淺析預(yù)設(shè)三論-表達(dá)論-接受論-互動(dòng)論

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1、淺析預(yù)設(shè)三論:表達(dá)論接受論互動(dòng)論　〇語(yǔ)言的使用維度　　編者按:語(yǔ)言的使用是語(yǔ)言學(xué)的主要研究課題。近年來(lái),學(xué)者們不斷探索其發(fā)展的新路徑:一方面,對(duì)經(jīng)典理論實(shí)施反思,如魏在江、熊永紅;另一方面,選擇新的對(duì)象,力圖有所發(fā)現(xiàn),如李鳳琴?！　　　√嵋?綜觀預(yù)設(shè)的研究,人們的注意力主要集中在預(yù)設(shè)的表達(dá)方面,如預(yù)設(shè)的種類、預(yù)設(shè)的觸發(fā)語(yǔ)、預(yù)設(shè)的投射等方面,而對(duì)預(yù)設(shè)的接受與理解、預(yù)設(shè)的表達(dá)與接受的互動(dòng)方面研究不夠。預(yù)設(shè)是兩個(gè)主體的雙項(xiàng)交流行為在三個(gè)層面的展開(kāi),應(yīng)該探討預(yù)設(shè)話語(yǔ)權(quán)與表達(dá)策略、預(yù)設(shè)解釋權(quán)與接受策略以及二者雙項(xiàng)互動(dòng)的運(yùn)作機(jī)制。本文將在前人研究的基礎(chǔ)上,提出預(yù)設(shè)研究的一個(gè)總的框架

2、:表達(dá)論、接受論與互動(dòng)論,并就這三個(gè)方面分別加以簡(jiǎn)要論述?！　￡P(guān)鍵詞:預(yù)設(shè);表達(dá)論;接受論;互動(dòng)論　　　　　　ThreePerspectivesonPresuppositions:Representation,ReceptionandInteraction　　yformerschoolmateMickJaggeristheRollingStones’leadsinger.　　第二句讀起來(lái)有點(diǎn)奇怪,是因?yàn)樗A(yù)設(shè)了一個(gè)特殊而可能有趣的知識(shí)(即MickJagger是我以往的同學(xué)),這個(gè)信息應(yīng)該像第一句那樣成為一個(gè)斷言就比較自然,它聲稱一個(gè)舊信息,MickJagger是著名歌星,就

3、應(yīng)該像第一句那樣被作為舊信息加以預(yù)設(shè)就自然了(MichaelToolan1996:216)?！　、赼.Francehasaking.ThekingofFranceisvisitingthemuseum.　　b.??ThekingofFranceisvisitingthemuseum.Francehasaking.　為什么第一句可以說(shuō)而第二句不能說(shuō)呢?原因在于第一句中的話語(yǔ)序列中的預(yù)設(shè)出現(xiàn)在第二句中是非常自然和正常的,即thekingofFrance預(yù)設(shè)了:ThereisakinginFrance,而第二句中的預(yù)設(shè)已經(jīng)在第一句中通過(guò)定冠詞的有定描寫出現(xiàn)了,后面這一個(gè)小句則是冗

4、余信息,后面出現(xiàn)的不定冠詞aking來(lái)指稱已經(jīng)出現(xiàn)的實(shí)thekingofFrance明顯不合適了。預(yù)設(shè)出現(xiàn)的序列問(wèn)題決定了預(yù)設(shè)的使用。這樣的形式研究有利于人們識(shí)別預(yù)設(shè),這也說(shuō)明預(yù)設(shè)的形式研究是必需的?！　】▓D南是最早對(duì)先設(shè)的投射進(jìn)行系統(tǒng)研究的人。他區(qū)分了三種結(jié)構(gòu),并設(shè)計(jì)出三種影響先設(shè)的詞語(yǔ),或者說(shuō)算子。1)通啟算子:指允許子句的先設(shè)投射進(jìn)母句種的算子。它包括事實(shí)性動(dòng)詞、模態(tài)算子以及否定詞等;2)阻斷算子:阻擋子句的先設(shè)上升為整個(gè)句子的先設(shè)。它包括表達(dá)命題態(tài)度的動(dòng)詞以及所有表示“說(shuō)話”的動(dòng)詞;3)啟斷算子:兼有通啟算子和阻斷算子的特征,在某些條件下,它們?cè)试S母句繼承子句的先設(shè)

