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《刑事程序中的技術(shù)偵查之研究_1》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、從本學(xué)科出發(fā),應(yīng)著重選對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)具有一定實(shí)用價(jià)值和理論意義的課題。課題具有先進(jìn)性,便于研究生提出新見解,特別是博士生必須有創(chuàng)新性的成果刑事程序中的技術(shù)偵查之研究“中西傳統(tǒng)訴訟文化比較”是一個(gè)具有相當(dāng)涵蓋力和包容性的大題目,若仔細(xì)研討,無(wú)疑具備編撰多本專著的寫作空間。我們不敢奢望在區(qū)區(qū)一篇文章中能夠?qū)ο嚓P(guān)問(wèn)題一一論及,出于避免泛泛而論的考慮,在展開正文之前,有必要交待本文持守的幾個(gè)基本觀點(diǎn): 1、訴訟文化屬于法律文化的一部分,而法律文化的上位概念又是文化,由于“文化是一個(gè)最一般的、包括一切的概念,而且具有獨(dú)一無(wú)二的容量”,因此即便是專門研究文化概念的學(xué)者也感慨:“企圖或者聲稱給文化概念確
2、定范圍是徒勞的?!痹趪?guó)內(nèi)學(xué)者中,也長(zhǎng)期存在著廣義文化觀、中義文化觀和狹義文化觀的爭(zhēng)論,為了避免將本文復(fù)雜化,我們不打算對(duì)文化、法律文化、訴訟文化的概念展開討論。由于文化涵蓋制度文化、觀念文化兩個(gè)層面的內(nèi)容已成為學(xué)界共識(shí),與此相對(duì)應(yīng),訴訟文化、法律文化自然也有觀念和制度兩個(gè)層面之分,若無(wú)特別說(shuō)明,本文將在觀念文化這個(gè)意義上比較中西訴訟文化。換言之,制度性訴訟文化將被排斥于本文的研究范圍之外,當(dāng)然,這并不等于我們對(duì)訴訟文化該部分內(nèi)容的輕視和不屑。課題份量和難易程度要恰當(dāng),博士生能在二年內(nèi)作出結(jié)果,碩士生能在一年內(nèi)作出結(jié)果,特別是對(duì)實(shí)驗(yàn)條件等要有恰當(dāng)?shù)墓烙?jì)。從本學(xué)科出發(fā),應(yīng)著重選對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)具有
3、一定實(shí)用價(jià)值和理論意義的課題。課題具有先進(jìn)性,便于研究生提出新見解,特別是博士生必須有創(chuàng)新性的成果刑事程序中的技術(shù)偵查之研究“中西傳統(tǒng)訴訟文化比較”是一個(gè)具有相當(dāng)涵蓋力和包容性的大題目,若仔細(xì)研討,無(wú)疑具備編撰多本專著的寫作空間。我們不敢奢望在區(qū)區(qū)一篇文章中能夠?qū)ο嚓P(guān)問(wèn)題一一論及,出于避免泛泛而論的考慮,在展開正文之前,有必要交待本文持守的幾個(gè)基本觀點(diǎn): 1、訴訟文化屬于法律文化的一部分,而法律文化的上位概念又是文化,由于“文化是一個(gè)最一般的、包括一切的概念,而且具有獨(dú)一無(wú)二的容量”,因此即便是專門研究文化概念的學(xué)者也感慨:“企圖或者聲稱給文化概念確定范圍是徒勞的?!痹趪?guó)內(nèi)學(xué)者中,也長(zhǎng)
