淺談?wù)握n教學(xué)中的穿插藝術(shù)論文

《淺談?wù)握n教學(xué)中的穿插藝術(shù)論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。

1、淺談?wù)握n教學(xué)中的穿插藝術(shù)論文摘要本文就政治課教學(xué)中的穿插藝術(shù)談了三個(gè)方面的內(nèi)容:一是定量滲透,適當(dāng)擴(kuò)展。二是點(diǎn)撥到位,恰到好處。三是巧妙捎帶,水到渠成。關(guān)鍵詞政治課教學(xué)穿插教學(xué)藝術(shù)在政治課教學(xué)中,圍繞摘要本文就政治課教學(xué)中的穿插藝術(shù)談了三個(gè)方面的內(nèi)容:一是定量滲透,適當(dāng)擴(kuò)展。二是點(diǎn)撥到位,恰到好處。三是巧妙捎帶,水到渠成。關(guān)鍵詞政治課教學(xué)穿插教學(xué)藝術(shù)在政治課教學(xué)中,圍繞教材中心內(nèi)容,適當(dāng)拓寬知識(shí),開(kāi)闊視野,進(jìn)行穿插教學(xué),會(huì)收到良好的教學(xué)效果。既能使課堂中充滿生氣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又能加深學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解,培養(yǎng)學(xué)生觀察分

2、析問(wèn)題的能力。穿插教學(xué)是否搞得巧妙靈活,便是教學(xué)藝術(shù)的展現(xiàn)。一、定量滲透,適當(dāng)擴(kuò)展穿插的內(nèi)容一定要與本節(jié)教材內(nèi)容密切相關(guān),圍繞教學(xué)目的要求選擇恰當(dāng)?shù)恼n外材料,或滲透歷史知識(shí),或穿插現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容,或補(bǔ)充科普知識(shí),面向社會(huì)、面向時(shí)代、面向生活,在內(nèi)容上可以多方位,多側(cè)面;在數(shù)量上要適當(dāng),不能喧賓奪主;在質(zhì)量上要精彩切貼,不能脫離教材。如講到“政治的核心問(wèn)題是政權(quán)問(wèn)題”時(shí),我穿插了一段歷史故事:1949年,蔣介石下野。途經(jīng)杭州時(shí),為盡地主之誼,浙江省主席陳儀借西湖樓外樓飯店設(shè)宴。席間,陳儀見(jiàn)蔣介石心情不好,便進(jìn)言道:“委座,凡事要

3、拿得起放得下。”蔣介石聽(tīng)后,大怒,擲筷拂袖而去。陳儀也因此招致禍災(zāi),于1950年在臺(tái)灣被蔣介石所殺。穿插這段歷史故事,既說(shuō)明政權(quán)的重要性,又使學(xué)生認(rèn)清了蔣介石的反動(dòng)本質(zhì)。通過(guò)滲透歷史知識(shí),可以幫助學(xué)生理解基本觀點(diǎn)。穿插教學(xué)不等于舉例。舉例是以具體事例說(shuō)明某一觀點(diǎn)或原理,而穿插教學(xué)是拓寬知識(shí)面,培養(yǎng)能力,提高覺(jué)悟,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容發(fā)展的需要而決定取舍,有較大的靈活性。如講“運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)根本屬性”這一知識(shí)點(diǎn),要求我們?cè)谏钪幸盐蘸酶鞣N“運(yùn)動(dòng)”。此時(shí),可以穿插創(chuàng)立了“泛系理論”的吳學(xué)謀編的一首“動(dòng)字歌”:“人生在于悟動(dòng),生命在于運(yùn)動(dòng),

4、機(jī)緣在于活動(dòng),創(chuàng)業(yè)在于行動(dòng),開(kāi)發(fā)在于優(yōu)動(dòng),改革在于巧動(dòng),致富在于勤動(dòng),衰敗在于懶動(dòng),創(chuàng)新在于主動(dòng),挨打在于被動(dòng),災(zāi)禍在于盲動(dòng),罪過(guò)在于亂動(dòng),離心在于私動(dòng),無(wú)為在于不動(dòng)?！边@一穿插,不僅加深了對(duì)運(yùn)動(dòng)的理解,而且使學(xué)生懂得了許多人生的道理,達(dá)到提高覺(jué)悟,培養(yǎng)能力的效果。二、點(diǎn)撥到位,恰到好處在穿插教學(xué)中要學(xué)會(huì)“點(diǎn)撥”功夫。“點(diǎn)”,就是點(diǎn)中要害:“撥”,就是撥開(kāi)疑惑。言簡(jiǎn)意賅,分辨清晰,所用時(shí)間不多,但效果甚佳。例如,講無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)時(shí),階級(jí)矛盾只能用“緩和”一詞,不能用“調(diào)和”一詞。“緩和”是指程度,“調(diào)和”是指性質(zhì)

