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《【5A版】易經(jīng)與企業(yè)戰(zhàn)略管理.ppt》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、海都國學(xué)大講堂第一期《易經(jīng)與企業(yè)戰(zhàn)略管理》世友企管創(chuàng)新共好學(xué)習(xí)合作海都國學(xué)大講堂曹靜樓中國文物學(xué)會(huì)收藏鑒定委員會(huì)副會(huì)長、中國文物學(xué)會(huì)專家委員會(huì)專家、原故宮博物院文保科技部主任、研究員、文物保護(hù)修復(fù)專家、美國世界文化遺產(chǎn)基金會(huì)故宮項(xiàng)目組副組長。長期從事國家重點(diǎn)文物的修復(fù)、復(fù)制及保護(hù)的研究工作。曾參加修復(fù)滿城漢墓出土的文物,江西新干國家重大考古新發(fā)現(xiàn)的商代青銅、陜西兵馬俑等大量文物。參加湖北隨縣等墓出土的青銅器修復(fù)的復(fù)制工作。謝晶思高級(jí)編輯,現(xiàn)任福建日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)副總編輯、海峽都市報(bào)社長。2007年初,入選福建省新聞出版(版權(quán)
2、)行業(yè)“新世紀(jì)高層次人才工程”優(yōu)秀經(jīng)營管理人才人選;2007年5月,榮獲第七屆福建省十佳新聞工作者稱號(hào)。從事新聞工作21年,有較強(qiáng)的新聞業(yè)務(wù)能力和豐富的報(bào)業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)。2002年6月至2004年9月間,撰寫了10多萬字國際新聞評(píng)論,并結(jié)合新聞實(shí)踐進(jìn)行理論研究,發(fā)表了10多篇新聞?wù)撐?;并?003年1月開辦并主筆福建日?qǐng)?bào)“國際隨筆”專欄,取得了較大反響。2004年9月任海峽都市報(bào)社社長后,發(fā)揮擅長新聞策劃的優(yōu)勢(shì),探索新聞創(chuàng)新,策劃了“空中看福建”、“感動(dòng)福建”人物評(píng)選、“東岸看海西”等大型報(bào)道,收到很好的社會(huì)效果。中宣部《內(nèi)
3、部通信》兩次專文表揚(yáng)海都報(bào)把正面報(bào)道做得有聲有色,成為讀者的“看點(diǎn)”。福建省委書記在兩年內(nèi)三次批示表揚(yáng)海都報(bào)的重大報(bào)道和辦報(bào)工作。易經(jīng)與企業(yè)決策管理主講人:高永平海都國學(xué)大講堂主要內(nèi)容第一講《易經(jīng)》是本怎樣的書?第二講《易經(jīng)》的智慧第三講《易經(jīng)》的基本原理第四講《易經(jīng)》與決策管理的應(yīng)用海都國學(xué)大講堂第一講《易經(jīng)》是本怎樣的書?㈠易經(jīng)的啟示與預(yù)測(cè)㈡《周易》的組成結(jié)構(gòu)及基本內(nèi)容㈢《周易》的作者㈣“天命”之說,曾在中國思想史上有過特殊重要的地位。㈤由于之前的古代陰陽學(xué)說為其奠定基礎(chǔ)㈥八卦與當(dāng)時(shí)的“圖騰”崇拜㈦除此之外,《易經(jīng)
