、百姓疾苦的憂患，有對奸邪當(dāng)?shù)?、社會不公的憂患，有對繁重徭役、兵役的憂患，《詩經(jīng)》因此而奠定了我國文學(xué)憂患意識的優(yōu)良傳統(tǒng)。而《詩經(jīng)》戰(zhàn)爭詩從一個側(cè)面展現(xiàn)了周代血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭及其對周人身心的影響，在詩人情感的體驗(yàn)與抒發(fā)中書寫了周人在戰(zhàn)爭年代的家國情懷和憂患意識?！ ∫?、昆夷之患 獫狁之難 《漢書·匈奴傳》說：“周懿王時，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中國。中國被其苦，詩人始作，
2、疾而歌之曰：‘靡室靡家，獫狁之故’。四夷并侵，獫狁最強(qiáng)”?！逗鬂h書·西羌傳》記載：“戎狄寇掠，乃人犬丘，殺秦仲之族”等等?？梢姡艹瘯r期戎狄、獫狁對中原地區(qū)的侵掠戰(zhàn)爭，幾乎從未停歇過。為了對付北方游牧民族大舉內(nèi)侵遷徙所造成的“邊患”，周室頻頻發(fā)動抵御戰(zhàn)爭亦就勢在必行。除此外，當(dāng)時的周王室也常常發(fā)動與淮夷、徐夷、荊蠻等南方地區(qū)的擴(kuò)張戰(zhàn)爭。正由于這樣頻繁不斷的內(nèi)外戰(zhàn)爭，使那些成年累月服兵役的士卒憂傷而厭戰(zhàn)的情緒不斷的濃重。 如《小雅·漸漸之石》采用全景式描繪手法，詳盡道出出征途中自然景物的不斷變化：“漸漸之石，維其高矣”，“漸漸之石。維其卒矣，”以地形變化渲染山高水長、風(fēng)雨交
3、加的征途。淋漓盡致的表現(xiàn)出戰(zhàn)士們行軍的艱險(xiǎn)勞苦，作戰(zhàn)的危險(xiǎn)緊張，以及他們義無反顧的悲壯心情?！缎⊙拧u漸之石》三章詩反復(fù)訴說“武人東征，不皇朝矣”、“武人東征。不皇出矣”、“武人東征，不皇他矣”，皆寫東征將士辛苦不止的苦惱。全詩情調(diào)雄奇沉郁、慷慨悲壯?！ 多掞L(fēng)·式微》一詩是厭倦征戍的士兵們控訴國君慘無人道的怨歌，同時也借控訴國君反映了征戰(zhàn)生活的艱難痛苦：“微君之故，胡為乎中露?”，“微君之故，胡為乎泥中?”寥寥十八個字將從役者的悲慘遭遇和深沉怨恨淋漓盡致的表現(xiàn)了出來?！ 缎⊙拧ず尾莶稽S》反映了經(jīng)久不息的征戰(zhàn)生活使士兵們愁怨交加。當(dāng)時“四夷交侵，中國皆叛，用兵不息，視民如
4、禽獸”的社會現(xiàn)實(shí)，在詩歌中得到了充分的反映。全詩四章，皆以征途中所見景物如枯草、虎、狐等起興，渲染歲月遲暮、萬物凋零的生存環(huán)境，接下來便拋出一連串憤怒的詢問：“何草不黃?何日不行?何人不將?經(jīng)營四方?何人不玄?何人不矜?哀我征夫，獨(dú)為匪民?”既描繪了年復(fù)一年、日復(fù)一日征戰(zhàn)荒野的凄慘圖景，也反映了這種生活對人性的徹底摧殘?！ 睹妭鳌氛f：“《采薇》，遣戌役也。文王之時，西有昆夷之患，北有獫狁之難。以天子之命，命將率，遣戌役，以守衛(wèi)中國，故歌《采薇》以遣之。”《小雅·采薇》是一首邊防戍卒歸鄉(xiāng)途中所唱之傷悲之歌。詩中反復(fù)訴說戰(zhàn)爭生活的艱辛，餐風(fēng)宿露，吞咽野菜，“一月三捷”居無定
5、所。在如此惡劣的環(huán)境中，士兵愈加思念家鄉(xiāng)渴望與親人團(tuán)聚。然而“日歸日歸”，卻總是不能歸去。于是，他就更是“心亦憂止”、“憂心烈烈”、“憂心孔疾”。不過，終于有一天，他盼到了回家的機(jī)會。在大雪紛飛的歸途中，他感慨漫長的征役歲月，萬般辛酸涌心頭： “昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。”歸途中饑寒交迫，步履艱難，身心俱疲。感傷時事，心中有難以訴說的悲哀。繁重的徭役與兵役，不僅給服役者本身帶來體力與精神的雙重痛苦，而且嚴(yán)重地破壞了正常的生產(chǎn)與家庭生活?！ 《?、久戍征伐 追憶室家 《鄴風(fēng)·擊鼓》描寫的是衛(wèi)國將士南行征戰(zhàn)出師時的內(nèi)
6、心情感沖突?！对娊?jīng)原始》中的解釋：“然細(xì)玩詩意，乃戍卒磋怨之辭，非軍行勞苦之詩。……久而不歸，故至暖怨，發(fā)為詩歌。始序南行之故，繼寫久留懈散之形，因而追憶室家敘別之盟。言此行雖遠(yuǎn)而苦，然不久當(dāng)歸，尚堪與子共期偕老，以樂承平。不以諸軍悉回，我獨(dú)久戍不歸，今竟不能生還也。”詩人以一個“獨(dú)字”表現(xiàn)了其內(nèi)心對“土國城嘈”者的羨慕。正是這個“獨(dú)”字使詩歌“怨”的主題顯得更加突出，為詩歌后三章詩人感情的進(jìn)發(fā)作好了鋪墊?！拔要?dú)南行”和“與子偕老”的矛盾將詩人的感情推向了極致。從征將士出征時的“死生之思，室家之念，絆結(jié)愁嘆”，最終轉(zhuǎn)化為對幸福生活的絕望。令讀之者為之動容。 “不我以歸，憂
7、心有忡”說明了詩人內(nèi)心對此次出征前景的擔(dān)心?！皭劬訍厶?，愛喪其馬。于以求之，于林之下”則更為具體地說明了詩人當(dāng)時真實(shí)的心理活動。喪馬走林是戰(zhàn)爭所帶來的凄慘景象?！蹲髠鳌沸暌嘤羞@樣的記載： 乙卯，王乘左廣以逐趙肪。趙旎棄車而走林，屈蕩搏之，得其甲裳?！w旗以其良馬二，濟(jì)其兄與叔父，以他馬反，遇敵不能去，棄車而走林?！ ≡陬A(yù)見到戰(zhàn)爭的殘酷之后，詩人主要抒發(fā)了對心上人的思念。“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”是出征之前與家人共度幸福生活的誓言，詩人用這個相愛的人共同擁有的典型場景表達(dá)了對其心上人的思念
