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1、歌曲《西部放歌》藝術(shù)特色分析［摘要］陜北民歌是黃土文化積淀的產(chǎn)物，是西北人世世代代凝聚成的歌?！段鞑糠鸥琛肪褪且皇滓躁儽泵窀栊盘煊螢榛{(diào)，以謳歌黨的西部大開發(fā)策略為主題的新民歌作品。全曲以其優(yōu)美、大氣的曲調(diào)、醇厚熱烈的歌詞、聲情并茂的演唱使歌曲散發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力，本文就此問題對(duì)其進(jìn)行了剖析。［關(guān)鍵詞］《西部放歌》；藝術(shù)特色；分析《西部放歌》是一首旋律優(yōu)美的男高音歌曲，由我國著名的作曲家印青根據(jù)優(yōu)秀的軍旅歌唱家王宏偉的音色特點(diǎn)、演唱風(fēng)格、音域范圍量身定做的優(yōu)秀作品之一。它再現(xiàn)了大西北的遼闊，表現(xiàn)了我們黨開發(fā)、建設(shè)大兩北的信心和勇氣，表達(dá)了兩部貧W地區(qū)的人們對(duì)兩部大開
2、發(fā)戰(zhàn)略的支持與擁護(hù)，對(duì)黨對(duì)國家的謳歌與弘揚(yáng)，從而對(duì)未來的發(fā)展充滿美好希望和對(duì)幸福生活的追求與向往。該曲以其奔放深情的西部風(fēng)格、鏗鏘熱烈的時(shí)代激情深深地感染了聽眾，讓人久久難以釋懷。在當(dāng)今流行歌曲盛行的年代，《西部放歌》能夠得到大家的認(rèn)可和喜歡無疑有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力-、詞曲創(chuàng)作屮濃郁的民族風(fēng)格1，旋律、曲式結(jié)構(gòu)、音樂情緒的轉(zhuǎn)換上都以陜北民歌信天游為基調(diào)創(chuàng)作而成。首先來看該曲的旋律從頭到尾都能找到陜北民歌信天游的影子。信天游是陜北民歌中最有特色的歌種之一，數(shù)量最大，曲調(diào)最多，內(nèi)容最廣，最為廣大群眾所喜愛。屬于民歌中的山歌體。是山野之歌，因此神府一帶又叫它做“山曲”。傳統(tǒng)
3、的信天游多是表現(xiàn)婦女婚姻、戀愛以及家庭生活中的痛苦和對(duì)封建禮教束縛的反抗情緒；也有反映勞動(dòng)人民對(duì)未來美好生活的向往等等。為了表達(dá)這些豐富的思想感情，歌手們常常觸景生情、托物言志、即興創(chuàng)作、出口成詩，于是優(yōu)美動(dòng)聽的歌聲就信天而游，遍及山野鄉(xiāng)村。因?yàn)樗菓敉獾纳揭爸?，環(huán)境空曠，又不受勞動(dòng)動(dòng)作的限制，所以它在曲調(diào)上的特點(diǎn)是粗獷奔放、悠揚(yáng)高亢，充分體現(xiàn)了陜北人的豪放性格。今天信天游已成為陜北人民生活中不可缺少的一種表情達(dá)意最直接最簡便最優(yōu)美的藝術(shù)形式。而《西部放歌》這首曲子的開始(A)與結(jié)尾部分(A1)都充分借鑒了這種特點(diǎn)。在這兩段旋律中作曲家一開始就采用五度上行的跳進(jìn)到
