基于核心素養(yǎng)培育的思想政治課堂教學(xué)改革

基于核心素養(yǎng)培育的思想政治課堂教學(xué)改革

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1、基于核心素養(yǎng)的高中思想政治教學(xué)改革華南師大政治與行政學(xué)院何亮講課提綱一、核心素養(yǎng)研究的背景與價(jià)值定位二、核心素養(yǎng)與中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)三、思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)四、思想政治核心素養(yǎng)培育的路徑選擇一、核心素養(yǎng)研究背景與價(jià)值定位為把黨的18大和18屆三中全會(huì)提出的關(guān)于立德樹(shù)人的要求落到實(shí)處,2014年,教育部研制印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》,提出“教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系,明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。1.研究背景一是全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的迫切需要。黨的教育方針從宏觀層面規(guī)定了

2、教育的培養(yǎng)目標(biāo),對(duì)于我國(guó)的人才培養(yǎng)具有全局性的指導(dǎo)意義。把黨的教育方針具體化、細(xì)化,轉(zhuǎn)化為學(xué)生應(yīng)該具備的核心素養(yǎng),更有利于其在具體的教育教學(xué)過(guò)程中貫徹落實(shí)。二是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì),提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化深入發(fā)展,各國(guó)都在思考21世紀(jì)的學(xué)生應(yīng)具備哪些核心素養(yǎng)才能成功適應(yīng)未來(lái)社會(huì)這一前瞻性戰(zhàn)略問(wèn)題,核心素養(yǎng)研究浪潮席卷全球。面對(duì)日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),我國(guó)要深入實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,提升教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,也必須解決這一關(guān)鍵問(wèn)題。三是全面推進(jìn)素質(zhì)教育,深化教育領(lǐng)域綜合改革的迫切需要。近年來(lái),素質(zhì)教育取得顯著成效,但也存在課程

3、教材的系統(tǒng)性、適宜性不強(qiáng),高校、中小學(xué)課程目標(biāo)有機(jī)銜接不夠,部分學(xué)科內(nèi)容交叉重復(fù),學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力較為薄弱等具體問(wèn)題。要解決這些問(wèn)題,關(guān)鍵是進(jìn)一步豐富素質(zhì)教育的內(nèi)涵,建立以“學(xué)生核心素養(yǎng)”為統(tǒng)領(lǐng)的課程體系和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),樹(shù)立科學(xué)的教育質(zhì)量觀。2.價(jià)值定位核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化,是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)與具體教育教學(xué)實(shí)踐的中間環(huán)節(jié)。教育方針通過(guò)核心素養(yǎng)這一橋梁,可以轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)踐可用的、教育工作者易于理解的具體要求,明確學(xué)生應(yīng)具備的必備品格和關(guān)鍵能力,從中觀層面深入回答“立什么德、樹(shù)什么人”的根本問(wèn)題,引領(lǐng)課程改革和育人模式變革。鐘啟泉教授說(shuō),核

4、心素養(yǎng)的提出和界定,有助于明確我國(guó)基礎(chǔ)教育的功能定位,有助于矯正目前學(xué)校教育存在的種種亂象,可以為整治這些亂象提供有力的思想武器。例如在不少地方,教育行政部門(mén)默認(rèn)、某些名校長(zhǎng)鼓吹的要把一些“名牌”中小學(xué)辦成所謂“拔尖型創(chuàng)新人才基地”在當(dāng)今高等教育大眾化的時(shí)代,哪怕是精英教育的哈佛大學(xué)、牛津大學(xué),也重視“通識(shí)教育”,它們的宗旨是“培養(yǎng)有社會(huì)責(zé)任感的公民”“培養(yǎng)有教養(yǎng)的公民”。曾經(jīng)有中學(xué)校長(zhǎng)提出要“培養(yǎng)有思想力、領(lǐng)導(dǎo)力、創(chuàng)新力的杰出公民”,他的解釋是不敢茍同的。更有些超級(jí)中學(xué)明明是“應(yīng)試教育”的堡壘,偏偏打扮成素質(zhì)教育的典型;國(guó)內(nèi)一些媒體卻還在不時(shí)宣揚(yáng)。這種學(xué)校教育功能的錯(cuò)位,直

5、接導(dǎo)致育人目標(biāo)的缺失。基礎(chǔ)教育不是成“家”的教育,而是成“人”的教育。要重新認(rèn)識(shí)“學(xué)會(huì)做人”是學(xué)校教育第一位的目標(biāo)。二、核心素養(yǎng)與中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)(一)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵“核心素養(yǎng)”是適應(yīng)信息時(shí)代對(duì)人的自我實(shí)現(xiàn)、工作世界和社會(huì)生活的新挑戰(zhàn)而誕生的概念。核心素養(yǎng)的內(nèi)涵到底是什么,目前還是沒(méi)有達(dá)成共識(shí)。有人說(shuō)“素養(yǎng)就是competence,又譯勝任力”,有人說(shuō)“素養(yǎng)是知識(shí)+能力+態(tài)度”;有的說(shuō)它是“最基本、基礎(chǔ)的素養(yǎng)”,有的說(shuō)它是“關(guān)于理想人格的描述”,雖無(wú)法實(shí)現(xiàn),但心可向往之。有的人借用愛(ài)因斯坦的話(huà)——素養(yǎng)就是“忘記了在學(xué)校所學(xué)的一切之后剩下的東西。”愛(ài)因斯坦認(rèn)為:1、學(xué)校的目的總

6、應(yīng)該是,當(dāng)一個(gè)年青人走出校門(mén)時(shí),是一個(gè)和諧的人,而不是一個(gè)專(zhuān)家。2、我沒(méi)有特殊的才能,只是激情般地好奇。好奇心能在正規(guī)教育下幸存是一個(gè)奇跡。3、促進(jìn)個(gè)性發(fā)展很重要,因?yàn)橹挥袀€(gè)性才能產(chǎn)生新的想法(思想/觀念/理念)。4、培養(yǎng)獨(dú)立思考和判斷的一般能力是最重要的,而不是掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)。5、大學(xué)本科教育的價(jià)值不是學(xué)習(xí)很多事實(shí),而是訓(xùn)練大腦會(huì)思考。還有人認(rèn)為核心素養(yǎng)——是個(gè)體適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活和個(gè)人終身發(fā)展所必須具備的,是不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域、不同情境中都不可或缺的共同底線要求,是關(guān)鍵的、必要的也是重要的素養(yǎng)。如果說(shuō)素養(yǎng)是基本生活之所需的話(huà),那么,核心素養(yǎng)則為優(yōu)質(zhì)生活之所需,核心素養(yǎng)是“少而精的”

7、,包括“能互動(dòng)地使用工具”“能在異質(zhì)社群中進(jìn)行互動(dòng)”和“能自律自主地行動(dòng)”等幾個(gè)方面。以林崇德教授為首的專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究得出的結(jié)論是:學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。教育部在《意見(jiàn)》中引入“核心素養(yǎng)”的同時(shí),將其界定為“學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。釋義:核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)。是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)。其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)

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