詩經的思想內容與藝術成就

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1、《詩經》的思想內容與藝術成就一、《詩經》的產生《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，共三百零五篇?！对娊洝返膭?chuàng)作，距今已有二千五百多年，它堪稱中國文學史的光輝起點。千百年來，人們傳詠它，研究它，歷久不衰，代代相傳。古往今來，關于《詩經》的文章著作，不可勝數，早已形成一種專門的學問，這便是“詩經學”?！对娊洝繁緛碇环Q為“詩”、“詩三百”或“三百篇”。漢武帝時獨尊儒術提倡讀經，從此《詩經》便被奉為垂教萬世的寶典，并改稱為《詩經》。所謂“經”，即經典之義，也就是能稱為典范的著作。至于現在仍使用《詩經》這個名稱，那是依照傳統(tǒng)的習慣，便于同其它廣義的詩區(qū)別開來?！对娊洝方浨卮贂螅廖鳚h復傳，

2、西漢傳《詩》的有四家。即齊人轅固、魯人申培、燕人韓嬰，還有魯人毛亨。齊人轅固所傳的叫“齊詩”，魯人申培所傳的叫“魯詩”，燕人韓嬰所傳的叫“韓詩”，三者合稱“三家詩”。魯人毛亨和他的弟子趙人毛萇所傳的《詩經》稱為“毛詩”。把“三家詩”同“毛詩”相比較，多有不同，前者對《詩經》的說解詮釋往往斷章取義，繁瑣晦澀，而且充滿陰陽五行雜說，具有濃厚的迷信色彩；而后者“毛詩”，則較注重字義訓詁，詮釋簡明，迷信成分也少得多。至東漢，著名的經學大師鄭玄又給毛亨的《詩故訓傳》（毛亨解釋《詩經》的著作，也稱“毛傳”）作了“箋”（對“毛傳”加以補充和發(fā)揮，簡稱“鄭箋”），使“毛詩”的詮釋更趨精密。從此以后

3、，“毛詩”廣泛流傳，而“三家詩”則逐漸衰廢?！对娊洝贩诛L、雅、頌三大類。其中“風”包括“周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏”等十五個地區(qū)的詩歌，合稱十五國風，共160篇。“雅”包括小雅和大雅，共105篇?！绊灐卑ㄖ茼?、魯頌、商頌，共40篇.。以上三大類的劃分，在于音樂曲調的不同：“風”是地方樂調；“雅”為正樂之歌，即周王朝王都的歌曲；“頌”則是廟堂祭祀所用的曲調緩慢的樂章。由此可見，“詩三百”最早都是配樂、歌詠的。后來，曲調失傳，只剩下唱詞，這便是后人所見到的《詩經》。收入《詩經》的作品，從時間看，包括了西周初年至春秋中葉（即公元前十一世紀至公元前六世紀）這五百多年間的詩作；

4、從地域上說，大部分產生于黃河流域為主的中原地帶，包括今天的山西、陜西、河南、山東等地區(qū)，最南到湖北北部的長江流域。如國風中的周南、召南就產生于江漢流域。收入《詩經》的作品，由于大多是民間口頭流傳而后采集編定的，所以具體寫作年代和作者姓名都無從考證，但《詩經》的確反應了群眾集體的藝術智慧。那些無名詩人雖然湮沒無聞，但他們對中國文學作出的卓越貢獻的確是不可磨滅的。這些歷時幾百年，地跨數千里而產生出來的詩篇，在當時各地語言不統(tǒng)一，交通又不便利的情況下，是怎樣采集、寫定并匯編成書的呢？從文獻記載上看，采集途徑主要有兩條：一是“采詩”。這是當時采詩以觀民風的制度。《漢書·識貨志》：“孟春之月

5、，群居者將散，行人振木鐸徇于路以采詩，獻之太師，比其音樂，以聞天子。”意思是早春的季節(jié)，群居的奴隸將散入田間勞動，采集詩歌的使者搖響木鈴，行游在路上以采集詩歌，將采詩獻給專管音樂的太師，并將詩歌配上音樂，以此給天子欣賞，以觀民風。采詩的另一條途徑是“獻詩”。其情況有兩種：一是諸侯國的官員寫詩獻給周天子，如《國語》就有“故天子聽政，使公卿至于列士獻詩”的記載，這里說的就是諸侯國的官員向周王朝獻詩的情況；獻詩的另一種情況是，民間樂工自下而上地向天子獻詩?！蹲髠鳌ば迥辍肪陀羞@樣的記載：“男年六十，女年五十無子者，官衣食之，使之民間求詩。鄉(xiāng)移于邑，邑移于國，國以聞于天子?！笨傊?，各地

6、的民間歌謠、文人創(chuàng)作、廟堂樂章就這樣通過多種渠道，源源不斷地匯集到周王朝的樂師那里。他們再經過一番編輯、整理、配樂的工作，然后讓樂歌班子演唱給天子聽。二、《詩經》的思想內容《詩經》有著極為豐富的思想內容，具有眾多膾炙人口的名篇佳作，它形象地展現出一幅幅周朝社會生活的生動畫面。人們常把《詩經》比作“周朝社會的一面鏡子”。這是因為《詩經》反映了當時社會的各個方面，描述了復雜的社會生活，表現了人民大眾的思想感情。它具有很強的現實主義精神。《詩經》所體現的現實主義精神和人民的心聲，首先在十五國風中大量地反映出來。這是因為《國風》中的絕大部分詩作都屬于民間歌謠，在這些歌謠中，勞動人民唱出了他

7、們的苦難和歡樂，憤怒和不平，唱出了他們對美好生活的向往和追求。從而具體、真實、深刻地反映了周朝社會的歷史面貌。其次，即使是《雅》、《頌》部分，也有不少詩作同樣反映了當時的社會生活和社會矛盾。雖然《雅》、《頌》中多有歌功頌德，拜神祭祀的詩歌，但除此之外仍有真實反映社會矛盾、人民心聲的詩作。其中：有的切中時弊，諷刺朝政昏庸，揭露統(tǒng)治者的丑惡；有的對人民在國家動亂中遭受的疾苦表達了一定的同情。因此不同程度地反映了周王朝的社會現實?？傊对娊洝肪哂胸S富的思想內容，體現著極強