淺談《論語》在企業(yè)人力資源管理中的應(yīng)用

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1、為了確?！敖虒W(xué)點數(shù)字教育資源全覆蓋”項目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點管理人員統(tǒng)一到縣教師進修學(xué)校進行培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的使用和維護。淺談《論語》在企業(yè)人力資源管理中的應(yīng)用　　中圖分類號：C962文獻(xiàn)標(biāo)識：A文章編號：1674-11451-000-01　　摘要以《論語》為代表的儒家文化中，以人為本的軟性管理理論具有珍貴的普世價值，《論語》文化代表一種非正式制度，由于內(nèi)在蘊含著傳統(tǒng)性和歷史沉淀，它對人們行為的影響更直接，文化的感召力大于制度的約束力，本文在“修身為本”“以人為本”、“和為貴”、“修己安人”“以?x統(tǒng)利”等思想方面淺議了《

2、論語》在企業(yè)人力資源管理上的當(dāng)代價值。　　關(guān)鍵詞論語人力資源管理以人為本　　宋代開國宰相趙普曾經(jīng)說：半部《論語》治天下。可見，《論語》在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮著巨大作用，也反映出古人對《論語》的推崇。這部曾經(jīng)被譽為治國之本的經(jīng)典之作，對于我們現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理，有什么實際意義呢？　　孔子被人尊稱為圣人，他的言行被弟子整理為《論語》，其終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的，溫暖的處世態(tài)度。在孔子生活的那片土地上，他無疑是最有人格魅力的人。下面著重談幾個儒家思想代表性觀點諸如“修身為本”、“以人為本”、“和為貴”、“修己安人”為了充分發(fā)揮“教學(xué)點數(shù)字教育資源全覆蓋”項目設(shè)備的

3、作用，我們不僅把資源運用于課堂教學(xué)，還利用系統(tǒng)的特色欄目開展課外活動，對學(xué)生進行安全教育、健康教育、反邪教教育等豐富學(xué)生的課余文化生活。為了確?！敖虒W(xué)點數(shù)字教育資源全覆蓋”項目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點管理人員統(tǒng)一到縣教師進修學(xué)校進行培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的使用和維護?！耙粤x統(tǒng)利”等思想在企業(yè)人力資源管理上的當(dāng)代價值?！　∫?、修身為本　　孔子常說“其身正不令而行其身不正雖令弗從”。這是說，管理者只有自己站得直，行的正，然后才能有效地管理好社會組織，如果管理者自己行事不正，只是想靠威懾去發(fā)號施令來體現(xiàn)自己的意愿，那么即使他三令五申，政令

4、再多，也是徒勞無功的?？鬃釉凇墩撜Z?顏淵》中說：“政者，正也，子帥以正，孰敢不正?！闭砗妥月墒且环N自覺的道德行動，是“仁”的表現(xiàn)，它出自人心靈的規(guī)定性和自覺性。也就是說一切管理效果的最終取得，都必須建立在管理者自我修養(yǎng)和自我完善的基礎(chǔ)之上?！　《ⅰ昂蜑橘F”　　企業(yè)和員工要達(dá)到怎樣的關(guān)系才能發(fā)揮雙方最大的價值，近而創(chuàng)造出新的更大的價值，這是現(xiàn)代人力資源應(yīng)重視的人倫和諧，即以創(chuàng)造企業(yè)良好氛圍?！叭寮曳浅娬{(diào)人倫和諧。講求以和為貴。孔子說“君子和而不同，小人同而不和”把和視為處理人際關(guān)系的準(zhǔn)則。作為公司人力資源部門的管理者，要想維系人際關(guān)系的和諧，必須明確員工各自在企業(yè)中的位置及

5、其相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)，并將其以適當(dāng)?shù)男袨闇?zhǔn)則與道德規(guī)范確立下來，使之從內(nèi)心深處加強正身和自律。　　三、“以德教人”為了充分發(fā)揮“教學(xué)點數(shù)字教育資源全覆蓋”項目設(shè)備的作用，我們不僅把資源運用于課堂教學(xué)，還利用系統(tǒng)的特色欄目開展課外活動，對學(xué)生進行安全教育、健康教育、反邪教教育等豐富學(xué)生的課余文化生活。為了確?！敖虒W(xué)點數(shù)字教育資源全覆蓋”項目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點管理人員統(tǒng)一到縣教師進修學(xué)校進行培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的使用和維護?！　】鬃咏逃龑W(xué)生很少疾言厲色，他通常用緩和的，因循誘導(dǎo)的，跟人商議的口氣，這是一種儒家的態(tài)度。傳統(tǒng)美德就是：

6、仁愛，感激，正直，謙遜，誠實，尊嚴(yán)，現(xiàn)實價值不僅表現(xiàn)在人的道德修養(yǎng)方面，還表現(xiàn)在企業(yè)發(fā)展，文明進步的貢獻(xiàn)方面?？鬃右缘陆倘说男奚碇螄诮裉炜磥恚€是有遠(yuǎn)見和深遠(yuǎn)意義的。近幾十年來，在崇尚儒家思想的日本、韓國、新加坡、香港、臺灣，這些國家和地區(qū)經(jīng)濟的長足發(fā)展、奇跡般的增長，可以說是以儒家理論為基礎(chǔ)，經(jīng)不懈努力而達(dá)成佳績的最佳例證，足以說明，儒家思想是適用于現(xiàn)代化經(jīng)濟的?！　∷?、“仁者愛人”　　仁是孔子確立的最高道德準(zhǔn)則，其核心是愛人，即對人的關(guān)心和尊重；為仁的基本原則和方法是忠恕之道，即“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“己所不欲，勿施與人”這種思想是企業(yè)管理者必須具有的基本道德素質(zhì)

7、。作為公司的人力資源管理工作者，要能夠協(xié)調(diào)公司各部門和人員的組織關(guān)系，做到部門與部門、人員與人員之間和諧統(tǒng)一，對于高層管理者可以偏重于道德約束，對于基層人員可以偏重于行為。中國是一個講究人情世故的國家，它的管理應(yīng)該更加注重人治，而人治則依據(jù)的是一種理情兼顧的精神。作為人力資源管理人員，我們應(yīng)該注重古老的儒家管理思想的核心?？鬃印叭收邜廴恕保叭收呦入y而后獲”，為了充分發(fā)揮“教學(xué)點數(shù)字教育資源全覆蓋”項目設(shè)備的作用，我們不僅把資源運用于課堂教學(xué)，還利用系統(tǒng)的特色欄目開展課外活動，對學(xué)生進行安全