4、下屬音上延長。隨后又以兩個(gè)連續(xù)的四度跳進(jìn)到全曲的最高咅主咅的延長咅(be3)上，整個(gè)旋律高亢悠長，起伏大且節(jié)奏自由、舒展，給人一種蕩氣回腸的震撼。在歌曲的中段(B)旋律采用了常見的民族微調(diào)式，并運(yùn)用了變音b7,而且該段前后兩部分的曲調(diào)也是婉轉(zhuǎn)起伏、層層推進(jìn)，在bb2上延長十拍達(dá)到高潮。令聽眾如癡如醉。并且在這一段有兩處還出現(xiàn)了主唱與伴唱的對(duì)唱，強(qiáng)調(diào)了歌曲的一應(yīng)一和、一問一答，間奏采用陜北民歌《三十里鋪》的旋律，這些都是陜北信天游民歌的一個(gè)重要的特點(diǎn)。其次是該曲的曲式結(jié)構(gòu)及音樂情緒的表達(dá)上借鑒了陜北民歌的音樂元素。在曲式結(jié)構(gòu)上，與陜北民歌《腳夫調(diào)》非常一致，兩曲都是A
5、?B—A1的三部曲式結(jié)構(gòu)。A部是速度自由的甩腔，B部速度加快，情緒熱烈，八1部再現(xiàn)升華。在咅樂情緒的轉(zhuǎn)換上，雖然與《腳夫調(diào)》所表達(dá)的內(nèi)在情緒并不相同，但在對(duì)表達(dá)不同情緒的方式上兩者卻較為一致。如《腳夫調(diào)》主要從表現(xiàn)腳夫生活的現(xiàn)狀（A段）及腳夫?qū)ψ杂尚腋Ｉ畹南蛲妥非螅˙段）到最后這種希望化為泡影被迫繼續(xù)流浪在外的憤恨心情（A1）。而《西部放歌》在情緒的表達(dá)上也正好借鑒了這種表達(dá)方式，《西部放歌》從A段旋律主要利用信天游那種高亢、自由、散漫的特點(diǎn)，表現(xiàn)高原人民生活現(xiàn)狀和時(shí)代背景，并給聽者在視覺上成功地塑造了一個(gè)陜北農(nóng)民的形象：B段向人們交代了高原人民對(duì)西部大開發(fā)戰(zhàn)略
6、所帶來的喜悅的心情和對(duì)美好未來的向往的一種表達(dá)。A1段主要表達(dá)了高原人民在西部大開發(fā)戰(zhàn)略的指引下。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下一步步脫離貧W,走向幸福的美好未來。除此之外，在中段的間奏咅樂采用了陜北民歌《三十里鋪》的旋律，且這里的背景咅樂也以陜北秧歌舞的腰鼓鼓點(diǎn)的節(jié)奏聲（咚恰咚恰咚咚?。榛{(diào)。作曲者做出這樣的藝術(shù)處理，是對(duì)陜北民歌信天游的乂一種采用，更是對(duì)歌曲內(nèi)容情緒的一種表達(dá)，進(jìn)一步向人們展示了西部高原人民的性格特點(diǎn)，體現(xiàn)了人們內(nèi)心感受的一種釋放和宣泄。2,歌詞的運(yùn)用上也借鑒了陜北信天游的特點(diǎn)信天游的歌詞特點(diǎn)多以“索物托情”“觸景生情”，用比興作為形象思維的手段去選擇生括。提煉
7、出內(nèi)容與形式和諧統(tǒng)一的藝術(shù)形象。一般是上句起興、作比，下旬點(diǎn)題，最大的特點(diǎn)是句式多樣節(jié)奏鮮明，押韻方式靈活自由，讀起來朗朗上口，唱起來悅耳動(dòng)聽。《西部放歌》的詞作者屈塬是來自中國西北部陜西省的著名詩人，對(duì)于信天游歌詞特點(diǎn)非常熟悉，因此在創(chuàng)作中借鑒了陜北信天游的歌詞特點(diǎn)。如詞作一開始就運(yùn)用人們熟知的及陜北民歌屮常用的起興手法，寫道“嘩啦啦的黃河水日夜向東流，黃土地的兒女，跟著太陽走”，這與“東方紅，太陽升，中國出了個(gè)毛澤東”起興手法異曲同工。再如該曲的詞都依照信天游的唱腔在每一句歌詞結(jié)尾處講究押韻，使整個(gè)詞句非常順口，容易傳唱。像第一段歌詞每一句的最后一個(gè)字：溝、
