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《訓(xùn)俗遺規(guī)卷之二.doc》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫。
1、訓(xùn)俗遺規(guī)卷之二林后學陳弘謀編輯許魯齋語錄先生名衡。字平。仲。河南人。元。國子監(jiān)祭酒。謚文正。崇祀廟庭。弘謀按魯齋先生。在元時。專以小學四書。修己治人之法為教。不尚文辭。務(wù)敦實行。薛文清謂朱子以后一人者也。語錄所載。本于六經(jīng)。切于倫常。近里著己。詳明懇摯。茲錄其知愚共曉者。若干條。常人守此。亦足以寡過矣?！虿宦牳该?。則為「不孝」。不聽君命者。則為「不忠」。其或不聽天命者。獨無責耶。君父之命。或時可否之間。設(shè)教者。猶曰勿逆勿怠。況乎天命。大公至正。無有不善。何苦而不受命乎?！蜇煹萌松钫摺１刈运?。責得己深者。必薄責于人。蓋亦不暇責
2、人也。自責以至于圣賢地面。何暇有工夫責人。見人有片善。早去仿學他。蓋不見其人之可責。惟責己也。顏子有之。以眾人望人。則皆可。以圣賢望人。則無完人矣。子曰?！纲n也賢乎哉。夫我則不暇?！埂蜇熂赫?。可以成人之善。責人者。適以長己之惡。喜怒哀樂愛惡欲。一有動于心。則氣便不平。氣既不平。則發(fā)言多失。七者之中。惟怒為難治。又偏招患難。須于盛怒時。堅忍不動。候心氣平時。審而應(yīng)之。庶幾無失。◎天地間當大著心。不可拘于氣質(zhì)。局于一己。貧賤憂戚。不可過為隕獲。貴為公相。不可驕。當知有天地國家以來。多少圣賢在此位。賤為匹夫。不必恥。當知古昔志士仁人
3、。多少屈伏。甘于貧賤者。無入而不自得也。何欣戚之有。◎凡事物之際。有由自己的。有不由自己的。由自己的。有義在。不由自己的。有命在。歸于義命而已?！蚴廊藨阎菕对p。而欲事之善。豈有此理。必盡去人偽。忠厚純一。然后可善其事。至于死生禍福。則一歸之天命而已。人謀孔臧。亦可以保天命。人能攝生。亦可以保神氣。自暴自棄。而有兇禍。皆自取之也?！蚣臣逞晌阌僖?。循循焉毋敢惰也。非止學問如此。日用事物之間。皆當如此。乃能有成?！蚍Q人之善。宜就述上言。議人之失。宜就心上言。蓋人之初心。本自無惡。特以利欲驅(qū)之。故失正理。其始甚微。其終至于不可救。仁
4、人雖惡其去道之遠。然亦未嘗不愍其昏暗無知。誤至此極也。故議之。必從始失之地言之。使其人聞之。足以自新而無怨。而吾之言。亦自為長厚切要之言。善跡既著。即從而美之。不必更求隱微。主為一定之論。在人聞。則樂于自勉。在我。則為有實益。而又無他日之弊也。◎教人使人。必先使有恥。又須養(yǎng)護其知恥之心。督責之。使有所畏。榮耀之。使有所慕。皆所以為教也。到無所畏。不知慕時。都行不將去?！蚍苍谂髢娭?。切戒自滿。惟虛故能受。滿則無所容。人不我告。則止于此耳。不能日益也。故一人之見。不足以兼十人。我能取之十人。是兼十人之能矣。取之不已。至于百人千人。
5、則在我者?？闪恳苍??！蚯叭酥^得便宜事。莫得再做。得便宜處。不得再去。休說莫得再。只先一次。已是錯了。汝既多取了他人底。便是欠下他底。隨后卻要還他。世間人都有合得底分限。你如何多得他便宜。萬無此理。又人道得便宜。是落便宜。實是所得便宜無幾。而于天埋人心。欠缺不可勝道。天理也不容汝。人心也放你不過。外面事不停當。反而求之。此心歉然。于義理所欠多矣。稍能自思自反者。此理不難見也。其反報甚速。大可畏也。可為愛便宜者之戒?！蚧蛑^人依道理行。多不樂。故不肯收斂入來。放曠不守法度。卻樂多。只于那壁去了。以故為學近理者少。而多喜于自恣。放言自
6、適。如李太白諸詩豪皆是也。此何故。曰。天下只問是與不是。休問樂與不樂。若分明知得這壁是。那壁不是。雖樂亦不從也。如家有諸子。一子服田力穡。以堂搆為己任。一子荒縱。飲宴市樓。若論樂與不樂。力田之苦。誠不如市樓之樂。為其父祖者。愛力田者乎。愛荒縱者乎。使誠知服田力穡之為樂無窮也。則于荒宴。不肯一朝居矣。彼誠不知耳。茍能知之。必不如是也。所以大學要致知。陳定宇先世事略先生名櫟。字壽翁。元時休寧人。弘謀按述家世者。無不競尚貴顯。人亦以此艷稱之。甚則比附而粉飾之。以為非是。則舉無足述也矣。定宇先生。所述先世。絕無貴顯。而清白家風。吉祥善
7、事。難能而可貴。莫大于此。區(qū)區(qū)一時之貴顯。均不足以擬之。家之可久也。不以勢而以德。不信然哉。至不作佛事一節(jié)。學士大夫。類能言之。茲乃推明所以不能行之故。力挽頹風。更于禮教有補。先生在元時。舉于鄉(xiāng)。而未仕。授徒著述。一宗程朱。與吳文正并稱云?！蜃允甲娓?。十有八世而至櫟。他房有以儒學顯者。而本房獨無有。然洪范五福。貴不與焉。數(shù)世以來。壽皆八九十。無下七十者。祖與妣偕老。無再娶者。父子皆親傳。無祝螟者。皆稱善人。無一為人所指者。良可表于道曰。處士陳君之墓。有儒學而不顯。安足計哉。又自曾祖以上。世潤其屋。降是窶殊甚。然家雖空。而行頗
8、實。口雖羹藜飯糗之不給。而經(jīng)炊史酌之味無窮。貧亦安足計哉。所大懼者。氣薄蚤衰。兒輩才下志怠?；螂P其家聲焉耳?！蛳仍嫫缴缓梅?。治命命先祖曰。我死。喪葬參用古今禮。毋作佛事。先考先叔。所以喪先祖祖妣。不肖所以喪考妣。皆不敢變焉。大抵此說。儒者知之者多。能行之者寡。不搖于俗論。
