論教育史教材編寫范式的轉換

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1、論教育史教材編寫范式的轉換【摘要】我國教育史教材編撰的傳統(tǒng)模式具有遵循直線式進步教育史觀、注重宏觀的編年體研究、采用思想一一制度模式劃分研宄內(nèi)容、學術語言追求客觀屮立等特征。這些特征規(guī)范下所編寫的教育史教材曾經(jīng)發(fā)揮過重要作用,但這種撰寫模式己無法充分滿足現(xiàn)實教育教學改革的需求,時代要求教育史教材的編撰模式實現(xiàn)與時俱進的轉換:應該以問題為主線,體現(xiàn)時尚性、當代性,充分運用充滿人文氣息的語言和交叉學科的研宄方法?!娟P鍵詞】教育史教材編撰模式路徑轉換【中圖分類號】G40-09【文獻標識碼】A【文章編號】1006-9682(2010)3-

2、0045-031904年,清廷頒布并實施了“癸卯學制”,其中規(guī)定在經(jīng)學科大學堂和師范學堂的教育類課程中,均須開設中國教育史課程。自此,中國教育史教材的編寫被提上議事日程。一個世紀以來,本著“古為今用”、“洋為中用”的學術原則,教育史教材編撰工作取得了長足發(fā)展,為人們了解教育史、培養(yǎng)我國具有教育史素養(yǎng)的教育人才做出了很大貢獻。然而,隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展,特別是市場經(jīng)濟體制的逐步成熟,教育改革的不斷深入,教育史教材傳統(tǒng)編撰模式所暴露出的弊端日益明顯,教育史學科因而面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。一、教育史教材傳統(tǒng)編撰模式及其弊病分析只要稍微分

3、析一下現(xiàn)有的教科書,就能總結出教育史教材傳統(tǒng)編撰范式(范式是某種事物的標準形式或以某種理論為基礎,可為人們效仿的從事某種活動的規(guī)則、方法、形式)。概括起來,教育史教材傳統(tǒng)的編撰模式主耍體現(xiàn)在以下四個方面:1.歷史觀:線性發(fā)展觀幾乎所有的教育史教材都是在線性發(fā)展歷史觀支配下建構的,一部教育史書就是一本描述人類教育不斷從低級到高級、從非制度化到制度化、從非正規(guī)到正規(guī)不斷發(fā)展和進步的過程。這個過程是線性的、不可逆的,是普遍的、必然的。在這種教育史觀的支配下,教育史就成為了記錄教育事業(yè)由低級到高級、由不成熟到逐步成熟的發(fā)展史。誠然,立足宣

4、揚教育歷史的進步并無可厚非,只是歷史已經(jīng)不止一次證明,任何事物的發(fā)展都不是一蹴而就的,期間充滿了曲折與反復。不能為了主觀的感情喜好和特定吋代的需要,人為屏蔽教育歷史上發(fā)生的其他枝節(jié),從而直線地、單一地簡化教育發(fā)展W史,這是對W史的片面解讀。建立在這種歷史觀基礎上的教材編撰模式,不僅無法實現(xiàn)教育史學自身的客觀性追求,不能體現(xiàn)出教育歷史發(fā)展的豐富性,反而因簡單堆砌史料使研究者喪失判斷及駕馭素材的能力,喪失了現(xiàn)實借鑒意義。2.體例:形式單一的編年體編撰模式冃前,大多數(shù)教育史教材的編寫體例均是襲用以“時間”為主線的編年體模式。以時間為主線

5、的編年體模式通過記錄歷史進程中的重大教育事件和杰出教育人物,重在勾勒教育發(fā)展的整體輪廓,展現(xiàn)比較完整的教育畫卷。這種宏大敘事模式由于只能看到歷史發(fā)展的大致脈絡,所以在追求教育發(fā)展整體性的同時卻流于膚淺,無法再現(xiàn)歷史發(fā)生的具體過程,喪失歷史本身的生動性。事實上,無論教育制度的形成抑或教育思想的產(chǎn)生,其本質都是人對社會各種價值觀念的篩選和抉擇過程。因而,真實的歷史都應當表現(xiàn)為“人”和“人的活動”的歷史,是不同利益的群體相互斗爭或妥協(xié)過程的歷史。編年史展現(xiàn)的僅僅是各種沖突或妥協(xié)的結果,至于隱藏在結果背后深層次的矛盾運動卻沒有涉及。并且,

6、我們往往要橫跨若干個年代j能看清楚一個教育事件的本質,僅僅采用“時間”編年體例必然人為地割裂教育事件的內(nèi)在聯(lián)系,這也有礙于我們對教育事件本質的研究。因而,這種模式的弊病是顯而易見的。如果說在教育史研究的初期,形式單一的編年體模式尚能滿足教育史教學、研宄和普及的需要,那么隨著教育理論研宄和教育改革實踐的不斷深入,這種停留在表象的教材編寫模式己無法回應現(xiàn)實的需要?,F(xiàn)實需要研宄者不僅僅說明歷史“是什么”和“為什么”,而更重要的是要回答“怎么做”,這必然要求教材編撰者將焦距對準W史發(fā)展的屮觀和微觀層面,從教育發(fā)展的過程揭示其深層次動力。再

7、者,在教育發(fā)展史上,每一個重要的歷史關頭都存在多種發(fā)展的可能性,只是由于各種因素的共同作用使歷史朝著其中的某一個方向發(fā)展,但是我們在作分析時不能對其他沒有成為現(xiàn)實的可能性置之不理。這些可能性我們不妨稱之為“隱蔽的歷史”或“沒有發(fā)生的歷史”。它們對研究當代教育同樣具有重要價值。因為歷史與現(xiàn)實往往呈現(xiàn)驚人的相似性,借鑒歷史,才能改善現(xiàn)實。但在當前的教材編撰模式下,這些“隱蔽的歷史”或“沒有發(fā)生的歷史”蘊含的豐富而復雜的歷史素材卻無法進入傳統(tǒng)編年體教材宏觀敘事模式的框架。1.內(nèi)容:“杰出人物教育思想史”和“重大教育制度史”的二元劃分教育

8、思想和教育制度的二元劃分,注重重大“正規(guī)”教育事件與重大教育人物的描述,忽視對所謂“非正規(guī)教育事件”和“草根教育人物”的研究是教育史的傳統(tǒng)編撰模式特點之一?;钌慕逃龑嵺`扎根丁?基層、扎根于民間。忽視了這些鮮活的素材,教育史也就缺少了血肉,沒有了

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