4、期存在著廣義文化觀、中義文化觀和狹義文化觀的爭(zhēng)論,為了避免將本文復(fù)雜化,我們不打算對(duì)文化、法律文化、訴訟文化的概念展開討論。由于文化涵蓋制度文化、觀念文化兩個(gè)層面的內(nèi)容已成為學(xué)界共識(shí),與此相對(duì)應(yīng),訴訟文化、法律文化自然也有觀念和制度兩個(gè)層面之分,若無(wú)特別說(shuō)明,本文將在觀念文化這個(gè)意義上比較中西訴訟文化。換言之,制度性訴訟文化將被排斥于本文的研究范圍之外,當(dāng)然,這并不等于我們對(duì)訴訟文化該部分內(nèi)容的輕視和不屑。課題份量和難易程度要恰當(dāng),博士生能在二年內(nèi)作出結(jié)果,碩士生能在一年內(nèi)作出結(jié)果,特別是對(duì)實(shí)驗(yàn)條件等要有恰當(dāng)?shù)墓烙?jì)。從本學(xué)科出發(fā),應(yīng)著重選對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)具有一定實(shí)用價(jià)值和理論意義的課題。課題具
5、有先進(jìn)性,便于研究生提出新見解,特別是博士生必須有創(chuàng)新性的成果 2、“中西”是一個(gè)具有模糊內(nèi)涵的空間概念,加上“傳統(tǒng)”這一同樣模糊的時(shí)間概念,容易導(dǎo)致本文內(nèi)容的不確定性。由此,在本文中,我們將“中西”中的“西”界定廣大具有基督教文化底蘊(yùn)的西方國(guó)家,既包括歐陸傳統(tǒng)意義上的大陸法系國(guó)家,也涵蓋了一般意義上的英美法系國(guó)家,盡管兩者在訴訟文化傳統(tǒng)上也存在不少差異,但就整體而言兩者之共性顯然更多。就“傳統(tǒng)”來(lái)說(shuō),在中國(guó),特指從夏商周以來(lái)至清末維新變法之前數(shù)千年的這段時(shí)間;在西方,則上溯古希臘、古羅馬,下至資產(chǎn)階段革命廣泛取得勝利的19世紀(jì)。我們確信,這種時(shí)空環(huán)境的明確化將有助于界定及深化對(duì)本文題
6、旨的研討?! ?、訴訟在一般意義上有刑事、民事、行政之分,由于行政訴訟是世界各國(guó)近現(xiàn)代法制發(fā)展的產(chǎn)物,在傳統(tǒng)社會(huì)中發(fā)展并不完善,而刑事、民事訴訟與之相比則無(wú)疑具有更大的影響性,也更為成熟和系統(tǒng)化。因此,既出于論述方便的考慮,也為了增加本文的說(shuō)服力,我們?cè)谡难杏憰r(shí)將以刑事、民事案件為例舉對(duì)象,對(duì)行政訴訟并不涉及。課題份量和難易程度要恰當(dāng),博士生能在二年內(nèi)作出結(jié)果,碩士生能在一年內(nèi)作出結(jié)果,特別是對(duì)實(shí)驗(yàn)條件等要有恰當(dāng)?shù)墓烙?jì)。從本學(xué)科出發(fā),應(yīng)著重選對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)具有一定實(shí)用價(jià)值和理論意義的課題。課題具有先進(jìn)性,便于研究生提出新見解,特別是博士生必須有創(chuàng)新性的成果 4、基于地理環(huán)境、社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)
7、濟(jì)基礎(chǔ)、思想條件等頗為復(fù)雜的原因,中西兩種傳統(tǒng)訴訟文化盡管存在一些共同之外,但從整體上講是兩種性質(zhì)截然不同、特征差異極大的訴訟文化,正是由于這個(gè)原因,兩者之間才不可避免會(huì)在中國(guó)法制現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)生激烈的沖突和碰撞,才會(huì)如影附隨地在各自制度背后發(fā)揮著潛移默化的牽引和導(dǎo)向作用,進(jìn)而影響著各自的司法實(shí)踐。由此,盡管本文名為“比較”,而比較自然有異同之分,但本文的主旨顯然在于比較差異,而相同或類似之處則不在本文的研究范圍之內(nèi)。此外,本文的“