文明的沖突讀書筆記

《文明的沖突讀書筆記》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。

1、學(xué)生會的老師就像這個大家庭里的家長，他(她)們慈愛而又嚴(yán)厲，老師們教會我們做人，教會我們學(xué)習(xí)，教會我們工作。老師對我們的關(guān)心與疼愛我們始終看在眼里，記在心里文明的沖突讀書筆記　　文明的沖突讀書筆記　　還記得當(dāng)時上公選課《人文地理》，老師曾說過要看一本書寫一個讀后感之類的，我就選了亨廷頓的《文明的沖突與世界秩序的重建》。本來還在想文明及世界秩序與人文地理有啥關(guān)系，可就在前幾天，我終于看完了它，才發(fā)現(xiàn)這本書之所以被稱為著作的原因。　　也曾上網(wǎng)查過這篇文章的寫作背景，才發(fā)現(xiàn)原來亨利頓于1933年就在《外交》季刊夏季號上發(fā)

2、飆了《文明的沖突》一文，該文號稱是來自1947年喬治·凱南《蘇聯(lián)行動的根源》出籠以來，在外交理論界引起反響最強(qiáng)烈、爭論最多的文章，立即在國際社會引起強(qiáng)烈而廣泛的反響：從華盛頓到北京，從東亞地區(qū)到阿拉伯國家，或介紹或評論，或褒揚或針砭，幾乎無處不聞回應(yīng)之聲。隨后，他才又出版了《文明的沖突與世界秩序的重建》，并且在《外交》季刊上載文，進(jìn)一步完善了它的文明沖突論，宣稱“西方是獨特的，不是普通的”，號召西方團(tuán)結(jié)起來，固守已有的文化傳統(tǒng)，盡責(zé)用以抗衡現(xiàn)代化的非西方，退則用以鞏固美歐戰(zhàn)略聯(lián)盟。時間如白駒過隙，彈指間，我已在學(xué)生

3、會工作了一年。這其中有酸有甜有苦也有辣，然而這就是生活，過于平淡倒顯得無味，酸甜苦辣俱全方能體現(xiàn)出人生的多彩，方能值得回味，方能使人進(jìn)步!學(xué)生會的老師就像這個大家庭里的家長，他(她)們慈愛而又嚴(yán)厲，老師們教會我們做人，教會我們學(xué)習(xí)，教會我們工作。老師對我們的關(guān)心與疼愛我們始終看在眼里，記在心里文明的沖突讀書筆記　　文明的沖突讀書筆記　　還記得當(dāng)時上公選課《人文地理》，老師曾說過要看一本書寫一個讀后感之類的，我就選了亨廷頓的《文明的沖突與世界秩序的重建》。本來還在想文明及世界秩序與人文地理有啥關(guān)系，可就在前幾天，我終

4、于看完了它，才發(fā)現(xiàn)這本書之所以被稱為著作的原因?！　∫苍暇W(wǎng)查過這篇文章的寫作背景，才發(fā)現(xiàn)原來亨利頓于1933年就在《外交》季刊夏季號上發(fā)飆了《文明的沖突》一文，該文號稱是來自1947年喬治·凱南《蘇聯(lián)行動的根源》出籠以來，在外交理論界引起反響最強(qiáng)烈、爭論最多的文章，立即在國際社會引起強(qiáng)烈而廣泛的反響：從華盛頓到北京，從東亞地區(qū)到阿拉伯國家，或介紹或評論，或褒揚或針砭，幾乎無處不聞回應(yīng)之聲。隨后，他才又出版了《文明的沖突與世界秩序的重建》，并且在《外交》季刊上載文，進(jìn)一步完善了它的文明沖突論，宣稱“西方是獨特的，不

5、是普通的”，號召西方團(tuán)結(jié)起來，固守已有的文化傳統(tǒng)，盡責(zé)用以抗衡現(xiàn)代化的非西方，退則用以鞏固美歐戰(zhàn)略聯(lián)盟。時間如白駒過隙，彈指間，我已在學(xué)生會工作了一年。這其中有酸有甜有苦也有辣，然而這就是生活，過于平淡倒顯得無味，酸甜苦辣俱全方能體現(xiàn)出人生的多彩，方能值得回味，方能使人進(jìn)步!學(xué)生會的老師就像這個大家庭里的家長，他(她)們慈愛而又嚴(yán)厲，老師們教會我們做人，教會我們學(xué)習(xí)，教會我們工作。老師對我們的關(guān)心與疼愛我們始終看在眼里，記在心里　　或許是因為習(xí)慣了中國人的思維及教育習(xí)慣，在剛開始閱讀時總覺得有很多地方不太清楚，有很

6、多的專業(yè)語言都不明白，比如普式文明、遭遇與沖擊、均勢與搭車、段層線戰(zhàn)爭、無所適從……感覺就像是在讀西方《資本論》一樣。但后來，都讀了幾遍也就慢慢明白了點，雖然還沒完全懂，但最起碼學(xué)會了很多。　　而事實上，它確實是一本很好的書，首先其見解角度很新穎與系統(tǒng)條理也很清晰，這樣，對于像我這樣的人呢，讀起來，就不會算那種艱澀難懂的書了。其次，這也是一本推理性和說服力都很強(qiáng)的書，很能表現(xiàn)出亨廷頓教授那種睿智與咄咄逼人的氣勢。另外還有就是，在我的認(rèn)知當(dāng)中，西方人的邏輯思維與咱國人還是有好多不同的，因為此書本身就是充滿推理和論證力

7、的，所以會不知不覺中對西方學(xué)者看待問題的角度和邏輯有一定的了解，例如，亨廷頓很習(xí)慣于用統(tǒng)計事實或圖表來注意論證其觀點，這樣就顯示出西方人偏重于理性思維與數(shù)理統(tǒng)計思維的能力，這與中國人的感性思維和混沌思維傾向區(qū)別了。最后，它也給予了我在全球視野中看待問題的方法，那就是現(xiàn)實而又不失簡單，而且提出一個假設(shè)必須要在未來中驗證其效果。時間如白駒過隙，彈指間，我已在學(xué)生會工作了一年。這其中有酸有甜有苦也有辣，然而這就是生活，過于平淡倒顯得無味，酸甜苦辣俱全方能體現(xiàn)出人生的多彩，方能值得回味，方能使人進(jìn)步!學(xué)生會的老師就像這個大

8、家庭里的家長，他(她)們慈愛而又嚴(yán)厲，老師們教會我們做人，教會我們學(xué)習(xí)，教會我們工作。老師對我們的關(guān)心與疼愛我們始終看在眼里，記在心里　　我們總是希望自己在看書的時候可以客觀點，但事實上，這是不可能的，就像作者一樣，很明顯他是較喜歡西方，但又不完全偏向西方的學(xué)者，在對待西方的態(tài)度上，我本人認(rèn)為，他是處理的比較公正的，起碼，比那些資本主義的辯護(hù)者友好，比努力在