善思 用情 愛美

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1、善思用情愛美　　摘要：教會(huì)學(xué)生善思、用情、愛美，這是解決學(xué)生寫作中材料問題的基礎(chǔ)。學(xué)生學(xué)作文，學(xué)占有材料，必不從占有材料本身學(xué)起，而要從善于思考、用盡感情、學(xué)會(huì)審美開始。一花一世界，一葉一菩提，勤于觀察是思考的基礎(chǔ)，觀察后有無所得卻取決于思考。除此之外，教師還要讓學(xué)生用情感去體味人生的美好、生活的多彩、自然的可愛，進(jìn)而能從審美的角度去看待世界，這樣，進(jìn)入學(xué)生眼中的美自然就成為了作文中的材料?！　￡P(guān)鍵詞：善思用情愛美　　古人作詩，“外師造化，中得心源”，意思是說，作詩時(shí)，寫什么，既從外界取材，又從內(nèi)心取材。這“內(nèi)心取

2、材”聽起來有點(diǎn)“唯心”，實(shí)則不然。好多大作家在寫作時(shí)憑“靈感”，靈感來了，材料便有了。教會(huì)學(xué)生善思、用情、愛美，這是解決材料問題的基礎(chǔ)。可以說，要開拓材料空間，從“材料”本身入手是不行的。陸游說：“功夫在詩外?！睂W(xué)生學(xué)作文，學(xué)占有材料，必不從占有材料本身學(xué)起，而從善思、用情、愛美做起。實(shí)踐已經(jīng)告訴我們，這樣做是很有成效的?！　∩扑?，顧名思義，就是善于思考。我們要告訴學(xué)生三個(gè)思考的角度，即思考三方向：思考自然，思考生活，思考社會(huì)。一花一世界，一葉一菩提，勤于觀察是思考的基礎(chǔ)，觀察后有無所得卻取決于思考。王安石在《游褒

3、禪山記》中說：“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也?！?教師要先給學(xué)生講幾個(gè)典故，讓學(xué)生從中受到啟發(fā)，知道哲人的智慧由何而來，知道如何做個(gè)哲人。一個(gè)是孔子的“川上之嘆”?？鬃右姷搅魉袊@“逝者如斯夫，不舍晝夜”，由流水這一自然現(xiàn)象而思考，從而聯(lián)想到人生的短暫、時(shí)間的不可挽回，以激勵(lì)自己“生無所息”。一個(gè)是“孺謠之嘆”。孔子有一次帶著學(xué)生外出，聽到一群小孩唱道：“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”于是他對(duì)學(xué)生說：“小子聽之，清則濯纓，濁則濯足，自取之也?！庇?/p>

4、童謠聯(lián)想到人要自強(qiáng)、要高尚才能贏得他人的尊重。一個(gè)是墨子的“染絲之嘆”。墨子見人染絲，放入青染料，絲就變青，放入黃染料，絲就變黃，于是聯(lián)想到了國家任用人的大事。以上典故，都說明要“以小見大”就必須善思，善思才能出智慧，才能從自然現(xiàn)象聯(lián)想到人生，從日常生活現(xiàn)象聯(lián)想到社會(huì)。教師必須讓“學(xué)會(huì)善思”成為學(xué)生寫作學(xué)習(xí)中的重要一課?？此破椒驳牟牧?，一旦經(jīng)過哲思，便會(huì)化平凡為超常、化一般為神奇了。要告訴學(xué)生：我思考，我美麗；留一點(diǎn)時(shí)間給自己，讓心靈解放，思想之樹常青?！　∮们椋匆懈星??！睹娦颉分姓f“情動(dòng)于中而形于言”，指出

5、了“情”與“言”的關(guān)系，“情”先“言”后，無“情”便無“言”。劉勰在《文心雕龍?情采》中說：“夫桃李不言而下自成蹊，有實(shí)存也；男子種蘭而不芳，無其情也?！币馑际钦f，桃李不需自吹自擂，樹下便自然會(huì)形成一條小路，那是因?yàn)闃渖辖Y(jié)滿了果實(shí)；男子種蘭花卻聞不到清香之氣，那是因?yàn)樗麤]那種幽情。古人多愁善感，產(chǎn)生了無數(shù)膾炙人口的名篇佳句，我們不提倡多愁，卻提倡善感。好多人都講這樣的話：情商高會(huì)促使智商高。生活充滿了“情”，必是豐富多彩。含情看人生，含情看社會(huì)4，含情看自然，教師要讓學(xué)生感受人生的美好、生活的多彩、自然的可愛?！　?/p>

6、愛美，就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)審美。要學(xué)會(huì)審美，首先要學(xué)會(huì)熱愛生活、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美。學(xué)生都知道這樣一句話：“人，不是因?yàn)槊利惒趴蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄄琶利??！迸Ｏ?jì)有詩曰：“記得綠羅裙，處處憐芳草?！笔菒?，使他有了愛心；是愛，使他在自然中尋到了和諧。托爾斯泰說：“我所具有的一切都是我所愛的。”我們說，愛是個(gè)人的自由作品，是個(gè)人的創(chuàng)造。教師要告訴學(xué)生：懂得愛的人才懂得生活，才熱愛生活；生活從愛開始，去愛一切吧！　　這樣做了，生活中的一切，自然中的一切，都會(huì)成為學(xué)生作文的材料。魏征在《諫太宗十思疏》中說：“求木之長者，必固其根本；欲流之

7、遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！边@話是針對(duì)治國而言的，但它同樣適用于作文之道。要開拓作文材料空間，必須從根本上做起――善思，用情，愛美?！　　睹献?離婁下》中有這樣一句話：“君子欲其自得之也，自得之則居之安，居之安則資之深，資之深則取諸左右逢其源?！边@話對(duì)我們很有啟發(fā)，要解決學(xué)生作文中的材料問題，必須使他們“自得之”，而不是教師外在的力量使他們“他得之”，“自得之”是本，“他得之”是末?！　∥覀兘?jīng)常說“讀書破萬卷，下筆如有神”，強(qiáng)調(diào)多讀書與寫好文章的正比例關(guān)系。這確實(shí)是真理，前提是“破”中一定含有“思考”的行為。讀書是功夫，善

8、思、用情、愛美也是功夫。練好三項(xiàng)基本功，善思考，多用情，追求美，這樣，不但解決了選材問題，也解決了“用材”4問題。《莊子》里有一則寓言：宋國有一戶人家，憑借一種不使手龜裂的秘方，祖祖輩輩以在水中漂洗衣服為生。有一個(gè)外地人聽說了，以百金買下了這個(gè)秘方，到吳國說服吳王，吳王讓他做了將軍。冬天，吳人與越人打仗，士兵憑著秘方制成的藥打敗了越人。這個(gè)外地人得到了土地，