在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

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1、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣文/劉海軍語(yǔ)文課堂教學(xué)的主要任務(wù)除了要向?qū)W生傳授語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)基本技能，還應(yīng)該擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，讓學(xué)生從豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)中感受語(yǔ)文課程所蘊(yùn)含的各種美。如：形式美，即外在的語(yǔ)言美，包括遣詞、造句、結(jié)構(gòu)等；內(nèi)容美，即內(nèi)在的精神美，包含在語(yǔ)言文字背后催人向上、教人求真等精神品質(zhì)。那么如何讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中獲得審美體驗(yàn)?zāi)?？一、?dòng)“嘴”，誦出語(yǔ)文音律之美。音樂(lè)是表達(dá)情感的最佳方式，人的喜怒哀樂(lè)等情感都可以通過(guò)音樂(lè)旋律來(lái)表達(dá)。中國(guó)的語(yǔ)言文字本身就蘊(yùn)含著優(yōu)美的音律，如陰陽(yáng)上去、抑揚(yáng)頓挫、快慢有致等。因此，中國(guó)的漢語(yǔ)言朗誦

2、起來(lái)本身就像一首優(yōu)美的音樂(lè)，難怪古人常常喜歡吟詩(shī)作對(duì)，借此表達(dá)自己內(nèi)心的情感。語(yǔ)文教師一定要在語(yǔ)文課上讓學(xué)生的嘴動(dòng)起來(lái)，使語(yǔ)文課堂洋溢著“朗朗書(shū)聲”的音律之美，讓學(xué)生通過(guò)大聲誦讀來(lái)感知語(yǔ)言、理解語(yǔ)言、享受美感。古代的唐詩(shī)宋詞、詩(shī)歌童謠因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)精巧、對(duì)仗工整、押韻就特別適合讓學(xué)生誦讀，甚至可以配上節(jié)奏、音樂(lè)等讓學(xué)生吟唱。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一位教師教學(xué)《楓橋夜泊》這首詩(shī)，這節(jié)課真是讓人有耳目一新之感。整節(jié)課教師并沒(méi)有花太多的時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生理解詩(shī)歌的意思，而是讓學(xué)生在反復(fù)吟誦這首詩(shī)的基礎(chǔ)上，再配上音樂(lè)吟唱起來(lái)。由此學(xué)生漸漸地走進(jìn)了詩(shī)歌的意境中來(lái)，仿佛來(lái)到了詩(shī)人張繼的身邊。

3、月落、江楓、漁火，營(yíng)造出一幅凄美的畫(huà)面，浮現(xiàn)在學(xué)生眼前。烏啼、鐘聲，蕩漾起一段凄涼的旋律，回響在學(xué)生耳邊。學(xué)生自然而然就體會(huì)到了詩(shī)人孤寂憂愁的情思，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)比解詞析句來(lái)理解詩(shī)歌更科學(xué)，學(xué)生體會(huì)會(huì)更深刻，也著著實(shí)實(shí)體驗(yàn)到了詩(shī)歌的意境和美感。二、動(dòng)“手”，畫(huà)出語(yǔ)文形象之美。語(yǔ)文既是抽象的，但也是形象的。說(shuō)它抽象，是由于語(yǔ)言文字本身只是一個(gè)個(gè)符號(hào)；而說(shuō)它形象，則是基于語(yǔ)言文字所描繪出的畫(huà)面是具體可感的。這一幅幅生動(dòng)形象的畫(huà)面需要學(xué)生通過(guò)誦讀來(lái)理解、想象來(lái)豐富。教學(xué)中，讓學(xué)生把想象中的畫(huà)面通過(guò)手中的畫(huà)筆呈現(xiàn)出來(lái)，這樣原本抽象、枯燥的文字就會(huì)變得形象、有趣起來(lái)?！独?/p>

4、薩的天空》一課，讀完整篇課文，最先跳入我們腦海中的一個(gè)顏色，一定是“藍(lán)”。在教學(xué)中，教者可以讓學(xué)生聯(lián)系課文，抓住“湛藍(lán)、藍(lán)晶晶、清水洗過(guò)的藍(lán)寶石、藍(lán)得令人神往”等詞語(yǔ)動(dòng)手去畫(huà)一畫(huà)拉薩的天空，用色彩去描繪那一抹醉人的藍(lán)色。課文《九寨溝》的第三自然段為孩子們描繪出了一幅優(yōu)美的圖畫(huà)——“五彩池”。教學(xué)這部分內(nèi)容時(shí)，教者可讓學(xué)生用筆在老師事先畫(huà)好的五彩池中涂上五彩的顏色。同學(xué)們有的用藍(lán)色，有的用白色，有的用綠色……，涂抹出他們心中的“五彩池”，即理解了課文，又發(fā)展了想象，豐富了審美體驗(yàn)。教學(xué)《石榴》的第三自然段時(shí)，教者讓學(xué)生畫(huà)一畫(huà)不同階段的石榴果實(shí)，讓學(xué)生真切體