4、》的卦爻辭的制作上還吸收下以下幾個(gè)方面的內(nèi)容㈧關(guān)于八卦的爻海都國學(xué)大講堂第一講《易經(jīng)》是本怎樣的書?易經(jīng)的啟示與預(yù)測(cè)(1)海都國學(xué)大講堂第一講《易經(jīng)》是本怎樣的書?組成結(jié)構(gòu)及基本內(nèi)容《周易》的(2)海都國學(xué)大講堂第一講《易經(jīng)》是本怎樣的書?《周易》的作者(3)海都國學(xué)大講堂第一講《易經(jīng)》是本怎樣的書?“天命”之說,曾在中國思想史上有過特殊重要的地位。(4)海都國學(xué)大講堂第一講《易經(jīng)》是本怎樣的書?由于之前的古代陰陽學(xué)說為其奠定基礎(chǔ)(5)海都國學(xué)大講堂第一講《易經(jīng)》是本怎樣的書?八卦與當(dāng)時(shí)的“圖騰”崇拜(6)海都國學(xué)大講堂
5、第一講《易經(jīng)》是本怎樣的書?除此之外,《易經(jīng)》的卦爻辭的制作上還吸收下以下幾個(gè)方面的內(nèi)容(7)海都國學(xué)大講堂第一講《易經(jīng)》是本怎樣的書?關(guān)于八卦的爻(8)海都國學(xué)大講堂第二講《易經(jīng)》的智慧㈠直覺思維㈡辯證思維㈢象數(shù)思維海都國學(xué)大講堂第二講《易經(jīng)》的智慧直覺思維㈠海都國學(xué)大講堂㈡辯證思維第二講《易經(jīng)》的智慧海都國學(xué)大講堂㈢象數(shù)思維第二講《易經(jīng)》的智慧海都國學(xué)大講堂第三講《易經(jīng)》的基本原理㈠六十四卦的內(nèi)容㈡“爻位”說㈢生生之易㈣感物通故㈤變動(dòng)不居㈥與時(shí)偕行海都國學(xué)大講堂第三講《易經(jīng)》的基本原理㈠六十四卦的內(nèi)容海都國學(xué)大講堂㈡
6、“爻位”說第三講《易經(jīng)》的基本原理海都國學(xué)大講堂㈢生生之易第三講《易經(jīng)》的基本原理海都國學(xué)大講堂㈣感物通故第三講《易經(jīng)》的基本原理海都國學(xué)大講堂㈤變動(dòng)不居第三講《易經(jīng)》的基本原理海都國學(xué)大講堂㈥與時(shí)偕行第三講《易經(jīng)》的基本原理海都國學(xué)大講堂第四講《易經(jīng)》與決策管理的應(yīng)用㈠在中國,“易占術(shù)”、“歷法”都是頗受重視的“帝王之學(xué)”㈡《易經(jīng)》思維與現(xiàn)代管理學(xué)的基本原理㈢《易經(jīng)》與商業(yè)策劃㈣《易經(jīng)》與人事諸多方面的預(yù)測(cè)或決策海都國學(xué)大講堂第四講《易經(jīng)》與決策管理的應(yīng)用(一)在中國,“易占術(shù)”、“歷法”都是頗受重視的“帝王之學(xué)”海都
7、國學(xué)大講堂㈡《易經(jīng)》思維與現(xiàn)代管理學(xué)的基本原理第四講《易經(jīng)》與決策管理的應(yīng)用海都國學(xué)大講堂㈢《易經(jīng)》與商業(yè)策劃第四講《易經(jīng)》與決策管理的應(yīng)用海都國學(xué)大講堂㈣《易經(jīng)》與人事諸多方面的預(yù)測(cè)或決策第四講《易經(jīng)》與決策管理的應(yīng)用海都國學(xué)大講堂九宮思維與企業(yè)決策管理海都國學(xué)大講堂海都國學(xué)大講堂大安解曰:大安事事昌求財(cái)在坤方失物去不還宅舍保安康行人身未動(dòng)病者主無妨將軍回田野仔細(xì)更推詳海都國學(xué)大講堂留連解曰:留連事難成求謀日未明官事凡宜緩去者未回程失物南方見急討方心稱更須防口舌人口且平平海都國學(xué)大講堂速喜解曰:速喜喜來臨求財(cái)向南行失物
8、申未午逢人路上尋官事有福德病者無禍侵田宅六畜吉行人有信音海都國學(xué)大講堂赤口解曰:赤口主口舌官非切宜防失物速速討行人有驚慌六畜多作怪病者出四方更須防詛咒誠恐染瘟疫海都國學(xué)大講堂小吉解曰:小吉最吉昌路上好商量陰人來報(bào)喜失物在坤方行人即便至交關(guān)甚是強(qiáng)凡事皆和合病者叩穹蒼海都國學(xué)大講堂空亡解日:空之事不祥陰人尋乖張求財(cái)無利益