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《淺論中學(xué)生的感恩教育》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、. 感恩理論篇感恩的內(nèi)涵與由來(lái)感恩是對(duì)他人的幫助和恩惠由衷地表示感激，是人性的自然流露。從狹義來(lái)講，?感恩是指對(duì)別人所給的幫助表示感激，?但是從廣義來(lái)講，?感恩應(yīng)是對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人給予我們的一切恩惠和方便表示由衷的認(rèn)可和真誠(chéng)的回報(bào)。而在傳統(tǒng)文化中呢，也記載著不計(jì)其數(shù)的感恩故事，從最早期的文學(xué)作品《詩(shī)經(jīng)》中就有投之以桃報(bào)之以李的這樣的記載，對(duì)于古人而言，感恩是一種情感，是一種美德，是一種處世哲學(xué)，更是一種人生境界。比如說(shuō)“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，此君子也。”忘恩負(fù)義，以怨報(bào)德，此小人也。”所以我覺(jué)得在新時(shí)代，我們呢，對(duì)于感恩，依然是我們應(yīng)該繼承并超越的一種優(yōu)秀文化，感恩應(yīng)
2、該被繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。?感恩節(jié)源自美國(guó)，據(jù)說(shuō)，感恩節(jié)的設(shè)立，最早是用來(lái)感謝北美印地安人的。感恩，在西方應(yīng)該算是有比較長(zhǎng)的歷史了。在我國(guó)，自古就有“羊跪乳，鴉反哺”、“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”等古訓(xùn)?！案卸鳌钡慕忉?zhuān)骸皩?duì)別人所施的恩惠表示感激?！?..人們是因?yàn)榈玫剿说膸椭芰硕骰荻芍员硎靖屑?，是出自?duì)人類(lèi)共通的一種本性的感激之心，是人性的自然流露，是一種自發(fā)行動(dòng)。它既是一個(gè)系列的心理過(guò)程，又是一個(gè)行為過(guò)程，就是意識(shí)到今天自己獲得的一切，不是憑空而來(lái)，除了自己的努力，還有許多人在背后的創(chuàng)造和奉獻(xiàn)。感恩絕非“感恩戴德”的臣民心理，因?yàn)閺娜烁裆蟻?lái)說(shuō)，感恩者和被感恩者是平等的，只不
3、過(guò)出于各種原因前者產(chǎn)生某種匱缺需要后者援助。感恩是一種美德，是一個(gè)人應(yīng)具備的基本品質(zhì)，天生就是和貪婪，吝嗇，冷漠對(duì)立。感恩教育勢(shì)在必行 我們知道，中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，古代二十四孝、知恩不報(bào)非君子、滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)等古訓(xùn)流傳至今。由此可見(jiàn)感恩是我們的傳統(tǒng)美德。“別讓中國(guó)現(xiàn)在的孩子成為不懂感謝、不愿感激、不會(huì)感動(dòng)，只知索取的冷漠一代。”這是某政協(xié)委員在兩會(huì)上的觀點(diǎn)，建議中國(guó)設(shè)立自己的感恩節(jié)。的確,我們身邊的有些現(xiàn)象不得不令人擔(dān)憂(yōu),面對(duì)這樣的局勢(shì)，“感恩教育”應(yīng)勢(shì)而生。具體通俗一點(diǎn)說(shuō)，感恩教育是一種以情感動(dòng)情的情感教育，以德報(bào)德的?一種道德教育，和一種以人性喚醒人性的