5、,有時(shí)則不允許(文衛(wèi)平方立2008:188)。后來(lái),范德杉特提出了預(yù)設(shè)的約束理論。該理論認(rèn)為預(yù)設(shè)在本質(zhì)上是一種照應(yīng)語(yǔ),在話語(yǔ)表達(dá)結(jié)構(gòu)中代詞照應(yīng)語(yǔ)的消解機(jī)制也可以用到預(yù)設(shè)的問(wèn)題上,這就是預(yù)設(shè)的約束消解?！、踑.Marye?　　這句話的語(yǔ)用預(yù)設(shè)是:案發(fā)當(dāng)天你在場(chǎng)。用隱蔽的預(yù)設(shè)手段來(lái)盤問(wèn)犯罪嫌疑人是警察慣用的技巧之一?？梢?jiàn),語(yǔ)用預(yù)設(shè)是一種言語(yǔ)策略,隱含了說(shuō)話人的主觀態(tài)度和元語(yǔ)用意識(shí)?！　、哒軐W(xué)不能烘面包,但是能使面包增加甜味。(傅佩榮)　　這句話有這樣的預(yù)設(shè):若要面包好吃,需要調(diào)味的蜂蜜,而那蜂蜜應(yīng)該就是哲學(xué)。其實(shí),人生就是買面包、烘面包、吃面包的過(guò)程。傅佩榮先生的話很富有哲理,

6、他實(shí)際上使用了預(yù)設(shè)的手段,這樣的預(yù)設(shè)手段使得話語(yǔ)具有很強(qiáng)的感染力。這句話告訴我們:活著,是一回事;但要活得有意義,則是另一回事。　　從上面的論述可以看出,形式語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)用學(xué)分別都對(duì)預(yù)設(shè)的研究做出了貢獻(xiàn)。從以上幾個(gè)例子可以看出,預(yù)設(shè)的形式研究是十分必要的,但是僅僅研究預(yù)設(shè)的形式也是不夠的,形式與意義之間的相互映證才最為可取,二者之間不可偏廢。形式語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)用學(xué)各自從自己的研究范式出發(fā),對(duì)預(yù)設(shè)進(jìn)行了深入的研究,發(fā)展了預(yù)設(shè)理論。當(dāng)然,隨著語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展,我們也發(fā)現(xiàn)它們也有自身的不足。如果僅僅從語(yǔ)用預(yù)設(shè)的表達(dá)方面來(lái)研究語(yǔ)用預(yù)設(shè)的形式表現(xiàn)特征是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。近年來(lái),從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度探討

7、語(yǔ)用預(yù)設(shè)是預(yù)設(shè)研究的一大新趨勢(shì),人們想發(fā)現(xiàn)語(yǔ)用預(yù)設(shè)的認(rèn)知機(jī)制到底是什么,人們對(duì)預(yù)設(shè)的理解和接受有哪些規(guī)律性的東西可言,這些問(wèn)題再一次吸引了語(yǔ)言研究者的注意力!　　3預(yù)設(shè)的接受論　　我們發(fā)現(xiàn),以往預(yù)設(shè)的研究主要集中在預(yù)設(shè)的表達(dá)方面,而忽視了預(yù)設(shè)的接受方面的研究。這正是我們要彌補(bǔ)的。這不能不說(shuō)是預(yù)設(shè)研究的重大缺陷。向明友指出預(yù)設(shè)的共知性特征,合適性特征要求我們必須選用話語(yǔ)的相鄰對(duì)為預(yù)設(shè)分析的基本單位,他還以話語(yǔ)相鄰對(duì)為預(yù)設(shè)分析的基本單位還能克服以往的預(yù)設(shè)分析中過(guò)分強(qiáng)調(diào)言者忽視聽(tīng)者所造成的片面性(向明友1993)。預(yù)設(shè)是