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《淺談數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育教育論文》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、淺談數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育教育論文教學(xué)不僅有文化教育的功能,更具有德育教育的重任,教書育人是每位教師必須遵循的重要準(zhǔn)則。筆者結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐,談?wù)劷虒W(xué)中滲透德育教育的點(diǎn)滴做法。一、利用教材中的數(shù)學(xué)史對學(xué)生進(jìn)行愛教學(xué)不僅有文化教育的功能,更具有德育教育的重任,教書育人是每位教師必須遵循的重要準(zhǔn)則。筆者結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐,談?wù)劷虒W(xué)中滲透德育教育的點(diǎn)滴做法。一、利用教材中的數(shù)學(xué)史對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育愛國主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一,在初中數(shù)學(xué)教材中,有豐富的愛國主義教育素材,在教學(xué)中適時地、自然地利用它們對學(xué)生進(jìn)行思想教育,
2、會達(dá)到事半功倍的效果。比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《中國最早使用負(fù)數(shù)》、《從勾股定理到費(fèi)馬大定理》、《關(guān)于圓周率》等閱讀教材后,告訴學(xué)生,我國自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就,楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國家400多年;祖沖之對圓周率π值的計算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐洲早1000多年,我國古代的科學(xué)成就令世人矚目?,F(xiàn)代,我國科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪,如我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法,被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn),創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價值;陳景潤成功地證明了數(shù)論中“(1+2)”定理,被譽(yù)為“陳氏定理”
3、,這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國熱情和民族自豪感,而且也激勵起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。二、利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一,加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)系,強(qiáng)化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識,這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和應(yīng)用能力,而且還可以利用它們對學(xué)生進(jìn)行思想教育。在學(xué)習(xí)《解直角三角形應(yīng)用舉例》引言課時,向?qū)W生講述了這樣的事實(shí):早在公元前兩千多年前,我國的治水英雄———大禹,為了解決在治水中的地勢測量問題,就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角
4、形的邊角關(guān)系,解決了不少治水工程的難題。通過這個故事,不僅使學(xué)生看到了中國古代人民的聰明智慧,而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識的實(shí)用價值,增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識在各方面的廣泛應(yīng)用時,再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生,數(shù)學(xué)知識只有最終同實(shí)際問題相結(jié)合,運(yùn)用到實(shí)際問題的解決中去,才能真正體現(xiàn)出它的實(shí)用價值??傊谥v授課本知識的同時,必須密切配合社會形勢、市場經(jīng)濟(jì)變化態(tài)勢,及時增加滲透生活、生產(chǎn)常識、金融投資常識、市場競爭常識等,引導(dǎo)學(xué)生處處做一個生活中的有心人,以此培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。三、利
5、用數(shù)學(xué)美培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念數(shù)學(xué)并不是一門枯燥乏味的學(xué)科,它實(shí)際包含著許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言:“哪里有數(shù),哪里就有美。”數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對稱、秩序、統(tǒng)一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形,它的完美不僅在于它的完全對稱性(軸對稱、中心對稱),而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神———集體主義精神,這是因?yàn)閳A本身就是把無數(shù)零散的點(diǎn),有秩序地、對稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律(到定點(diǎn)的距離等于定長)排列而成的封閉圖形,就像一個和美的大家庭,每個成員都有自己的位置和作用,同時也遵循著集體的紀(jì)律。由此我啟迪學(xué)生,你
6、們個人就象圓上一個個孤立的點(diǎn),你們所處的班集體乃至于整個社會就好比一個圓,集體的形象與榮譽(yù)與你們自己的努力是分不開的,若個人不遵守集體的紀(jì)律,不能正確處理個人利益與集體利益的關(guān)系,就會像不在圓上的點(diǎn)一樣,游離于集體之外,也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。四、利用平面直角系及函數(shù)圖像教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理,同時也存在許多富有哲理的東西,我注意挖掘這方面的素材,有針對性地對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。比如我在講授平面直角坐標(biāo)系時,首先講平面直角坐標(biāo)系是一種劃定點(diǎn)
7、位置的工具,它把幾何中研究的基本對象“點(diǎn)”與代數(shù)中研究的基本對象“數(shù)”聯(lián)系起來,通過平面內(nèi)點(diǎn)與有序?qū)崝?shù)對的對應(yīng)關(guān)系,將一個點(diǎn)在平面內(nèi)的位置,由它的兩個坐標(biāo)(橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo))確定下來。由此加以引申,我們所處的整個社會,實(shí)際上也有一些無形的坐標(biāo)系,每個人進(jìn)入社會后,就象平面內(nèi)的點(diǎn)一樣,都在尋找自己的位置。一般說來,個人的定位參數(shù)概括起來也有兩個,即個人的先天因素和后天因素。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素。因而告誡學(xué)生,在初中這個人生觀發(fā)展的十字路口,每個學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識自己和社會,確定正確的人生目標(biāo),
8、以及端正人生態(tài)度。五、結(jié)合教學(xué)實(shí)際對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育數(shù)學(xué)蘊(yùn)含著極其豐富的辯證思想,它較其它學(xué)科更為具體和廣泛,這是數(shù)學(xué)學(xué)科的一大特點(diǎn)。如角的推廣、函數(shù)的定義、軌跡的概念等都是運(yùn)動和變化的思想在數(shù)學(xué)中的具體體現(xiàn);數(shù)的對立統(tǒng)一(正和負(fù),整數(shù)與分?jǐn)?shù),有理數(shù)與無理數(shù)),運(yùn)算法則的對立統(tǒng)一(加與減,乘與除