4、人性教育。尼采曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，感恩是一個(gè)人靈魂上的健康，一個(gè)人只有靈魂健康了，他才能夠生活得快樂(lè)自在。所以我們生活當(dāng)中常常見(jiàn)到這樣的一些人，對(duì)于生活中的一些瑣事有所抱怨，那么他們不快樂(lè)的原因就在于他們不知道用一顆感恩的心來(lái)面對(duì)生活，不會(huì)去感恩生命的難能可貴，不會(huì)去感恩這個(gè)世界的美好，相反的，你有一顆感恩之心，那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的美好，你會(huì)去坦然接受一切你無(wú)法逆轉(zhuǎn)的事情，所以從人格健全和心理健康上來(lái)講呢，感恩教育也是必不可少的。這也許算是一個(gè)嘗試，也使人們對(duì)年輕一代“多點(diǎn)人情味”有了些許希望。這不僅僅要求社會(huì)的警惕，也警告包括教育者、-..父母?jìng)冊(cè)趦?nèi)的一群人，別再對(duì)孩子們的道
5、德滑坡視而不見(jiàn)，因?yàn)楹⒆觽冴P(guān)系到的是整個(gè)民族的未來(lái)。 ?初中生感恩意識(shí)缺失的表現(xiàn)1.漠視生命“身體發(fā)膚,受之父母”,父母給了我們生命,把我們帶到這個(gè)神奇的世界,我們應(yīng)該對(duì)生命感到敬畏和感激,體悟生命的意義和價(jià)值,這是最起碼的感恩。當(dāng)今的中學(xué)生,他們?yōu)闆](méi)有一個(gè)明確的積極向上的價(jià)值觀而困惑,整天抱怨“活著有什么意思”;在當(dāng)前教育體制的作用下,中學(xué)生的目標(biāo)和理想就是中考和高考,沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)讓他們無(wú)法正確看待生命的五彩繽紛和多姿多彩,無(wú)法理解生命本身的存在及其意義,看不到自己在社會(huì)發(fā)展中的價(jià)值所在,因而缺乏自信心和自主意識(shí),經(jīng)常沉溺于網(wǎng)絡(luò)、暴力游戲等,更有甚者,不尊重自己的生
6、命,更不愛(ài)惜自己的生命,為了逃避生命不能承受之重而自殺。2.迷失自我我們常聽(tīng)到中學(xué)生說(shuō)“不長(zhǎng)大該多好啊,長(zhǎng)大太無(wú)聊太可怕了”,這是他們的心聲。他們可能因?yàn)槿狈π叛龆鴵?dān)憂(yōu)前途的渺茫,他們可能因?yàn)槭墁F(xiàn)實(shí)中功利主義和實(shí)用主義價(jià)值觀的影響,盲目而機(jī)械地追求成人化、世俗化的“理想”,他們可能迷失在網(wǎng)絡(luò)和暴力游戲的虛幻世界里。缺乏足夠生命關(guān)懷的他們正在忘卻追求人生的遠(yuǎn)大理想,正在忘記建筑神圣的精神家園,迷失在自我價(jià)值的泥潭中。3.冷漠恩人-..人是社會(huì)中的人,每個(gè)人都不可能脫離社會(huì)而存在,每個(gè)人都與社會(huì)存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,“人人為我,我為人人”的良好人際關(guān)系,有利于社會(huì)的和諧發(fā)展。
7、反之,一個(gè)缺乏感恩的社會(huì)必然是冷漠的、相互猜忌的、人際關(guān)系緊張的社會(huì)。所以我們要珍惜他人的關(guān)心和幫助,尊重他們,報(bào)答他們,但是當(dāng)前的部分中學(xué)生不懂得感恩,冷漠恩人,甚至是恩將仇報(bào)。對(duì)父母:大多數(shù)中學(xué)生衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,不愿意幫父母做一些力所能及的家務(wù);部分中學(xué)生是家里的“太上皇”,稍不順心就與父母吵架,只知道無(wú)限制地向父母索取,卻從不懂得關(guān)心父母;一些中學(xué)生盲目追風(fēng),挑吃?huà)?相互攀比,不懂得體貼父母的艱辛,甚至抱怨父母無(wú)能。對(duì)老師:一些學(xué)生受商品經(jīng)濟(jì)的影響,把美好的師生感情變成了簡(jiǎn)單的“商品關(guān)系”,認(rèn)為老師付出勞動(dòng)是應(yīng)該的
