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《如何在中職古詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、如何在中職古詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣 摘要：本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，從音畫助讀，領(lǐng)悟形象美，享受藝術(shù)美；反復(fù)誦讀，感受節(jié)奏美、韻律美，體驗(yàn)情感美；深入研讀，鑒賞意象美，領(lǐng)略意境美三個(gè)方面論述了如何在中職古詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生的人格品位?！ ￡P(guān)鍵詞：中職；古詩(shī)詞教學(xué)；審美情趣 優(yōu)秀的中華古詩(shī)詞內(nèi)涵豐富，意境高遠(yuǎn)，語(yǔ)言凝練，節(jié)奏鮮明，聲韻和諧，富有音樂美。古詩(shī)詞帶給人們的審美愉悅是其他文學(xué)形式難以企及的，讀著她，可以愉悅?cè)藗兊男郧椋找比藗兊那椴?，給人們以美的藝術(shù)享受。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，優(yōu)美的古詩(shī)詞是語(yǔ)文教育取之不盡，用
2、之不竭的寶藏，重視美的熏陶與審美鑒賞是我國(guó)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。 法國(guó)藝術(shù)大師羅丹說(shuō)過(guò)：“對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！惫旁?shī)詞中的審美教育不僅能使學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美、理解美，更能通過(guò)美好的事物、美好的理想去塑造學(xué)生的性格。為此，教師要充分發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞中美的因素，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去品賞。下文結(jié)合筆者的古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐，就如何在中職古詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣談?wù)剮c(diǎn)教學(xué)體會(huì)?！ ∫弧⒁舢嬛x，領(lǐng)悟形象美，享受藝術(shù)美5 古詩(shī)詞富于音樂性，音樂是人類的共同語(yǔ)言，其優(yōu)美動(dòng)人的旋律很容易引起學(xué)生感情上的共鳴。因此，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)可利用音
3、樂創(chuàng)設(shè)適合古詩(shī)詞情感基調(diào)的氛圍，幫助學(xué)生理解古詩(shī)詞的深刻含義，使學(xué)生真切地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的寫作匠心，與詩(shī)人同歡娛共悲切，引起心靈共鳴，產(chǎn)生審美愉悅。如教學(xué)蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，筆者借助多媒體播映了長(zhǎng)江滾滾東流和江水沖擊堤岸的壯觀畫面，背景音樂是電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》的片頭音樂。這樣聲畫并舉，營(yíng)造扣人心弦的情境和緊張氣氛，能讓學(xué)生感受到“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的古戰(zhàn)場(chǎng)景色，想象出當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的激烈，同時(shí)也就聯(lián)想起古代的豪杰。這些豪杰已經(jīng)一個(gè)一個(gè)地被歷史掩埋，只剩下江山如畫，學(xué)生從中領(lǐng)悟到詩(shī)人借懷古來(lái)發(fā)泄心中不平之氣的激憤情緒?！ ∫舢?/p>
4、助讀既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性，使課堂充滿生機(jī)與活力，又讓學(xué)生欣賞到與作品相關(guān)的音樂畫面，展開聯(lián)想和想象，領(lǐng)悟古詩(shī)詞佳作中鮮明生動(dòng)的形象，得到美的藝術(shù)享受。 二、反復(fù)誦讀，感受節(jié)奏美、韻律美，體驗(yàn)情感美 古詩(shī)詞富有鮮明的節(jié)奏和韻律，吟誦起來(lái)，聲情并茂，瑯瑯的書聲總能給人以美的享受。葉圣陶稱誦讀為“美讀”，他說(shuō)：“美讀就是把作者的感情在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)?！睂W(xué)習(xí)古詩(shī)詞，要把誦讀放在首位，從誦讀入手，在抑揚(yáng)頓挫中感受字里行間的神韻節(jié)奏，領(lǐng)會(huì)作品的思想內(nèi)涵，體驗(yàn)作者的喜怒哀樂。5 誦讀的時(shí)候，需弄清作品的基調(diào)，而誦讀的方式既可以是教師的
5、范讀，學(xué)生的獨(dú)誦，也可以是學(xué)生的合誦或接力誦。這需要根據(jù)作品抒發(fā)的情感而定，纏綿委婉的婉約詞，宜采用獨(dú)誦，以領(lǐng)會(huì)節(jié)奏的柔婉美；雄壯激昂的豪放詞，宜采取合誦或接力誦，以領(lǐng)會(huì)雄渾、奔放美。古詩(shī)無(wú)論是五言律詩(shī)，還是七言律詩(shī)，都節(jié)奏相應(yīng)，平仄相粘，對(duì)仗工整，深情遠(yuǎn)韻。如李商隱《無(wú)題》的頷聯(lián)、頸聯(lián)：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”。古詞無(wú)論是小令、中調(diào)，還是長(zhǎng)調(diào)，都講究平仄、押韻，讀起來(lái)瑯瑯上口。如辛棄疾《青玉案?元夕》的下片：“蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！闭b讀
6、無(wú)論獨(dú)誦還是合誦或接力誦，都能讀出鮮明的節(jié)奏和韻律，使學(xué)生形成良好的語(yǔ)感?！ W(xué)生的誦讀離不開教師的范讀，語(yǔ)文教師作為古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，在教學(xué)中要繪聲繪色、恰到好處地為學(xué)生范讀。教師飽含柔情的范讀，能牽動(dòng)學(xué)生的神思，引學(xué)生到水草豐美處盡情撒歡；教師充滿激情的范讀，能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，讓學(xué)生神游天地間，如癡如醉，美不勝收。誦讀是學(xué)生與詩(shī)人的心靈相通，教師在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)，還要重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，在學(xué)生與作品之間架起感情的橋梁，實(shí)現(xiàn)詩(shī)詞中有我的心靈契合，喚起想象，體驗(yàn)情感美。如教學(xué)杜甫的《春夜喜雨》，學(xué)生在讀詩(shī)的過(guò)程中已經(jīng)領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人見春雨適時(shí)
7、而降而喜上眉梢的情感，并發(fā)現(xiàn)題目中的“喜”字在詩(shī)里沒有再露臉，這時(shí)筆者抓住學(xué)生的困惑處進(jìn)行點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生逗留、品味，激起學(xué)生已有的情感，讓他們體會(huì)無(wú)“喜”的詩(shī)里處處寫人們喜愛的春雨――“好雨”的高尚品格。讓學(xué)生體驗(yàn)到詩(shī)人的真摯情感，與詩(shī)人共歡同喜?！ 》磸?fù)誦讀，直到脫口而出，會(huì)持久不忘，并逐步內(nèi)化為個(gè)人素養(yǎng)；反復(fù)誦讀，讓學(xué)生在古詩(shī)詞藝苑中收獲豐碩果實(shí)，受到美的熏陶?！ ∪⑸钊胙凶x，鑒賞意象美，領(lǐng)略意境美5 學(xué)生在體驗(yàn)了古詩(shī)詞的情感之后，還應(yīng)進(jìn)一步研讀，充分感悟作品的“弦外之音”，并由表及里地去發(fā)掘、理解“象外之景”包含的內(nèi)在意蘊(yùn)，這樣
8、學(xué)生的審美才能從“體驗(yàn)”層次上升到“鑒賞”層次。 意象的把握是古詩(shī)詞研讀的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，古詩(shī)詞的意象是寄托了詩(shī)人深厚而豐富的情感的物象。如日月星辰、山川草木、鳥獸蟲魚等在特定情況下，都可稱為
