《中國(guó)哲學(xué)史》教學(xué)大綱

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1、《中國(guó)哲學(xué)史》教學(xué)大綱　　課程名稱(chēng):中國(guó)哲學(xué)史　　學(xué)分:2總學(xué)時(shí):32　　　適用專(zhuān)業(yè):思想政治教育　　一、本課程的性質(zhì)和任務(wù)　本課程的性質(zhì)：《中國(guó)哲學(xué)史》主要探討中國(guó)哲學(xué)在各個(gè)歷史階段的發(fā)生條件、發(fā)展規(guī)律，研究不同歷史時(shí)期哲學(xué)家的主要思想及其影響。它是思想政治教育專(zhuān)業(yè)選修課程。　　　本課程的任務(wù)：通過(guò)開(kāi)設(shè)該課程，使學(xué)生能夠繼承中華民族的優(yōu)秀哲學(xué)傳統(tǒng)，把握傳統(tǒng)文化中的科學(xué)性民主性因素，以促進(jìn)我國(guó)兩個(gè)文明建設(shè)和人民生活質(zhì)量的提高?！　《⒈菊n程的教學(xué)內(nèi)容和基本要求　　　第一講中國(guó)古代哲學(xué)的產(chǎn)生　教學(xué)目的和基本要求：　要求學(xué)生掌握中國(guó)哲學(xué)產(chǎn)生之初的一些重要范疇以及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)爭(zhēng)論的中心問(wèn)題。

2、　　　教學(xué)內(nèi)容：　　一、早期的“陰陽(yáng)”、“五行”說(shuō)的主要內(nèi)涵　1．《易經(jīng)》與早期“陰陽(yáng)”說(shuō)　　　2．《洪范》與早期“五行”說(shuō)　　二、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)論爭(zhēng)的中心――“天人之辯”和“名實(shí)之辯”　　　1．殷、周之際天人觀的變化　　2．中國(guó)早期思想家的“名實(shí)觀”　　第二講孔子及其哲學(xué)　教學(xué)目的和基本要求：　　要求學(xué)生掌握孔子思想的政治背景以及孔子仁學(xué)的核心內(nèi)涵，掌握孔子成仁之道中智、仁、勇三者之間的關(guān)系?！〗虒W(xué)內(nèi)容：　　　一、孔子對(duì)社會(huì)變革的態(tài)度　　　1．孔子的階級(jí)立場(chǎng)　　　2．孔子對(duì)周禮的“損益”　二、孔子仁學(xué)思想　　1．“仁者愛(ài)人”的內(nèi)涵　　2．“親親為仁”的內(nèi)涵　　　3．仁與“忠恕”的內(nèi)涵　

3、三、孔子成人之道　1．仁與智的關(guān)系　2．仁與勇的關(guān)系　　　3．“畏天命”與“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的態(tài)度　　第三講墨子及其哲學(xué)思想　教學(xué)目的和基本要求：　要求學(xué)生掌握墨子思想所產(chǎn)生的時(shí)代背景、墨子兼愛(ài)思想的內(nèi)涵以及墨子認(rèn)識(shí)論思想的主要內(nèi)涵?！〗虒W(xué)內(nèi)容：　　一、墨子及墨學(xué)　　1．墨子及其學(xué)派所代表的階層　　2．儒墨顯學(xué)及其關(guān)系　　　二、墨子兼愛(ài)思想　　1．“兼相愛(ài)”與“兼以易別”的內(nèi)涵　　2．兼愛(ài)與仁愛(ài)的區(qū)別與聯(lián)系　　3．功利主義視域內(nèi)的兼愛(ài)思想　三、墨子認(rèn)識(shí)論思想　　1．“取實(shí)予名”與“三表”　　　2．“非命”與宗教迷信的矛盾　　　第四講《老子》的哲學(xué)思想　　教學(xué)目的和基本要求：　　要求學(xué)生掌握《

