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《關(guān)于哲學(xué)反思中的現(xiàn)實(shí)思考的探討》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、學(xué)生會(huì)的老師就像這個(gè)大家庭里的家長(zhǎng)，他(她)們慈愛(ài)而又嚴(yán)厲，老師們教會(huì)我們做人，教會(huì)我們學(xué)習(xí)，教會(huì)我們工作。老師對(duì)我們的關(guān)心與疼愛(ài)我們始終看在眼里，記在心里關(guān)于哲學(xué)反思中的現(xiàn)實(shí)思考的探討 哲學(xué)作為理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是與常識(shí)、科學(xué)不同的認(rèn)識(shí)世界的方式，它利用其特有的反思意向?qū)ζ鋬?nèi)在本質(zhì)實(shí)現(xiàn)超越，指導(dǎo)人類(lèi)生活。哲學(xué)的靈魂是反思，反思是以思維和存在的關(guān)系作為研究對(duì)象，通過(guò)自我意識(shí)的不斷執(zhí)著追問(wèn)，形成了一種思想的穿透力，將其與生活緊密結(jié)合起來(lái)。因此，哲學(xué)應(yīng)當(dāng)面向自身，并不斷地進(jìn)行自我剖析，通過(guò)反思、批判與重建找到自己獨(dú)特的稟賦，從而在實(shí)踐中變革人們的價(jià)值規(guī)范，調(diào)整人們的
2、生活方式，建立人們對(duì)世界的認(rèn)知。同時(shí)，在向人們不斷展示自身價(jià)值的過(guò)程中，反思的思維方式也流露出其對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)乃至對(duì)哲學(xué)未來(lái)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)思考與理論意義?！ ≌軐W(xué)，在其本性上，是一種反思的思維活動(dòng)，是以反思為基本維度的學(xué)問(wèn)。黑格爾曾說(shuō):時(shí)間如白駒過(guò)隙，彈指間，我已在學(xué)生會(huì)工作了一年。這其中有酸有甜有苦也有辣，然而這就是生活，過(guò)于平淡倒顯得無(wú)味，酸甜苦辣俱全方能體現(xiàn)出人生的多彩，方能值得回味，方能使人進(jìn)步!學(xué)生會(huì)的老師就像這個(gè)大家庭里的家長(zhǎng)，他(她)們慈愛(ài)而又嚴(yán)厲，老師們教會(huì)我們做人，教會(huì)我們學(xué)習(xí)，教會(huì)我們工作。老師對(duì)我們的關(guān)心與疼愛(ài)我們始終看在眼里，記在心里哲學(xué)有一個(gè)顯著的
3、特點(diǎn)，與別的科學(xué)比較起來(lái)，也可以說(shuō)是一個(gè)缺點(diǎn)，就是我們對(duì)于它的本質(zhì)，對(duì)于它應(yīng)該完成和能夠完成的任務(wù)，有許多大不相同的看法。哲學(xué)家們通常從哲學(xué)的自我理解出發(fā)，建構(gòu)各自的哲學(xué)體系，然而其中彰顯出的時(shí)代烙印下的哲學(xué)精神又獨(dú)具反思特色，這是一種能動(dòng)的、超越的反思意識(shí)。它正是以這樣的形式提升人們對(duì)價(jià)值理想的追求。哲學(xué)反思，從本質(zhì)上來(lái)看，它必須要采取一種自我意識(shí)的方式，通過(guò)對(duì)主觀意向性的探索，來(lái)追求更高的人生境界，進(jìn)而更加突出反思的主體性。哲學(xué)反思代表著超越這一向度的價(jià)值理想。它需要一種慎思明辨的態(tài)度，來(lái)把握反思自身的思想旨趣，并借助對(duì)理論思維的前提批判來(lái)尋求普遍的和共同的本質(zhì)，進(jìn)
