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1、語文課中不可缺失的審美教育 摘要：我們生活的世界并不缺少美，真正缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。筆者從注重美的心靈、理解美的意蘊、品味美的語言、領(lǐng)略美的形式、培養(yǎng)創(chuàng)美能力等五個方面闡述了如何在語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育?！ ￡P(guān)鍵詞：語文教學(xué)審美教育 中圖分類號：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C文章編號：1672-1578（2013）09-0052-01 新修訂的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需
2、要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作水平，口語交際能力。由引可見，美育在人的全面發(fā)展中具有重要地位和作用，它獨立于其他各育之外，又滲透在其它各育之中。語文課是美育因素較多的一門學(xué)科，差不多每篇作品中都含有美育因素，對學(xué)生進(jìn)行審美教育方面有著得天獨厚的條件。同時《中學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確地將培養(yǎng)學(xué)生“健康高尚的審美觀”作為教學(xué)目的之一，那么，我們?nèi)绾卫谜Z文課去實施審美教育呢？ 1挖掘美的心靈 美的心靈，是指人的精神方面的美，是一種內(nèi)在的美，它是一個人的美好高尚的理想、品德、性格、情操、豐富深湛的學(xué)識修
3、養(yǎng)等具體顯現(xiàn)于實際生活中的語言，特別是行動上。5 語文教材中薈集了古今中外大量的文學(xué)名作，這些作品塑造了許多心靈美的光輝形象，在他們身上有著許多閃光的東西，他們的思想、行動，大多是高尚的、進(jìn)步的，與正義和真理聯(lián)系在一起，使人崇拜，使人向往。教師如果善于挖掘這些課文中本身所具有的文學(xué)因素，引導(dǎo)學(xué)生正確理解這些人物的內(nèi)心世界，就能激發(fā)學(xué)生的感情和想象，使他們從人物的心靈美中得到陶冶，產(chǎn)生共鳴，能以作品中的光輝形象為榜樣，去追求美的心靈，進(jìn)一步創(chuàng)造美的生活，做一個具有崇高理想和高尚情趣的人。“路漫漫其修遠(yuǎn)
4、兮，吾將上下而求索。”的屈原；人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”的文天祥，他們追求光明，憎惡黑暗，披肝瀝膽，表現(xiàn)出忠貞不渝的愛國精神。哥白尼大膽質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新，布魯諾堅持真理，面對“上刑”至死不悔，表現(xiàn)一種為科學(xué)而獻(xiàn)身的大無畏精神。高爾基《母親》中塑造的母親，純真無邪，為傳播革命真理勇敢無畏大義凜然，為革命不惜犧牲一切?！ ?理解美的意蘊 美的意蘊是美的心靈的外現(xiàn)。語文教學(xué)的主要目的是傳授語文知識，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和欣賞能力，欣賞能力的培養(yǎng)，從根本上說，就是審美能力的培養(yǎng)。 文學(xué)欣賞是一種以情感為中
5、心的綜合性的活動，由客觀的藝術(shù)美過之于欣賞者主觀的審美感受，其突出的表現(xiàn)就是共鳴。5 語文課通過優(yōu)秀的文學(xué)作品所展示的藝術(shù)美及其以藝術(shù)形式所再現(xiàn)的社會美、自然美，給我們提供了豐富的進(jìn)行審美教育的材料，教師要生動地、形象地、創(chuàng)造性地把這些教材中的美傳達(dá)出來，把學(xué)生帶入作品所創(chuàng)造的意境中去，培養(yǎng)他們美的情趣，理解作品的意蘊。例如：朱自清《荷塘月色》有這樣的文字“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。” “塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏的名曲。” 前者的一段文
6、字是現(xiàn)實的嗅覺喚起聽覺印象，后者的一段文字由光影想起名曲，起初的視覺又引來了儲存在記憶中的聽覺，使賞心悅目和動聽悅耳相通，這樣使讀者心移神隨，馳騁著自由的想象，去捕捉那微妙的美感，朦朧的意向，從而給人以美的滿足?！ ?品味美的語言 “文以載道”語言是表情達(dá)意的工具，是文學(xué)創(chuàng)作的物質(zhì)手段。文學(xué)是語言的藝術(shù)，離開了語言，就不可能有文學(xué)作品，所以高爾基稱語言是“文學(xué)的第一要素。” 凡作家為了準(zhǔn)確鮮明反映社會生活，在創(chuàng)作時，都在語言上狠下功夫，創(chuàng)造最美的語言。唐代大詩人賈島就有“兩句三年得，一吟雙淚流”之
7、慨嘆。例如魯彥在《聽湖》中描寫大?！安ɡ溯p松吻著巖石，像朦朧入睡似的”?！按蟠笮⌒〉膷u嶼擁抱著，偎依著，也靜靜地恍惚入了睡鄉(xiāng)”?！靶切窃陬^上眨著庸懶的眼睛，也像欲睡了。”作者緊扣一個“睡”字，寫出了大海柔美的情感。因此，我們在教學(xué)中，通過作品語言的分析，讓學(xué)生去品味作者錘煉字句的苦心和功力，以及遣詞造句所取得的藝術(shù)美。例如《荷塘月色》中有一句“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上?！币粋€“瀉”字極準(zhǔn)確地寫出圓月普照，一瀉無余的景象。5 4領(lǐng)略美的形式 成功的文學(xué)作品，不僅表現(xiàn)在他的思想內(nèi)容，
8、豐富的人物形象，生動精煉的語言，也表現(xiàn)在作者匠心獨運的藝術(shù)構(gòu)思上?！ ≡谡Z文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略文學(xué)作品形式之美，也是審美教育的一個重要內(nèi)容。中學(xué)語文課本所選作品，體裁廣泛：詩、詞、曲、賦、散文、小說，還有童話、寓言、傳說、民事故事、科學(xué)小品，這些不同的文學(xué)體裁，樣式各有其不同的審美特征和審美因素，其次，所讀課文，結(jié)構(gòu)靈活多變，沒有固定的一律的模式。《故鄉(xiāng)》一文以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索，安排情節(jié)，以“我”回故鄉(xiāng)――在故鄉(xiāng)――離故鄉(xiāng)的順序，把所思所聞所感
