資源描述：
《約翰·杜威及其教育哲學(xué)在韓國的研究現(xiàn)狀分析》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、約翰·杜威及其教育哲學(xué)在韓國的研究現(xiàn)狀分析作為研究視角，通過梳理近20年的韓國國內(nèi)博士論文內(nèi)容發(fā)現(xiàn)，韓國目前對杜威教育環(huán)境論、教育經(jīng)驗論、兒童教育論、道德教育論以及其教育哲學(xué)對韓國兒童教育和道德教育的影響等方面研究成果顯著，杜威的教育哲學(xué)以實用主義理論為出發(fā)點，在其教育思想的理想型、對韓國當(dāng)代教育改革的啟示和推進韓國社會民主化方面都潛存著研究增長點。一.緒論約翰·杜威(1859-1952)作為實用主義哲學(xué)思想的集大成者，其研究成果涉及到哲學(xué)、教育、社會、政治、道德等各個領(lǐng)域，其中其教育哲學(xué)的影響范圍最廣，影響力也最深。
2、韓國學(xué)術(shù)界對杜威思想的接觸和研究由來已久，尤其是近20年來，韓國學(xué)界有掀起了研究杜威的熱潮，杜威及其教育哲學(xué)在韓國的研究可謂如火如荼。本論文的研究內(nèi)容主要分為三個部分。第一，對1995年至2015年以來韓國國內(nèi)博士學(xué)位論文進行主題分析;第二，以主題研究結(jié)果為依據(jù)進行杜威教育哲學(xué)研究現(xiàn)狀分析;第三，對韓國的杜威研究的進步發(fā)展提出相關(guān)建議。本文主要采用文獻調(diào)查和主題分析的研究方法。二.研究現(xiàn)狀分析1.研究主題呈現(xiàn)多樣化趨勢。由對17篇博士學(xué)位論文的主題分析可見，近20年來韓國國內(nèi)博士學(xué)位論文對杜威及其教育哲學(xué)的研究呈現(xiàn)多樣
3、化趨勢。除了有關(guān)宗教以及對于韓國教育的功過評價沒有涉及到之外，幾乎囊括了所有有關(guān)杜威的研究主題領(lǐng)域。其中，尤其偏重于對于杜威教育思想的研究，杜威思想中有關(guān)知性和反省式思考、教室民主主義、經(jīng)驗學(xué)說的內(nèi)容都有所涉及。由此可見，杜威的教育哲學(xué)并不是已經(jīng)過時的學(xué)說或者教育遺產(chǎn)，而是正在影響著、未來也勢必會對韓國教育產(chǎn)生深遠的影響。2.展示了學(xué)科間共同研究的可能性。金研熙(2007)的論文以杜威的藝術(shù)論和探求論中的智力思維概念為基礎(chǔ)，說明了藝術(shù)中所具備的教育性涵義，并探索了知識教育和藝術(shù)教育相互溝通融合的可能性，通過學(xué)科間研究將
4、人文科學(xué)的美學(xué)和社會科學(xué)的教育學(xué)結(jié)合起來。金機洙(2008)的論文深入討論了約翰·杜威的美學(xué)經(jīng)驗說，并從美學(xué)經(jīng)驗論的角度展開了對音樂教育的教育性研討。最近學(xué)科間共同研究引起了全世界學(xué)界的注意，韓國也不例外，多個學(xué)科領(lǐng)域之間的共同研究正在活躍發(fā)展。金研熙的論文從學(xué)科間共同研究的角度，為杜威研究提供了新的視角。3.杜威教育哲學(xué)的新實踐。鄭淑子(2012)的論文從哲學(xué)咨詢的角度分析了杜威實用主義教育哲學(xué)經(jīng)驗論中的連續(xù)性世界觀和相互作用性世界觀，探索了實用主義思考訓(xùn)練方法和反省式思考中的哲學(xué)咨詢的可能性。孫玉周(2014)的論
5、文綜合考察了多種哲學(xué)咨詢方法，并對杜威的反省式思考以及其適用的哲學(xué)咨詢過程進行分析之后，通過直接的咨詢案例探討了杜威反省式思考理論作為一種哲學(xué)咨詢方法論的理論和實踐意義。這兩篇論文擺脫了其它千遍一律的杜威教育哲學(xué)淺顯研究的定式，為杜威研究拓展了新的領(lǐng)域。三.建議1.有必要重讀并徹底理解杜威原著內(nèi)容。現(xiàn)在重要的不是杜威教育理論對韓國的影響有多大的問題，而是韓國教育者對于杜威教育理論的真諦究竟理解了多少的問題。杜威的關(guān)心領(lǐng)域非常之廣，涉及其教育思想的有關(guān)概念也比較模糊。因此，要想正確把握杜威的教育思想，有必要重讀杜威原著，
6、并徹底理解杜威原著內(nèi)容。2.了解杜威研究的海外動向。從1995年到2015年20年間發(fā)表的博士學(xué)位論文中，只有一篇研究了美國社會對于杜威教育理論的理解。要想深入研究杜威，不僅僅是美國，也要深入了解中國和日本對于杜威的研究研究動向。因為杜威曾于20世紀(jì)20年代親自訪問過日本和中國，還做過多次演講，日本和中國對于杜威的研究不管是從量上來說，還是質(zhì)上來說，都具備很高的參考價值。3.對于杜威的研究仍然存在未涉及到的領(lǐng)域。杜威為了實踐自己的教育思想，曾經(jīng)親自創(chuàng)辦過“實驗學(xué)?！保墙?0年的研究中，并沒有真正有關(guān)“實驗學(xué)校”的研
7、究。不僅如此，杜威還重視職業(yè)教育，認為應(yīng)該同時促進人文教育和職業(yè)教育的發(fā)展，不應(yīng)該厚此薄彼，只有這樣，才能培養(yǎng)出健全的人才。遺憾的是，17篇博士學(xué)位論文中，并未涉及到杜威思想中有關(guān)職業(yè)教育的內(nèi)容，這也是將杜威研究進一步深化的一個新領(lǐng)域。：李瑋瑋：文學(xué)教育·中旬版2016年12期
