淺析人文關(guān)懷在小學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用

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1、淺析人文關(guān)懷在小學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用摘要：新的育人理念強(qiáng)調(diào)以生為本、著眼于學(xué)生的未來發(fā)展，要求在指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)和掌握技能的同時(shí)，注重學(xué)生健全人格的塑造，努力促進(jìn)學(xué)生口由、全面、健康、和諧地發(fā)展，因此在教學(xué)過程中應(yīng)該給學(xué)生多一點(diǎn)人文關(guān)懷。語文科工具性和人文性的學(xué)科特征，更充分凸顯了這一點(diǎn)。關(guān)鍵詞：小學(xué)語文人文關(guān)懷教學(xué)應(yīng)用小學(xué)生正處于身心發(fā)育成長(zhǎng)的黃金階梯，各方面還不穩(wěn)定，可塑性較強(qiáng)，人文關(guān)懷顯得尤為重要。那么，在小學(xué)語文教學(xué)中如何做到給學(xué)牛多些人文關(guān)懷呢？我認(rèn)為應(yīng)該注重以下幾個(gè)方面。1?注重因材施教，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展人

2、文關(guān)懷要求尊重個(gè)性的獨(dú)立性，關(guān)注群體的差異性。由于學(xué)生來自不同的家庭背景，其先天素質(zhì)與后天環(huán)境都不一樣，因此在興趣愛好、個(gè)性他特長(zhǎng)等方面存在差異，這就要求教師在教學(xué)過程中區(qū)別對(duì)待，注重因材施教，針對(duì)不同知識(shí)和能力水平的學(xué)生設(shè):1不同的培養(yǎng)目標(biāo),提出不同的要求，并采取不同的策略。教師不可能也不應(yīng)該要求每個(gè)學(xué)生達(dá)到優(yōu)秀,但可以盡可能地讓更多的學(xué)生達(dá)到及格；而對(duì)于語文科的人文性方面，教師也應(yīng)該期望每個(gè)學(xué)生都達(dá)到優(yōu)秀，培養(yǎng)出人格健全的人一一熱愛生活，關(guān)注社會(huì)，與周圍的人及大自然和諧相處。以寫作文為例，教師應(yīng)鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生

3、留心觀察、善于積累、熱愛習(xí)作，但對(duì)于優(yōu)等生、中等生與后進(jìn)生的習(xí)作過程和結(jié)果，指導(dǎo)方法和要求都不應(yīng)相同，宜根據(jù)他們的興趣程度和知識(shí)水平提出不同的要求，這才是真正的因材施教，給學(xué)生多些人文關(guān)懷。2.注重獨(dú)特體驗(yàn)，激發(fā)創(chuàng)新潛能由于單一的評(píng)價(jià)方式，使得大多數(shù)教師為了在統(tǒng)考評(píng)比中獲得較好的單科成績(jī)而急功近利，在教學(xué)過程中奉行“能考出高分?jǐn)?shù)就是成功”的信條，因此對(duì)于知識(shí)內(nèi)容的理解、問題的解決、答案的得出等環(huán)節(jié)多是教師“一手操辦”，因?yàn)檫@就是“標(biāo)準(zhǔn)答案”，應(yīng)付考試比較“保險(xiǎn)”，忽視學(xué)生求知過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，學(xué)生幾乎成了接受知識(shí)

4、的工具，還哪里談得上人文關(guān)懷？主體與主導(dǎo)都由教師一個(gè)人唱“獨(dú)角戲”。如果創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族牛存與發(fā)展的靈魂，那么培養(yǎng)創(chuàng)新能力就應(yīng)該是學(xué)牛成長(zhǎng)與發(fā)展的靈魂，是教育的精髓。學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與能力來源于學(xué)習(xí)實(shí)踐，來源于求知道路上的探索，因此，要注重學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐屮的獨(dú)特體驗(yàn)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給他們，科學(xué)地引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)思考，熱情地鼓勵(lì)他們大膽探索,從而挖掘他們的創(chuàng)新潛能。對(duì)于語文課中的許多內(nèi)容，解讀往往是多元化的，學(xué)生可能有各自不同的理解，但只要說得通，能夠自圓其說，教師就應(yīng)給予肯定，而不宜以教參或自己的理解替代學(xué)生的獨(dú)