5、,兩者意義不同,“點(diǎn)”得清楚,就不會(huì)誤用。又如,“辯證唯物主義”與“唯物辯證法”兩概念,要點(diǎn)明哪一個(gè)是中心詞,哪一個(gè)是修飾詞;要明白若是詞序顛倒了,意義就完全不同。中國(guó)古代有許多包含哲理的寓言故事,在教學(xué)中若能適當(dāng)穿插,就會(huì)使學(xué)生加深對(duì)原理的理解,獲得新的認(rèn)識(shí)。如講對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系時(shí),穿插“暴君與床”的故事:“暴君在哲人面前夸口,說(shuō)他對(duì)任何人擁有生殺大權(quán)。哲人卻說(shuō):”陛下雖擁有生殺大權(quán),但夜里也只能睡一張床。‘暴君聽(tīng)后十分生氣,便命人造了一張?zhí)煜伦畲蟮拇?讓哲人看。哲人說(shuō):“陛下的床愈大,陛下顯得愈渺校”哲人用大與小的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)

6、系揭穿了暴君的愚蠢。這種穿插既深刻地闡明了原理,又有新鮮感,恰到好處。三、巧妙捎帶,水到渠成穿插教學(xué)在思想教育中有著特殊的作用。在教學(xué)中,我們把思想教育融合于教材內(nèi)容中,既不會(huì)牽強(qiáng)附會(huì),又不會(huì)生硬死板,會(huì)達(dá)到融情于理、水到渠成的功效。如講“聯(lián)系”觀點(diǎn)時(shí),有人總是用“名牌”來(lái)顯示“身份”。在教學(xué)中不妨讓學(xué)生思考:“名牌”與“身份”是不是客觀的聯(lián)系?社會(huì)上有些人好像沒(méi)有名牌服裝穿在身上,身份地位就掉價(jià)一樣,名牌似乎成為人們追求的對(duì)象。然而,穿名牌鞋的人,不一定就走正道,帶名牌手表的人,不一定就愛(ài)惜時(shí)間。如果名牌可以顯示身份,那么

7、這身份也是虛假的身份。一個(gè)愛(ài)惜時(shí)間的人,即使沒(méi)有手表也能爭(zhēng)取時(shí)間。這段巧妙的穿插捎帶,說(shuō)明了“名牌與身份”之間不是真實(shí)的、客觀的聯(lián)系,既講清了道理,又進(jìn)行了思想教育?！跋铲o報(bào)喜,烏鴉報(bào)喪?！边@句諺語(yǔ)在課文中被作為主觀臆測(cè)的聯(lián)系的例子。教師可以穿插講:“‘喜鵲兆喜,烏鴉示兇’也是有根據(jù)的。喜鵲惡濕,晴則噪,鵲鳴是晴天征兆,古時(shí)省親訪友一般選擇晴天,故‘鵲鳴兆人至’的觀念產(chǎn)生。烏鴉是雜食性鳥類,嗜好吞食腐臭動(dòng)物,它與尸體有此種緣分,就形成了‘鴉鳴兆人亡’的觀念?？梢?jiàn),這些觀念正是物質(zhì)決定意識(shí)的表現(xiàn)?？墒?后來(lái)把這種主吉主兇的預(yù)兆

8、與信仰結(jié)合,鵲鴉就具有對(duì)福禍的神秘感應(yīng)能力,這就成了主觀唯心主義的聯(lián)系了”。由此穿插一說(shuō),既道出了民間俗語(yǔ)的來(lái)龍去脈,又深入理解了基本原理,學(xué)生更能信服,同時(shí)也增加了一些科普知識(shí)。穿插教學(xué)的運(yùn)用在于恰到好處。穿插中切忌隨意性,信口開(kāi)河,離題“散講”。一定要緊扣教材,圍繞中心,事先有選擇,事