讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)之美論文

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1、讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)之美論文摘要：“美是真理的光輝”，因?yàn)槊篮驼嬖跀?shù)學(xué)教學(xué)中的相輔相成的關(guān)系吸引著無數(shù)的探索者，學(xué)生在追求美的過程中，也就照耀出他們認(rèn)識(shí)真理的道路，以達(dá)到提高修養(yǎng)，純潔感情，發(fā)展才能，平衡心理等作用。摘要：“美是真理的光輝”，因?yàn)槊篮驼嬖跀?shù)學(xué)教學(xué)中的相輔相成的關(guān)系吸引著無數(shù)的探索者，學(xué)生在追求美的過程中，也就照耀出他們認(rèn)識(shí)真理的道路，以達(dá)到提高修養(yǎng)，純潔感情，發(fā)展才能，平衡心理等作用。在教學(xué)中深入挖掘本學(xué)科教材之美，樹立多元化的教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用智慧的教學(xué)語言，引入生活化的學(xué)習(xí)情境，運(yùn)用多變的多媒體教學(xué)等多種手段來實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)內(nèi)容美、教學(xué)過程美。關(guān)鍵詞：教學(xué)目標(biāo)；教學(xué)語言；教學(xué)

2、手段數(shù)學(xué)教學(xué)，既是科學(xué)，又是藝術(shù)。從美學(xué)角度來講，數(shù)學(xué)有其數(shù)學(xué)美；從美育角度來講，數(shù)學(xué)教學(xué)有其數(shù)學(xué)教學(xué)美。用美育的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)教學(xué)，可以使學(xué)生寓算理于情趣之中；數(shù)學(xué)美的提示，可以使學(xué)生撥云見日，茅塞頓開，點(diǎn)燃起五彩繽紛的智慧火花。所以作為數(shù)學(xué)教師更應(yīng)該在課堂中去挖掘數(shù)學(xué)學(xué)科中的美育因素。那么，數(shù)學(xué)學(xué)科中的美，又應(yīng)該怎樣去挖掘呢？一、樹立多元化的教學(xué)目標(biāo)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程，進(jìn)而使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，有思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展?！被谶@樣的理念，數(shù)學(xué)課程從知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思考

3、、解決問題、情感與態(tài)度等四個(gè)方面樹立多元化的教學(xué)目標(biāo)。數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要關(guān)注知識(shí)技能，也要關(guān)注情感態(tài)度，也將智力因素和非智力因素放在同等重要的地位?！白尣煌娜嗽跀?shù)學(xué)上有不同的發(fā)展”是新課標(biāo)的宗旨。一個(gè)學(xué)生不一定能把數(shù)學(xué)知識(shí)技能掌握得非常出色，但作為一個(gè)社會(huì)人，他一定要有與人合作、交流的能力；在日后的學(xué)習(xí)或生活中遇到挑戰(zhàn)時(shí)，一定要有堅(jiān)強(qiáng)的意志品格、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神、基本的審美能力……作為數(shù)學(xué)老師，如果能結(jié)合課堂的教學(xué)內(nèi)容，有意識(shí)地但又是自然而然地滲透一個(gè)個(gè)情感價(jià)值目標(biāo)，那么，我們培養(yǎng)出來的才是社會(huì)所需要的人格健全的人。越來越覺得我們在教學(xué)過程中，教者的價(jià)值取向?qū)⒅苯佑绊懼虒W(xué)育人的方法

4、和過程。最讓老師困惑的是：為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的多元化，課堂會(huì)“浪費(fèi)”不少時(shí)間，會(huì)少講不少“好題目”，這要影響教學(xué)時(shí)間。通過學(xué)習(xí)交流、實(shí)踐反思，廣大教師的認(rèn)識(shí)在一步步改變。是的，一個(gè)有著良好的數(shù)學(xué)思維能力、處理問題能力，有著堅(jiān)強(qiáng)意志的同學(xué)在面對(duì)一張張?jiān)嚲淼臅r(shí)候當(dāng)然會(huì)揮灑自如。但是，一定也有在試卷面前不能下筆如有神的同學(xué)，憑著他健全的人格，在踏上社會(huì)后，他也一定能找到實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的機(jī)會(huì)。二、運(yùn)用智慧的教學(xué)語言馬卡連柯說過：“做教師的決不能沒有表情，不善于表情的人，就不能當(dāng)教師”。作為數(shù)學(xué)教師，情思橫溢，以情動(dòng)力，才能扣擊開學(xué)生心靈的窗戶。情感結(jié)構(gòu)美的基本方面是教師的聲、神、文；基本原則是：

5、聲隨情遷，神因情變，文以情異。同時(shí)，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，興致勃勃地如入山探寶，眼、耳、口、手、腦并用，充滿活力，全神貫注讓他們享受愉快的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生和教師都保持積極的情感是學(xué)生的重要的內(nèi)在動(dòng)力，也是學(xué)習(xí)美的源泉之一。斯托利亞爾指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)思維的教學(xué)”，因此數(shù)學(xué)教師的語言要在有效的培養(yǎng)學(xué)生的思維能力上下功夫。長期以來，由于受數(shù)學(xué)的所謂“邏輯嚴(yán)密性”的影響，教師在教學(xué)中偏重邏輯演繹，誤以為“精確、嚴(yán)謹(jǐn)、符合邏輯”要求的語言就是唯一科學(xué)性的數(shù)學(xué)教學(xué)語言。實(shí)際上數(shù)學(xué)教學(xué)語言的科學(xué)性應(yīng)針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，既要講究嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬔堇[，又要適時(shí)地穿插能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想、想象、猜想、類比、歸

6、納及洞察領(lǐng)悟等活動(dòng)的非邏輯的語言，從而使學(xué)生全面的認(rèn)識(shí)和理解數(shù)學(xué)，積極主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)和創(chuàng)造數(shù)學(xué)。例如，教學(xué)中如果遇到內(nèi)容的不同敘述方式，問題的不同解答策略，應(yīng)用的方法多樣化等問題，教師就應(yīng)提出富有挑戰(zhàn)性的問題：“你想知道它的答案嗎？你想怎樣解決這個(gè)問題？”并同時(shí)用眼神不時(shí)的對(duì)全體學(xué)生掃描說：“老師相信你們能自己想出辦法來，請?jiān)囈辉?！”這使每位學(xué)生都感到自己是教師的“注意中心”，使學(xué)生感到自己不是“被冷落的人”，從而得到了信任，讓學(xué)生在親歷中感悟解決問題方法的多樣化，促使學(xué)生有更大興趣去探求新知的奧秘。同時(shí)，教師可以用嚴(yán)厲和警告的目光去批評(píng)課堂中違紀(jì)學(xué)生，同大聲訓(xùn)斥相比，這種無聲

7、的批評(píng)學(xué)生更容易接受，且不影大部分學(xué)生的注意力。另外語言也可以表情相結(jié)合。三、引入生活化的學(xué)習(xí)情境《課標(biāo)》指出：數(shù)學(xué)課程“不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)……數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上”。這就是說數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)要以學(xué)生的發(fā)展為本，要把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)世界作為數(shù)學(xué)教學(xué)的重要資源。數(shù)學(xué)：是人們對(duì)客觀世界定性把握和定量刻畫、逐漸抽象、概括、形成方法和理論，并進(jìn)行廣泛應(yīng)用的過程.是人們