書院制度的起源

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1、自從人類進(jìn)入商品經(jīng)濟(jì)社會以來，貿(mào)易即已成為人們?nèi)粘；顒拥闹饕糠?，并成為一國?jīng)濟(jì)增長的主動力。國際分工的深化、大量國際統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則的建立書院制度的起源　　篇一：第七章中國古代書院制度　　第七章中國古代書院制度　　書院是我國封建社會后期出現(xiàn)的一種特有的教育組織形式，是私學(xué)發(fā)展的高級形式。它是以私人創(chuàng)辦為主，積聚大量圖書，教育活動與學(xué)術(shù)研究相結(jié)合的高等教育機(jī)構(gòu)。我國古代的書院制度，從唐末五代至清末光緒二十七年八月（1901年9月），清廷上諭改書院為學(xué)堂，存在了一千年多年。它在辦學(xué)形式、教育教學(xué)的組織與管理以及教學(xué)原則和方法等方面，積累

2、了豐富的經(jīng)驗，從而對我國封建社會教育的發(fā)展產(chǎn)生過重大的影響。書院制度也是中國對世界教育發(fā)展所做偉大貢獻(xiàn)之一?！　〉谝还?jié)古代書院的產(chǎn)生和發(fā)展　　書院制度自宋初基本形成，至清末改書院為學(xué)堂。在這一千多年的歷史進(jìn)程中，時興時衰，走著曲折的道路?？疾旄鱾€歷史時期書院發(fā)展的概況，探討其興衰的原因，不僅有助于闡明書院制度在封建社會教育中的地位和作用，而且可以使我們了解封建教育發(fā)展的某些規(guī)律。甚至可以說，倘若完全離開了書院的研究，那么要弄清唐以后，尤其是宋以來的教育發(fā)展史、文化學(xué)術(shù)思想史，都是相當(dāng)困難的。它所形成的特色和經(jīng)驗，對當(dāng)前我國正在進(jìn)行

3、的教育改革，特別是高等教育改革具有重要的借鑒意義。隨著信息化和全球化的發(fā)展，國家及地區(qū)之間的貿(mào)易也已成為拉動一國經(jīng)濟(jì)的三駕馬車之一，甚至是三駕馬車之首，奧巴馬政府成立之日起自從人類進(jìn)入商品經(jīng)濟(jì)社會以來，貿(mào)易即已成為人們?nèi)粘；顒拥闹饕糠郑⒊蔀橐粐?jīng)濟(jì)增長的主動力。國際分工的深化、大量國際統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則的建立　　一、書院的起源　　在悠久的中國歷史上，唐朝曾處于封建社會的上升時期，其間政治、經(jīng)濟(jì)和文化空前繁榮昌盛。從文化角度講，無論在文學(xué)藝術(shù)還是在自然科學(xué)方面，都做出了卓越的成績，是中國封建社會輝煌燦爛的時期，特別是書籍的普遍印行，已

4、成為這一時期文化發(fā)展的一個重要標(biāo)志。在唐代，官府所藏書籍已有明顯增加，為此不得不為藏書而開“乾元院”。唐玄宗開元元年（717年），將乾元院更名為麗正修書院，后改名為集賢殿書院，這便是書院之名的最初例證，可以看出，它是專門用于藏書和校書的場所，類似于皇家圖書館，不是教學(xué)機(jī)構(gòu)?！　　鞍彩分畞y”后，中國進(jìn)入了一個藩鎮(zhèn)割據(jù)、連綿混戰(zhàn)的時期，這不僅給廣大人民帶來了沉重的災(zāi)難，也使學(xué)?；膹U，文化遭到破壞。于是，許多人為避戰(zhàn)亂和保護(hù)優(yōu)秀文化，遠(yuǎn)走較為安定的窮鄉(xiāng)僻壤和山林之間，以耕讀為業(yè)。他們在個人治學(xué)的基礎(chǔ)上，開辟了一些家塾式的教學(xué)場所。同時受

5、佛教禪林寺院的影響，一些有識之士在山林勝地隱居讀書，創(chuàng)辦了個人讀書治學(xué)的書院。這些書院逐漸也開始授徒講學(xué)活動，于是，一種新的教育組織形式便出現(xiàn)了?！　《?、宋初著名書院隨著信息化和全球化的發(fā)展，國家及地區(qū)之間的貿(mào)易也已成為拉動一國經(jīng)濟(jì)的三駕馬車之一，甚至是三駕馬車之首，奧巴馬政府成立之日起自從人類進(jìn)入商品經(jīng)濟(jì)社會以來，貿(mào)易即已成為人們?nèi)粘；顒拥闹饕糠郑⒊蔀橐粐?jīng)濟(jì)增長的主動力。國際分工的深化、大量國際統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則的建立　　統(tǒng)一的北宋王朝的建立，促進(jìn)了社會生產(chǎn)的進(jìn)步，也為文化教育的發(fā)展提供了條件。但在立國之初，統(tǒng)治者還無暇顧及教育

6、，也沒有足夠的經(jīng)濟(jì)實力興學(xué)設(shè)教，所以官方轉(zhuǎn)而支持正在發(fā)展中的書院，給予他們以部分經(jīng)濟(jì)上的資助，這樣，四海之內(nèi)，儒生多設(shè)書院，在這些書院中，尤以白鹿洞書院、岳麓書院、應(yīng)天府書院、嵩陽書院和石鼓書院等為最著名。它們大都設(shè)建于風(fēng)景優(yōu)美的山林幽靜處，雖然其規(guī)模還都不大，組織機(jī)構(gòu)也極為簡單，活動內(nèi)容也較單一，但它們卻標(biāo)志著真正意義上書院制度的確立，并對后世書院的發(fā)展產(chǎn)生了有益的影響?！　〉纬鯐旱呐d盛狀況為時很短，便由于宋王朝大力提倡科舉，尤在北宋的三次興學(xué)運(yùn)動中漸漸冷落下去。在范仲淹、王安石發(fā)起的“新政”、“變法”運(yùn)動中派生出的這三次興

7、學(xué)高潮，重點在振興官學(xué)，建立一個從中央到地方的較為完整的教育體系，同時又大力推廣胡璦的“蘇湖教法”，　　規(guī)定士子須在官學(xué)三百日方能應(yīng)舉等辦法，特別是王安石制定的“三舍法”從而將養(yǎng)士和選士結(jié)合起來，并歸于學(xué)校，這些都極大地推動了學(xué)校教育的發(fā)展。與此同時，在整個宋代又一直很重視科舉，擴(kuò)大取士名額，提高得第者的待遇，這些都極大地刺激著潛心于山林之中的書院人，于是很多人紛紛出山，或就讀于官學(xué)，或在官學(xué)任教。這樣以來，北宋書院在短期興盛之后必然歸于沉寂，其間大約持續(xù)了一百多年的時間?！　∪?、南宋書院的發(fā)達(dá)隨著信息化和全球化的發(fā)展，國家及地區(qū)

8、之間的貿(mào)易也已成為拉動一國經(jīng)濟(jì)的三駕馬車之一，甚至是三駕馬車之首，奧巴馬政府成立之日起自從人類進(jìn)入商品經(jīng)濟(jì)社會以來，貿(mào)易即已成為人們?nèi)粘；顒拥闹饕糠?，并成為一國?jīng)濟(jì)增長的主動力。國際分工的深化、大量國際統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則的建立　　由于書院制度是在宋代才