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《彰顯德性，培養(yǎng)理性》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、彰顯德性，培養(yǎng)理性 摘要：長(zhǎng)期以來(lái)中學(xué)歷史教學(xué)對(duì)日軍侵華歷史缺乏更廣闊的視野、多角度的深挖掘、更理性、更長(zhǎng)遠(yuǎn)（立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái)）的反思，在面對(duì)日軍侵華帶來(lái)的“傷”和“痛”后，教師過(guò)多地在中學(xué)課堂上給孩子們、給未來(lái)在國(guó)家和民族大舞臺(tái)上，甚至是世界舞臺(tái)上擔(dān)當(dāng)主角的青少年們種下太多的“恨”，甚至是盲目的“恨”，而關(guān)于在教學(xué)中教會(huì)學(xué)生“怎樣以史為鑒”、“怎樣面向未來(lái)”等方面的分析遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠……中、日兩國(guó)對(duì)這段歷史的教學(xué)內(nèi)容、思想理念的拿捏、把握將直接影響未來(lái)兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展，關(guān)系到東亞地區(qū)的和平與穩(wěn)定。在日軍侵華史教學(xué)中，教師既要注重彰顯愛(ài)
2、國(guó)、愛(ài)和平的德性，更要注重理性分析、理性愛(ài)國(guó)?！ ￡P(guān)鍵詞：日軍侵華史中學(xué)歷史教育愛(ài)國(guó)主義教育中日關(guān)系和平教育 一、如何在歷史教學(xué)中教學(xué)“日軍侵華史”這一史實(shí) 2013年第七期《現(xiàn)代中小學(xué)教育》拿到手了，迫不及待地翻閱起來(lái)，楊曉亞老師的《讓德性“敞亮”起來(lái)》一下子吸引了我，拜讀之后，深受啟發(fā)的同時(shí)也引起了一些思考。楊老師以小學(xué)《德育與社會(huì)》里“李奶奶身上的傷痕”的“南京大屠殺”史料的合理應(yīng)用和處理為切入點(diǎn)，通過(guò)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)和平的德性”?！ ⌒W(xué)德育與社會(huì)課的靈魂是“德性”，中學(xué)歷史課堂從某種意義上來(lái)說(shuō)是一堂更大、更廣的“品
3、德”與“社會(huì)”課堂，對(duì)青年人“德性”6的養(yǎng)成將產(chǎn)生潛移默化的、深入人性的、深遠(yuǎn)的影響。有時(shí)教師的眼光往往會(huì)決定學(xué)生看得多遠(yuǎn)，我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生什么樣的“德性”？作為一個(gè)從教17年的中學(xué)歷史教師，每次我和我的學(xué)生面對(duì)那段歷史時(shí)，都是在痛與恨中煎熬，那“刻骨銘心”的情感體驗(yàn)一次比一次深，隨著閱歷的增加，我更希望自己能超越感性的“痛”與“恨”，能更加理性地講述、分析這段歷史。長(zhǎng)期以來(lái)很多中學(xué)歷史老師在講這段令人痛心的歷史悲劇時(shí)，較多地側(cè)重在侵華日軍對(duì)中國(guó)人民犯下的“滔天罪行”的揭露上，目的是想“用慘痛的歷史事件引發(fā)學(xué)生的深深震撼”，注重展現(xiàn)災(zāi)
4、難與罪行（大量的視頻、圖片），通過(guò)多媒體等現(xiàn)代教育手段，將歷史化作有形有色的、鮮活的東西，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)其在視聽(tīng)閱讀中思考、體驗(yàn)、感受，使道德教育遠(yuǎn)離說(shuō)教而有血有肉、具體生動(dòng)，使學(xué)生在課堂上有所感、有所悟、有所得。而多媒體的應(yīng)用無(wú)疑極大地增加信息源，擴(kuò)大信息量，日寇的暴行一覽無(wú)余地展現(xiàn)在學(xué)生眼前，直接刺激了學(xué)生的感觀，史實(shí)展示后，對(duì)于“大難興邦，浴火重生”的偉大抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，學(xué)生會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。歷史教育擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、民族意識(shí)培養(yǎng)和激發(fā)的責(zé)任，歷史教育應(yīng)以人的全面發(fā)展為終極目標(biāo)，必須以有利于國(guó)家和民族的發(fā)展