4、老子》一書(shū)“道”思想的內(nèi)涵和特征?！　　〗虒W(xué)內(nèi)容：　一、老子其人與《老子》其書(shū)　　1．老子其人　2．《老子》其書(shū)　　　第二節(jié)“道”的學(xué)說(shuō)　　1．作為世界統(tǒng)一原理的“道”的內(nèi)涵　　　2．作為世界發(fā)展原理的“道”的內(nèi)涵　第三節(jié)《老子》的認(rèn)識(shí)論和辯證法　　1．“無(wú)為”和“無(wú)名”的內(nèi)涵　2．反者道之動(dòng)的內(nèi)涵　第五講孟子的哲學(xué)思想　　　教學(xué)目的和基本要求：　　要求學(xué)生掌握《孟子》思想要旨及其對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。　　教學(xué)內(nèi)容：　一、孟子其人與《孟子》其書(shū)　　　1．孟子其人　　　2．《孟子》其書(shū)　二、“性善”說(shuō)與先驗(yàn)主義認(rèn)識(shí)論　1．孟子以前的人性論思想　2．孟子性善說(shuō)的主要主張　　　3．孟子對(duì)其性善說(shuō)的論

5、證　　4．性善說(shuō)與“大丈夫”人格　　　第六講莊子哲學(xué)思想　　教學(xué)目的和基本要求：　　要求學(xué)生掌握莊子哲學(xué)要旨及其歷史影響?！　〗虒W(xué)內(nèi)容：　　　一、莊子其人與《莊子》其書(shū)　　1．莊子其人　2．《莊子》其書(shū)　　　二、神論色彩的天道觀　1．道的超越性　　　2．道的普遍性　3．“或使”說(shuō)與“莫為”說(shuō)的內(nèi)涵　　　三、相對(duì)主義的認(rèn)識(shí)論　1．莊子對(duì)事物根本性質(zhì)的否定的思想　2．對(duì)人的認(rèn)識(shí)能力的懷疑的思想　　3．莊子對(duì)真理標(biāo)準(zhǔn)懷疑的思想　4．莊子對(duì)邏輯思維能否把握道的思想　　　第七講荀子的哲學(xué)思想　　　教學(xué)目的和基本要求：　　要求學(xué)生掌握荀子思想的要旨及其歷史影響。　　　教學(xué)內(nèi)容：　　　一、荀子其人與《荀

6、子其書(shū)》　　1．荀子其人　　2．《荀子》其書(shū)　　二、明于天人之道的天道觀　　　1．“明于天人之道”與“天行有?！钡膬?nèi)涵　　　2．“制天命而用之”與“人能參”的內(nèi)涵　　　三、“明分使群”與“化性起偽”的人道觀　　　1．“人能群”與國(guó)家、社會(huì)的起源　2．荀子“人之性惡，其善者偽也”的思想內(nèi)涵　　3．性惡思想對(duì)教育理論的影響　四、“制名以指實(shí)”的認(rèn)識(shí)論與“解蔽”的思想方法　1．“制名以指實(shí)”的內(nèi)涵　2．“符驗(yàn)”、“辨合”、“解蔽”的內(nèi)涵　　第八講兩漢哲學(xué)　教學(xué)目的和基本要求：　要求學(xué)生掌握董仲舒思想的要旨及其在儒學(xué)發(fā)展史上的地位；掌握王充對(duì)于董仲舒的批判及其對(duì)古代唯物主義思想的繼承和發(fā)展?！〗虒W(xué)

7、內(nèi)容：　　　一、董仲舒的哲學(xué)思想　　1．“天人感應(yīng)”的宇宙論模式　　　2．“天不變道亦不變”的歷史循環(huán)論　3．“順命”、“成性”與“防欲”的內(nèi)涵　　　4．“形神”之辯上的“尊神”　二、王充的哲學(xué)思想　1．“疾虛妄”的批判精神　　　2．“自然之道”，“非或?yàn)橹钡膬?nèi)涵　3．王充關(guān)于偶然和必然的學(xué)說(shuō)　　4．王充“性有善惡”和學(xué)以“成德”　5．王充的形神觀和認(rèn)識(shí)論　　　第九講魏晉玄學(xué)　教學(xué)目的和基本要求：　　　要求學(xué)生掌握魏晉