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1、讓學生在體驗和感悟中情智共生 本人秉承“情感教學”風格，致力于追求“讓學生沉浸在美的畫面、詩的藝術(shù)、愛的懷抱之中”的語文課堂教學境界。在實踐中，我以“情感”為紐帶，注重建構(gòu)一個“文―情一道”的教學骨架，使學生在情感的熏陶中知文，明道，增長智慧?！ ∫?、取舍文本，以情定調(diào) 《沙田山居》是一篇文質(zhì)兼美的散文，余光中先生用深沉的情感、細膩的筆觸為讀者展現(xiàn)了一幅幅靈動而不失優(yōu)美的風景畫。散文是美文，它的本質(zhì)是審美。在這一過程中，教師應(yīng)該要有意識地引導(dǎo)學生品味作品的優(yōu)美詞語和獨特意趣，理解其中濃濃情思和雋永哲理，使之在思想上獲得文學的感染和熏陶。綜觀全文，文章通
2、過對環(huán)境的細膩描繪，表現(xiàn)了大自然的美好及作者對其的喜愛之情，還有含于其中的濃濃鄉(xiāng)愁及對祖國統(tǒng)一的渴盼。“山海幽幽寄情深”4，本文中的海、山、云、風等景色是糾纏在一起的統(tǒng)一體。作者藝術(shù)地將這些景物結(jié)合在一起，整體沒有割裂的痕跡。因此我在取舍中最后抓住文本的核心，將重點放在品味語言、揣摩文章用詞造句的匠心獨具上，引導(dǎo)學生在體驗和感受中體會作者含蓄的情感、傳神的文字，充分理解作者的鄉(xiāng)愁情結(jié)。余光中的散文，充滿了濃郁的詩情畫意，有很深的文化內(nèi)涵，可講的內(nèi)容非常多。但很多學生反映看不懂，把握不住文章的主旨，其原因在于他們沒有掌握一些好的閱讀方法。因此本文的設(shè)計就從指
3、導(dǎo)閱讀方法人手引領(lǐng)學生一步步地邁向文本縱深處。全文抒情氣氛濃厚，含蓄蘊藉的感情極具典型性，適合鑒賞。而通過這種精研細讀的方式，可以激勵學生有效積累知識，迅速培養(yǎng)能力。 二、張弛課堂，以情品美 教師以“情”為主旋律，張弛有度，學生由客體漸變?yōu)閷W習的主體，課堂便具有流動之美。在本次教學中，我以“情”一脈相承，采用“導(dǎo)讀、預(yù)讀、研讀、美讀、比讀”的五步教學法，力爭把教師的“教”和學生的“學”有效統(tǒng)一起來，引導(dǎo)學生準確把握文章主旨，提高鑒賞能力，豐富個人情感，拓展自身潛能?！ 」P者認為，精美的教案設(shè)計只有在動態(tài)的課堂結(jié)構(gòu)中才能恰到好處地呈現(xiàn)，才能真正體現(xiàn)價值。
4、在實踐中，我根據(jù)學生的具體情況相機而行，只把“教案”看作是“流程示意文本”，而以自身的觀察和調(diào)控不斷與學生分享每一個環(huán)節(jié)的設(shè)計美，鼓勵學生打開思維的囚籠，說出“另類的聲音”。教者要善于把教學目標轉(zhuǎn)化為學生的需求，因為學生是學習的主體，離開了主體的積極性和主動性，效果當然不會理想。在“研讀品情”環(huán)節(jié)，我就像一個指揮家，靈感隨意噴發(fā)，思緒縱橫千里，引導(dǎo)學生品味詞句，暢談感受，交流心得，全身心地融入到知識殿堂中去，這種動態(tài)的旋律就如靈動的音符奏出了美妙的音樂，使得整個課堂教學井然有序，學生真正學有所得。而在這一過程中，我一直將朗讀教學貫徹到課堂始終，引導(dǎo)學生在體
5、驗和感受中真正學會讀書，讀出韻味，讀出感悟，欣賞詩質(zhì)的語言和領(lǐng)悟詩意的境界。學生沉浸于“情不自禁”的美妙境界中，展開藝術(shù)的聯(lián)想和想象，享受著強烈的文字魅力帶來的閱讀快感。 三、伸縮思維，以情悟理4 景、情、理是散文的三大要素。理融于情景之中，就會表現(xiàn)為一種升華意蘊的藝術(shù)效果。散文無哲理，就缺乏高揚的靈魂。在本篇中，“理”直接關(guān)系到作家作品的思想深度，需要教師引導(dǎo)學生細細閱讀，慢慢品味?！ ≡谡Z文閱讀教學中要做到工具性與人文性的統(tǒng)一，沒有語文基礎(chǔ)知識的理解掌握，文學審美就會大打折扣。但如果只停留在語文基礎(chǔ)知識學習，不能深入作品情致理趣的探尋，不能達到更高
6、層次的審美活動，審美享受和人文精神熏陶就會被架空。在教學中，我始終把學生當成被開發(fā)的課程資源，而在課程資源的開發(fā)和教學內(nèi)容的創(chuàng)生過程中，我與學生一起進入到一種心智活躍、情感碰撞的狀態(tài)，于是順理成章，教學過程也就成了我們彼此間多維度的心靈對話過程。在研討“第三段中說‘我成了山人’可最后又說‘也不能不下樓去”’這個問題時，學生們眾說紛紜，各持己見，我都作了很有分寸的肯定。心理學研究表明，人的需要能生成目的，目的能推動行動，行動能優(yōu)化心態(tài)。這種基于對鮮活的寫景語言和別致的抒情語言的品味后的討論與爭辯，恰恰有利于學生對課文思想內(nèi)容的準確把握。在文章中，作者認為“最
7、令人心動神往的是‘人為的騷音’”，這不但將人類的活力和喧囂刻畫得淋漓盡致，而且也暗示了自己做不得山人，忘不了塵世，更加割不斷故土之情；而最后的詩句“五千載”與上文的“重九的陶菊”、“中秋的蘇月”相照應(yīng)，既抒發(fā)作者思鄉(xiāng)之情，又揭示文章主旨。學生咀嚼了文字，交融了情景，人乎其中，出乎其外，在體驗和感悟中進發(fā)出情智共生的火花，最終獲得思想啟迪，享受到散文哲理的純美！ 盧梭說：“教育的藝術(shù)是使學生喜歡你教的東西?！蔽蚁耄Z文老師在課堂教學中若真能化“壓力”為“魅力”，讓學生“喜歡你教的東西”4，在他們心靈最深處產(chǎn)生這樣或那樣的感悟，讓語文之精華真正流淌到他們的血
8、液里，這樣的語文教學才真正有意義！4