5、為目標(biāo)。長(zhǎng)期以來(lái)中學(xué)歷史教學(xué)對(duì)日軍侵華歷史缺乏更廣闊的視野、多角度的深挖掘和更理性、更長(zhǎng)遠(yuǎn)（立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái)）的反思，在面對(duì)日軍侵華帶來(lái)的“傷”和“痛”時(shí)，我們過(guò)多地在中學(xué)課堂上給學(xué)生、給未來(lái)在國(guó)家和民族大舞臺(tái)上，甚至是世界舞臺(tái)上擔(dān)當(dāng)主角的青少年們種下了太多的“恨”，甚至是盲目的“恨”，而對(duì)于在教學(xué)中教會(huì)學(xué)生“怎樣以史為鑒”、“怎樣面向未來(lái)”等這方面的分析卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠……6中、日兩國(guó)對(duì)有關(guān)這段歷史的教學(xué)內(nèi)容、思想理念的拿捏、把握將直接影響到未來(lái)兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展，關(guān)系到東亞地區(qū)的和平與穩(wěn)定?！ 〉滦猿恋臍v史課同樣要“走出形式主義、知識(shí)
6、至上、表層教學(xué)的誤區(qū)，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本”的現(xiàn)代教育價(jià)值取向，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，成為有愛(ài)心、有責(zé)任心、有良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。面對(duì)這段“殘忍恐怖”的史實(shí)，如何才能讓學(xué)生在震撼中難過(guò)、在難過(guò)中憤怒、從憤怒轉(zhuǎn)向“理性”，樹(shù)立“反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、熱愛(ài)和平”的積極態(tài)度，思考如何“以史為鑒，面向未來(lái)”，培養(yǎng)學(xué)生理性參與社會(huì)的能力，成為有愛(ài)心、有責(zé)任心、敢擔(dān)當(dāng)、有大局觀的中國(guó)公民，這是擺在歷史教育工作者面前的重大責(zé)任?！ 《?、教學(xué)“日軍侵華史”的策略 中學(xué)歷
7、史教師在教學(xué)抗戰(zhàn)史時(shí)應(yīng)該如何拿捏？北京市歷史特級(jí)教師張斌平老師在中日韓歷史教育交流會(huì)上的總結(jié)發(fā)言給中學(xué)歷史老師做了較好的指導(dǎo)?！ 爸袊?guó)教師教學(xué)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，既要充分揭露侵略者的罪行，又要注意全面分析戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的原因；既要注重中國(guó)對(duì)打敗日本法西斯的貢獻(xiàn)，又要客觀分析抗戰(zhàn)勝利的原因，承認(rèn)外在因素對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局的作用；既注重批判日本軍國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)政策，又注重分析日本普通國(guó)民參與戰(zhàn)爭(zhēng)的心理；既看到日軍殘暴的魔鬼面孔，又注重從人性的角度分析日軍的精神世界；既關(guān)注日本是‘加害者’，又注重日本是‘受害者’”。6 教學(xué)中要盡可能還歷史一個(gè)真實(shí)，注重從普
8、通人的角度認(rèn)識(shí)中日戰(zhàn)爭(zhēng)，分析國(guó)民心理，注重從人性角度認(rèn)識(shí)日軍罪行的成因，注重揭露日軍侵略罪行及戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民，給被侵略國(guó)家包括日本人民帶來(lái)的傷害，所有人都應(yīng)該深知戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的災(zāi)難和痛苦，“反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)維護(hù)和平的歷史教育，應(yīng)該建立在直面歷史真