5、驗(yàn)石榴從生長(zhǎng)到成熟整個(gè)過(guò)程中顏色和形態(tài)的變化過(guò)程。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)比直接讓學(xué)生閱讀品味來(lái)理解更形象、更生動(dòng)，學(xué)生的體驗(yàn)也更深刻。三、動(dòng)“身”，演出語(yǔ)文情景之美。語(yǔ)文教材所選取的內(nèi)容十分豐富，有趣味盎然的故事，有發(fā)人深省的童話，也有引人入勝的小說(shuō)，這些題材都塑造出了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物形象，同時(shí)也是欲借這些人物來(lái)抒發(fā)自己的內(nèi)心情感，表達(dá)自身愛(ài)憎分明的個(gè)性特點(diǎn)。教學(xué)中教者要想方設(shè)法讓學(xué)生來(lái)感知這些藝術(shù)形象，受到美的熏陶，形成健康的審美觀和正確的價(jià)值取向。讓學(xué)生活動(dòng)身子，放開(kāi)手腳來(lái)演一演課文中的這些人物形象就是最好的感知方法。如教學(xué)《狐貍和烏鴉》一課，學(xué)完課文后，我讓兩

6、個(gè)學(xué)生分別戴上狐貍和烏鴉的頭飾來(lái)進(jìn)行表演，再現(xiàn)狐貍?cè)绾斡懞脼貘f、烏鴉如何上當(dāng)?shù)那榫?，其余的學(xué)生做裁判，看誰(shuí)演得最好。在表演結(jié)束之后，我又化身為“記者”，先問(wèn)“狐貍”：“你說(shuō)的這些都是真心話嗎？你為什么要討好烏鴉？”后問(wèn)“烏鴉”：“你覺(jué)得狐貍說(shuō)的話是真心的嗎？你怎么會(huì)上當(dāng)?shù)哪?？你心里怎么想的？現(xiàn)在你后悔嗎？”如此通過(guò)表演、評(píng)價(jià)、采訪抽絲剝繭，漸漸帶領(lǐng)學(xué)生深入人物的內(nèi)心世界，學(xué)生自然能深刻認(rèn)識(shí)到狐貍狡猾和烏鴉愚蠢的本性，同時(shí)也進(jìn)一步理解了課文的寓意：要正確地認(rèn)識(shí)自己，不能隨便聽(tīng)信別人的好話。這樣的教學(xué)學(xué)生既學(xué)得輕松有趣，又體會(huì)深刻，可謂一舉兩得。再如《負(fù)荊請(qǐng)

7、罪》本身就是用作表演的劇本，教學(xué)時(shí)完全可以放手讓學(xué)生自由選擇劇本中的人物自主排練，注意人物說(shuō)話時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)，通過(guò)形神兼?zhèn)涞谋硌?、深情并茂的語(yǔ)言來(lái)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情境，體會(huì)人物的內(nèi)心世界，藺相如的寬容大度、廉頗的知錯(cuò)就改在學(xué)生心中扎根生長(zhǎng)。四、動(dòng)“腦”，生出創(chuàng)新之美。想象力是人類(lèi)獨(dú)有的能力，因?yàn)橛辛素S富的想象，我們的生活才變得多姿多彩，教材中的課文就是豐富想象力的產(chǎn)物，它是把對(duì)生活的觀察感悟通過(guò)恰當(dāng)?shù)南胂蠹庸ざ傻摹Ｎ覀冊(cè)诮虒W(xué)中要喚醒學(xué)生的大腦，大膽對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行再次加工，可以是尋找課文中的空白點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)白，可以是對(duì)原課文的延續(xù)猜想進(jìn)行續(xù)寫(xiě)，也可以是針對(duì)原文以改

8、變視角或表達(dá)方式進(jìn)行改編，以獲得更豐富、更深刻的閱讀體驗(yàn)。這些都能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作