5、特體驗(yàn)；若發(fā)現(xiàn)有新穎性的，還要加以表?yè)P(yáng)。曾教學(xué)《董存瑞舍身炸暗堡》一課，在設(shè)計(jì)問題“董存瑞在點(diǎn)燃炸藥包的時(shí)候怕不怕”讓學(xué)生討論時(shí)，全班只有一個(gè)學(xué)生說“怕”，其余的都是“不怕”，而且笑話這個(gè)學(xué)生。針對(duì)這個(gè)有新意的回答，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系課文內(nèi)容仔細(xì)揣摩，設(shè)身處地地想一想，最后大家都覺得這個(gè)同學(xué)的回答更合理，都佩服他的獨(dú)特見解。之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)橐恢币詠斫處煻冀o學(xué)生灌輸“英雄是不怕死的”的觀念，而忽視學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，認(rèn)為只有這樣才能起到更好的教育作用。殊不知，英雄也是人，也是怕死的；與常人不同的是其在危急關(guān)頭或

6、關(guān)鍵時(shí)刻能夠挺身而岀，勇于犧牲，思想境界比一般人高，我們要學(xué)習(xí)的就是這種崇高的精神品質(zhì)。這樣的觀念更具人性化，更有現(xiàn)實(shí)的教育意義。因此，教師應(yīng)注重學(xué)牛的獨(dú)特體驗(yàn)，從而更好地挖掘他們的創(chuàng)新潛能。3?注重合作探究，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)當(dāng)今的學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，有的由于溺愛而形成“以自我為中心”的觀念，變得自私，不善于與人相處；有的則由于家庭的期望值過高，對(duì)其施壓力過大，導(dǎo)致其變得叛逆，性情孤僻冷漠，不愿與人交往，形成“口我封閉”，諸如此類的現(xiàn)象對(duì)于孩子身心健康的成長(zhǎng)都是不利的。語文教學(xué)除了要從文質(zhì)兼美的課例中挖掘健康的思想元

7、素進(jìn)行教育外，還要積極組織開展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)屮通過相互合作，逐漸學(xué)會(huì)與人交流溝通，學(xué)會(huì)為別人著想，懂得為集體爭(zhēng)光，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，從而達(dá)到消除“自我”觀念的目的。例如可以開展小組社會(huì)調(diào)查活動(dòng)、小組辦板報(bào)、小組學(xué)習(xí)競(jìng)賽、集體建立班級(jí)圖書角、組織“手拉手”活動(dòng)、組建班級(jí)慰問團(tuán)”等，也可以利用當(dāng)?shù)氐娜宋馁Y源，例如宣講優(yōu)良鄉(xiāng)風(fēng)、宣傳好人好事、參加社區(qū)公益活動(dòng)等，讓學(xué)生感受到濃烈的人文氛圍，增強(qiáng)與人合作的觀念和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，對(duì)于身心的健康發(fā)展和健全人格的塑造無疑是大有裨益的。4?注重平

8、等對(duì)話，加強(qiáng)心靈溝通我國(guó)古代有許多優(yōu)良的思想，諸如“師道尊嚴(yán)”、“教學(xué)相長(zhǎng)”、“親其師，信其道”等，這些思想反映的是一種教育的美好境界，追求的應(yīng)該是師生平等的對(duì)話，心靈真誠(chéng)的溝通，從而建立一種和諧的師生關(guān)系。人文關(guān)懷應(yīng)該體現(xiàn)人與人之間的平等與真誠(chéng)。而今天教育的隊(duì)伍中卻有不少人只片面地強(qiáng)調(diào)教師這一方，要求學(xué)生絕對(duì)服從教師，規(guī)規(guī)矩矩，言聽計(jì)從;老師的意見就是“真理”，不容懷疑