4、而建立對(duì)整個(gè)世界的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，以求證明思維的真理性和彼岸性?！ ∽鳛檎軐W(xué)所特有的精神氣質(zhì)，反思具有人類(lèi)生活不可或缺的獨(dú)特價(jià)值。它是人們對(duì)生活本質(zhì)的一種透視，是對(duì)生命寄托的一種精神渴望，更是對(duì)哲學(xué)意識(shí)本身的一種終極關(guān)懷。哲學(xué)反思不僅可以幫助人們挖掘思想潛能，拓展理論視野，還對(duì)變革人們的現(xiàn)實(shí)生活具有重大的指導(dǎo)作用。時(shí)間如白駒過(guò)隙，彈指間，我已在學(xué)生會(huì)工作了一年。這其中有酸有甜有苦也有辣，然而這就是生活，過(guò)于平淡倒顯得無(wú)味，酸甜苦辣俱全方能體現(xiàn)出人生的多彩，方能值得回味，方能使人進(jìn)步!學(xué)生會(huì)的老師就像這個(gè)大家庭里的家長(zhǎng)，他(她)們慈愛(ài)而又嚴(yán)厲，老師們教會(huì)我們做人，教會(huì)我們學(xué)習(xí)
5、，教會(huì)我們工作。老師對(duì)我們的關(guān)心與疼愛(ài)我們始終看在眼里，記在心里 人是哲學(xué)研究的真正主體，思想的自覺(jué)性必然會(huì)引發(fā)思維框架和思維范式的改變。對(duì)自我反思意向的理解將會(huì)檢驗(yàn)其中的合理性與合法性，否定性的反思與批判終將引起一場(chǎng)重塑邏輯支點(diǎn)與內(nèi)在價(jià)值的革命，這對(duì)于哲學(xué)時(shí)代精神的發(fā)展、人性自我矛盾的超越，具有重大的推動(dòng)作用。首先，哲學(xué)反思為人的生存方式提供了無(wú)限可能，為人的生命價(jià)值帶來(lái)了終極意義。哲學(xué)的反思意向讓人們不斷地探求生活的本真存在，并在自我反思與自我批判中不斷地超越與創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。人作為一種特殊的個(gè)體，應(yīng)當(dāng)為人生去尋找某種意義，應(yīng)當(dāng)在自我反思與自由意志的基礎(chǔ)之上
6、，建立一種既包含對(duì)過(guò)去的批判，又兼容對(duì)未來(lái)期望的新的生命觀，這必然是超越生死價(jià)值的終極關(guān)懷。而對(duì)人生意義的追求，需要人們將自我救贖凌駕于其自身的根據(jù)和尺度之上，因?yàn)橐饬x意味著人反躬自問(wèn)人自身的生命的理?yè)?jù)，它的一個(gè)被默認(rèn)的信念是:人的生命的理由在于人自己。 在價(jià)值多元化的今天，人類(lèi)的思維方式也在不斷地發(fā)生變化。然而，反思作為哲學(xué)的根本屬性，也一定會(huì)以一種更加合理的方式提高人們的認(rèn)識(shí)水平和把握世界的能力。通過(guò)哲學(xué)的自我反思，人們可以建立思維的批判意識(shí)，而這種強(qiáng)烈的主體自我批判意識(shí)必然會(huì)促使人獲得真正的創(chuàng)造性與超越性。同時(shí)，在哲學(xué)的持續(xù)發(fā)展過(guò)程中，反思意向的不斷加強(qiáng)也為打破
7、傳統(tǒng)的哲學(xué)學(xué)科化和專業(yè)模式，實(shí)現(xiàn)中西方文化傳統(tǒng)的融合，提升當(dāng)代中國(guó)社會(huì)精神文明創(chuàng)造深刻的理論價(jià)值?！ r(shí)間如白駒過(guò)隙，彈指間，我已在學(xué)生會(huì)工作了一年。這其中有酸有甜有苦也有辣，然而這就是生活，過(guò)于平淡倒顯得無(wú)味，酸甜苦辣俱全方能體現(xiàn)出人生的多彩，方能值得回味，方能使人進(jìn)步!
