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《小學(xué)體育教學(xué)中隱性德育課程的建構(gòu)方法》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、小學(xué)體育教學(xué)中隱性德育課程的建構(gòu)方法小學(xué)體育教學(xué)中隱性德育課程的建構(gòu)方法德育是教育的一個重要組成部分。中國進入了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史時期,中國共產(chǎn)黨十分強調(diào)建設(shè)以共產(chǎn)主義思想為核心的社會主義精神文明,認為思想建設(shè)決定中國的精神文明的社會主義性質(zhì)。為了把德育的社會內(nèi)容有效地轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體內(nèi)在的思想品德,必然要通過學(xué)生積極的心理活動。中國學(xué)校德育的基本任務(wù)是促進學(xué)生共產(chǎn)主義思想品德的形成與發(fā)展。在個性心理發(fā)展中,認識﹑情感﹑意志和行為習(xí)慣等方面是相互聯(lián)系﹑相互促進的心理結(jié)構(gòu)整體,發(fā)展是整體性的發(fā)展。因此,中國社會主義學(xué)校的德育應(yīng)該更具有生態(tài)性,德育應(yīng)該融入于教育
2、的各個層面。 體育課程滲透德育的問題是教育學(xué)生在從事體育學(xué)習(xí)過程中,正確處理自己和他人、個體和客體的關(guān)系。在體育課程中要把學(xué)生培養(yǎng)有志有為、德才兼?zhèn)涞娜瞬?。體育課程作為學(xué)校教育的重要組成部分,充分體現(xiàn)了人的合作拼搏精神。通過集體項目的教學(xué)競賽活動的開展,讓學(xué)生逐步體會到與他人合作,努力拼搏,取得成功的樂趣。教師應(yīng)抓住每個運動項目的特點進行合作拼搏精神的教育和道德品質(zhì)的教育,在教學(xué)中對學(xué)生進行競爭意識的培養(yǎng)?! ∫弧㈥P(guān)于隱性德育課程設(shè)計方法的一般介紹。武漢大學(xué)的佘雙好在其專著《現(xiàn)代德育課程論》中介紹了幾種較普遍的隱性德育課程的設(shè)計方法 (一)公正團體建設(shè)法 公正
3、團體法,也被稱為公正團體策略。公正團體法的概念是指團體成員通過參加一個公正的生活共同體(合作性的體團,一般由60-100人組成,不過也有少至15-20人規(guī)模的)的實踐活動,經(jīng)由團體成員之間的公平參本文由論文聯(lián)盟.L.cOm收集整理與、營造民主的團體氛圍,最終達到團體成員自我管理和自我教育的目的。并試圖在此基礎(chǔ)上使團體成員的道德判斷水平得到提升,是一種促發(fā)道德行為的道德教育方法?! 」龍F體的組織結(jié)構(gòu):第一,設(shè)置常設(shè)機構(gòu)公正團體大會。由全體成員組成,根據(jù)團體內(nèi)的某些問題進行定期或不定期地討論,并試圖解決與團體有關(guān)的問題,如團體規(guī)范的制定、遵紀的獎勵、違紀的懲罰等。第二
4、,在團體大會外設(shè)置核心小組會議。由教師代表和少數(shù)學(xué)生組成,核心小組會議的職責(zé)是決定團體大會的議事日程和需要討論的問題。當重大事件需討論時,需要先在核心小組上提出,再提交團體大會。特別注意的是核心小組成員沒有特權(quán),需要與其他團體成員共同參加團體會議,沒有解決問題的決定權(quán)。第三,設(shè)置由教師和專家及少數(shù)學(xué)生組成的顧問小組。為了把握團體的方向,顧問小組僅就幾個重要的道德問題進行討論。第四,設(shè)置由2名教師和1名學(xué)生(在輪流的基礎(chǔ)上抽簽從顧問小組中產(chǎn)生)組成的紀律委員會。紀律委員會的工作主要是聽取違紀事件和違紀行為,對初犯人員進行教育,并執(zhí)行對多次違規(guī)者的懲罰?! 。ǘ┬@文
5、化創(chuàng)設(shè)法 二十世紀八十年代,校園文化這一概念開始傳入我國,校園文化的創(chuàng)建這一方法逐漸成為新時期德育的重要途徑。校園文化的概念有廣義和狹義之分,校園的文化藝術(shù)活動是狹義的校園文化的概念,學(xué)校校園存在并傳承的一種區(qū)別于社會的獨特的精神文化生活則是廣義的校園文化的概念?,F(xiàn)代德育課程指的是一種廣義的校園文化概念。把校園文化建設(shè)作為隱性德育課程建設(shè)的一種方法,作為課程因素的思想道德經(jīng)驗應(yīng)有設(shè)計和開發(fā)的成份。校園文化具有多元性、多層次性的特點。在校園文化建設(shè)中堅決抵制消極的、腐朽的文化侵襲,提倡高品位、高格調(diào)的文化內(nèi)容和形式?! ⌒@的制度文化環(huán)境是學(xué)校一切工作有序運行和發(fā)展
6、的前提,是整個校園環(huán)境建設(shè)發(fā)展的保證。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者和教育者,要將校園文化建設(shè)納入學(xué)??傮w設(shè)計發(fā)展戰(zhàn)略中去考慮,對校園文化要進行整體設(shè)計和規(guī)劃,對校園文化建設(shè)的評價和檢驗要講究實效。學(xué)校的各種規(guī)章、守則、規(guī)范和組織等集中體現(xiàn)出學(xué)校設(shè)計者的思想觀點、價值觀念,而這些規(guī)章制度一旦內(nèi)化為學(xué)生的認識,對其品德的形成和發(fā)展就會產(chǎn)生重大影響。學(xué)??梢葬槍逃齼?nèi)容,本著既體現(xiàn)時代要求,又符合教育規(guī)律的原則,制訂和完善學(xué)校的各項規(guī)章制度,并抓好其具體實施?! 。ㄈ┉h(huán)境優(yōu)化法 環(huán)境優(yōu)化是馬克思主義思想政治教育的基本方法,也是把環(huán)境因素作為一種對學(xué)生思想道德發(fā)生作用影響的教育因素。馬
7、克思主義理論對人、環(huán)境和教育之間的辯證關(guān)系進行了科學(xué)的論述。盡管環(huán)境創(chuàng)造了人,但是人可以通過自己主動的實踐活動去改變環(huán)境,人在環(huán)境面前不是消極被動的。但在改革開放以后才開始系統(tǒng)的開發(fā)環(huán)境因素,將環(huán)境因素看作一種對學(xué)生思想道德發(fā)生作用影響的教育因素。我國高校教育者自覺地認識到開發(fā)環(huán)境中的教育因素的重要性,環(huán)境優(yōu)化的方法是當代隱性德育課程開發(fā)和設(shè)計的基本方法。環(huán)境優(yōu)化法的使用要堅持拓展性原則,強化對外部環(huán)境的空間廣度與深度的拓展和利用,重視對接受主體活動的內(nèi)部環(huán)境外延的拓展與內(nèi)涵的挖掘;還要運用環(huán)境凈化機制,加強對德育環(huán)境的優(yōu)化和建設(shè)。要建立信息篩選機制,使德育環(huán)境