歐陽修散文的文學(xué)特色

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1、歐陽修散文的文學(xué)特色歐陽修散文的文學(xué)特色　縱觀歐陽修的散文創(chuàng)作,其成就可概括為八個(gè)字:以道成文、以文顯道。以道成文是指歐陽修的散文創(chuàng)作不是為文而作文,.L.而是因?yàn)樾闹杏械谰妥匀欢坏叵鹿P成文,故其文鮮活、暢達(dá)、充實(shí);而以文顯道則是指歐陽修散文的語言、結(jié)構(gòu)、技巧等往往順道而為,是彰顯心中之道的有效載體。盡管唐代的韓愈、柳宗元提出了文以載道的散文創(chuàng)作理論,但后來他們還是走向了尚奇的怪路,而真正實(shí)現(xiàn)文道統(tǒng)一的,當(dāng)屬歐陽修的散文。　　　　一.以道成文抒己懷　　　　以道成文抒己懷是歐陽修散文的一大特色,這不僅打破北宋初期四六駢文的空洞無物和舊風(fēng)陋習(xí),

2、而且繼承了唐代韓愈的文學(xué)主張,確定了散文的新格局。歐陽修的一生經(jīng)歷坎坷,對(duì)社會(huì)人生有許多的感悟,于是下筆成文抒己懷,寫就了一篇篇或針砭時(shí)弊、或抒發(fā)情懷的散文。這些文章可大致分為兩大類:　　第一類,針砭時(shí)弊,慷慨陳述。歐陽修為人耿直坦蕩,在政治上積極主張改革,反對(duì)因循茍且,在昏庸腐敗的北宋統(tǒng)治集團(tuán)中,他是難得的清醒人物。于是他心中常常填滿許多政治主張,不吐不快。因此,他寫下了許多令當(dāng)時(shí)朝野振聾發(fā)聵的文章,以道成文?！渡戏端局G書》與《與高司諫書》就是這類文章。他在《與高司諫書》一文中痛斥高若訥:　　夫力所不敢為,乃愚者之不逮;以智文其過,此君子之

3、賊也。今足下又欲欺今人,而不懼后世之不可欺邪?況今之人未可欺也?！　〈宋难赞o犀利,將高若訥的偽君子面目一層一層剝離出來,在此文中歐陽修不顧自己的身份地位,也全然不顧寫出此文會(huì)帶來什么樣的后果,慷慨陳詞,暢所欲言,這是真正充滿道義的文章。正如黃庭堅(jiān)所說:觀歐陽文忠公在館閣時(shí)與高司諫書語言,可以斥沖萬里。但文中更多的是體現(xiàn)了作者的理性、正直的性格、閃光的睿智和淵博的學(xué)識(shí)構(gòu)成的道,使文章大放異彩?！　〉诙?感悟人生,體悟人情。二十五歲時(shí)結(jié)婚剛兩年的妻子不幸去世,這對(duì)幼年就缺乏完整家庭的歐陽修來說是個(gè)不小的打擊,于是歐陽修懷著極度的悲痛寫下了悼念亡

4、妻的《述夢(mèng)賦》,對(duì)亡妻的感情是如此之深,對(duì)亡妻的思念是如此之長(zhǎng),寫出的文章才會(huì)如此之悲傷。對(duì)亡妻如此,對(duì)亡友亦如此,在《祭石曼卿文》中他呼喊道:嗚呼曼卿!生而為英,死而為靈。其同乎萬物生死而復(fù)歸于無物者,暫聚之形;不與萬物俱盡而卓然其不朽者,后世之名。此自古圣賢莫不皆然,而著在簡(jiǎn)冊(cè)者昭如日星?！　W陽修以無限的悲痛抒發(fā)了對(duì)亡友的深切悼念之情,真是情之所至,文之所成。我們可以把這類散文中的道理解為作者心中的親情、友情這樸素而又真摯的感情?！　　　《?以文顯道煉風(fēng)骨　　　　歐陽修的散文繼承了韓愈文以載道的思想,他在散文創(chuàng)作中還十分重視文學(xué)形式與表

5、達(dá)技巧,因?yàn)樗J(rèn)為沒有好的表達(dá)載體,再好的思想內(nèi)容或修養(yǎng)情操也是無法表現(xiàn)出來的,他說:古人之學(xué)者并非一家,其為道雖同,言語文章未嘗相似?？梢姎W陽修不僅要以道成文,還追求以文顯道,煉成自己獨(dú)有的風(fēng)骨。以此我們可以歸納成兩個(gè)方面:　　第一類,細(xì)致委婉,以柔藏剛。歐陽修的此類散文表面上好似經(jīng)過精雕細(xì)琢,語言細(xì)致委婉,但是整體上渾然天成,看不出過分的雕飾之處,同時(shí)以柔藏剛,把自己對(duì)人生時(shí)代的獨(dú)到見解蘊(yùn)含其中。這類散文的代表是名篇《秋聲賦》,寫自己夜讀時(shí),聞聽風(fēng)聲、雨聲、濤聲、鳴金聲、人馬聲,把它們比喻成無形的秋聲,作了繪聲繪色的描寫:　　初淅瀝以蕭颯

6、,忽奔騰而砰湃;如波濤夜驚,風(fēng)雨驟至。其觸于物也,瑽瑽錚錚,金鐵皆鳴;又如赴敵之兵,銜枚疾走,不聞號(hào)令,.L.但聞人馬之行聲?！　〗又植捎昧速x體的鋪排手法,從聲、容、氣、意、聲等方面,描繪了一幅萬物蕭索的秋景圖,文章的結(jié)尾處又自然而然地抒發(fā)自己對(duì)人生的感悟,由秋天對(duì)植物的損傷而聯(lián)系到人事憂勞對(duì)人的健康的損傷,表現(xiàn)了對(duì)生命的執(zhí)著與關(guān)注,并且具有普遍的人生意義。此類文章還有《醉翁亭記》等。　　第二類,簡(jiǎn)而有法,寓意深刻。簡(jiǎn)單而有法是歐陽修針對(duì)時(shí)文的繁冗艱澀而提出的創(chuàng)作主張。如《買油翁》一文僅135個(gè)字,但把從容文章、循循善誘的買油翁和驕傲輕狂、

7、夜郎自大的陳堯咨這兩個(gè)人物形象刻畫得十分生動(dòng),同時(shí)又巧妙地揭示了熟能生巧這一道理。語言簡(jiǎn)潔平易,意蘊(yùn)豐滿,讀后不得不令人驚嘆歐陽修技藝之高妙。早期所作的《養(yǎng)魚記》也有異曲同工之妙?！　【C上所述,以道成文、以文顯道正是歐陽修散文的主要特色。