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《“淺析遲子建小說的死亡意識”.doc》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、淺析遲子建小說的死亡意識摘要:死亡之于文學(xué),既是一個(gè)難以避開的話題,也是一種開掘不盡的敘事資源。遲子建在她的小說中大致描寫了三種不同的死亡狀態(tài),分別表現(xiàn)了她不同的死亡意識和生命體驗(yàn),這與她的生活經(jīng)歷和成長環(huán)境有很大的關(guān)系。而且受古老薩滿教的影響,她迷戀于死亡敘述,其作品彌漫著泛靈泛神的觀點(diǎn)。貫穿于她創(chuàng)作始終的死亡意識雖然讓她的作品缺少一種震撼人心的悲劇力量,但也成就了一個(gè)“遲子建”式的生命美學(xué)觀。關(guān)鍵詞:遲子建死亡意識生命體驗(yàn)薩滿教形成原因死亡是一種自然現(xiàn)象,也是一種社會現(xiàn)象。關(guān)于死亡的意識與話語構(gòu)成了一個(gè)民族或社會文化中的重要組成部分。因此,死亡作為文學(xué)作品中的一個(gè)永恒的話題,似乎已
2、成為文學(xué)創(chuàng)作者始終都無法割舍的情節(jié)。一向以溫情寫作的遲子建在她的創(chuàng)作中執(zhí)著于對死亡的抒寫,或溫暖,或傷感,或困苦,或灰暗甚至絕望。遲子建小說中的這種死亡意識帶給讀者強(qiáng)烈認(rèn)同性體驗(yàn)和暢快的審美需求,也實(shí)現(xiàn)了她對生命的超越和觀照。遲子建的小說中敘述了很多死亡事件,呈現(xiàn)出三種狀態(tài)。一、存在意義追尋的無望所導(dǎo)致的死亡,傷感而絕望,例如她早期的中篇小說《秧歌》。這個(gè)故事有兩條線索,一個(gè)是普通女子女蘿的生活,另一個(gè)是傳奇女子小梳妝的故事。以女蘿的生活經(jīng)歷為線索寫小梳妝的人生悲劇。女蘿幼時(shí)因看秧歌被凍掉了趾頭,從此再不看秧歌。而全城的男人女人有勇氣把苦日子從年頭過到年尾,是因?yàn)槊康秸率?,南天閣的
3、秧歌隊(duì)來了,就能見著小梳妝了,她是全城百姓活著的樂趣。但小梳妝愛上了珠寶商付子玉,“商人重利輕別離”,付子玉幾十年沒有回來,小梳妝就等了一輩子,把美麗的生命空耗在無望的等待里。終于,扭秧歌的日子又到了,付子玉回來了,小梳妝也老了,她來到女蘿的藥店,買了砒霜,死了。小梳妝這一美麗的女性貫穿全文,到最后才真正出場。在小梳妝的死到來之前,寫了很多人的死,女蘿爹死了,趙天涼死了,拉車師傅死了,剃頭師傅死了,再后來女蘿娘也死了,龔友順老婆上吊了。每個(gè)人都死得那么平淡,那么不經(jīng)意。因?yàn)檫€有正月十五的秧歌,還有小梳妝,所以送走親人,他們還有盼望。作者以溫暖的語言寫這些人的生活狀態(tài),他們的算計(jì),他們的
4、矛盾,他們的艱辛,都在盼望里顯得微不足道。作者寫到小梳妝時(shí)語言卻充滿了悲哀,“我是多么傻,他并沒有讓我等他,我等了他一輩子,而他再回來時(shí),我是一個(gè)老太婆了?!眲e人活在對小梳妝的等待里,生活中還有希望,小梳妝活在對另一個(gè)人的無望的等待里,美麗的生命在等待里枯萎。在遲子建的筆下,透露出來的是對愛情的失望甚至是絕望。所以,被小城人視為天人的小梳妝也只能在自己的愛情里空等一生,絕望而死。作者在這部作品中用另一個(gè)女性與小梳妝的命運(yùn)作對照。女蘿因?yàn)閮龅袅酥侯^就再也不看秧歌,所以,她有時(shí)間活在自己的生命空間里,她不幻想愛情,她的生活瑣碎但真實(shí)。被王二刀強(qiáng)奸后,她嫁給了他,原因很簡單,“我要個(gè)家,要個(gè)
5、孩子,孩子要個(gè)爹?!焙髞?,女蘿生下了孩子,孩子長大了,“女蘿和王二刀開的康復(fù)藥店已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名了,他們的日子過得越來越富裕,……夫妻二人不吵不惱的,日子過得平和極了?!彼浴堆砀琛繁磉_(dá)的是作者自己的生命體驗(yàn),一個(gè)美麗的女人,為愛情空守一生,而不渴望愛情的人只活在自己世俗的人生里,反而少了很多痛苦,這是人生的悖論,人總以精神的自由追求為活著的意義或目標(biāo),然而痛苦和悲劇也多來源于此。這正是作者在對人生現(xiàn)實(shí)處境造成的困惑難以釋然時(shí),其在心理壓力的驅(qū)使下尋找到的透視人生底蘊(yùn)的屬于自己的焦點(diǎn)。作者的困惑常會使作品在藝術(shù)表達(dá)上無法達(dá)到完整統(tǒng)一,也會使作品存在內(nèi)在矛盾,包含多重主題。《秧歌》中小梳妝與
6、女蘿的人生對照以及命運(yùn)的不同,正體現(xiàn)作者的內(nèi)在矛盾性?!八劳觥彪y道是這個(gè)美麗的女性相信愛情所得到的必然結(jié)局嗎?這或許是每個(gè)人都不愿看到的,但現(xiàn)實(shí)在作者這里只有如此。二、死亡困境中的愛與追尋,傷感而溫暖。獲得2003年度最佳短篇小說之一的《一匹馬兩個(gè)人》就是此類作品中的一個(gè)代表。這篇小說與其說是小說不如說是一支樂曲,舒緩的節(jié)奏里貫穿著哀傷,其間有陽光般的音符在跳動。一匹老馬和一對老夫婦,每到夏天來往于二道河子和家之間。生命之于馬,已沒有了太多的樂趣,它老了,“它羨慕那些自由地生活在山中的黑熊、狼、或者兔子,也羨慕住在山里的云彩”。這對老人在兒子因強(qiáng)奸罪被抓進(jìn)監(jiān)獄后,與馬相依為命,馬就是他
7、們的兒子。然而,不幸又降臨了,老太婆掉下馬車,在睡夢中死了。老太婆的死很是偶然。這種偶然的死亡在遲子建的作品中并不少見,《北極村童話》、《白銀那》、《白雪的墓園》、《門鏡外的樓道》等,都有這種似乎是不經(jīng)意的死亡。遲子建自己說過,“我寫過的死亡都是漫不經(jīng)心的,并不是刻意的設(shè)計(jì),因?yàn)樗侨粘I钪型蝗坏脑庥?,而生活遭遇本身就是藝術(shù)的。祖父和父親去世時(shí),對我有一種深刻的影響,有特別心痛的感覺。有人說死亡是隨時(shí)降臨的不是誰能把握的,生比死艱難,死是