“有限”與“無(wú)限”

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1、“有限”與“無(wú)限”－－談?wù)n堂45分鐘與興趣培養(yǎng)石竹霞作為一名從教多年的語(yǔ)文教師，我深感課堂45分鐘的時(shí)間是有限的，而45分鐘之外的時(shí)間是無(wú)限的；45分鐘的講授是有限的，而課堂之外的知識(shí)卻是無(wú)限的。如何做好這“有限”向“無(wú)限”的主動(dòng)滲透呢？也許激發(fā)興趣、培養(yǎng)興趣就不失為一種行之有效的教學(xué)方法。下面就此結(jié)合語(yǔ)文新教材的一些特點(diǎn)談?wù)勎业慕虒W(xué)認(rèn)識(shí)與嘗試。一、適可而止，不求太深、太透。新舊教材相比，一個(gè)突出特點(diǎn)是在單元結(jié)構(gòu)上。舊教材以文體為單元，新教材是按能力重點(diǎn)切分訓(xùn)練目標(biāo)，一個(gè)單元一個(gè)訓(xùn)練重點(diǎn)，而文體不拘。如第一冊(cè)第一單元，學(xué)習(xí)重點(diǎn)是“整體感知，揣摩語(yǔ)言”，選取的篇目就有朱自清的散文《荷塘月色》，魯

2、迅的雜文《拿來(lái)主義》，另有演說(shuō)詞《在馬克思墓前的講話》與小品文《杜鵑枝上杜鵑啼》。應(yīng)該說(shuō)，這樣的結(jié)構(gòu)設(shè)置不僅體現(xiàn)了文章的共同規(guī)律與文學(xué)本質(zhì)特點(diǎn)的重要性，又使教學(xué)目標(biāo)明確，易于把握與實(shí)施，也更易于教師把重點(diǎn)講深、講透。但有時(shí)候我們不難有這樣的發(fā)現(xiàn)，教師滿堂灌，把每一樣都講得全、講到底，講得太深、太透，反而會(huì)消磨掉學(xué)生的興趣和那原本就不夠堅(jiān)定的意志力，從而變得刻板而沒(méi)有了個(gè)性與張力。我自己就有這樣的休會(huì)，一篇文質(zhì)兼美，非常感興趣的文章（如朱自清的《荷塘月色》），飽含激情地去上課，講每個(gè)意境，每段情感，每個(gè)關(guān)鍵字，到課上完了，我再也沒(méi)興趣去看那文章了。教師尚且如此，何況學(xué)生？究其原因，主要是自己把大

3、家限死了，把聽(tīng)課人、授課人的想象思維的空間填實(shí)了，那種“只可意會(huì)，不可言傳”的意味消失了，學(xué)生也無(wú)須再思考。這說(shuō)*好比把“斷臂維納斯”的雙臂畫在了黑板上，于是師生心中的“維納斯”都是一個(gè)樣，即使完美也不再美麗。這不能說(shuō)是成功的教學(xué)。所以我提倡適可而止，不求太深太透。少講一點(diǎn)，最好是提綱挈領(lǐng)，重點(diǎn)突破。充分利用教材設(shè)置的特點(diǎn)，以一課或幾個(gè)方面作為重點(diǎn)分析與引導(dǎo)，其它點(diǎn)到為止，留點(diǎn)“自由”給學(xué)生。甚至試著把大部分時(shí)間交給學(xué)生，在目標(biāo)明確的情況下，通過(guò)朗誦、討論、表演等方法，把學(xué)生融進(jìn)教學(xué)，讓他們成為課堂的主角，而教師是觀眾，是指導(dǎo)員。相信這樣充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體意識(shí)與興趣，教學(xué)效果一定會(huì)更好。二、說(shuō)

4、、讀、寫、聽(tīng)，四位一體新教材的另一個(gè)特點(diǎn)是將閱讀、寫作、口語(yǔ)分開(kāi)編排，各成體系。這也就是將三個(gè)方面放在了同等重要的位置。但正如我們所知，從小學(xué)以來(lái)閱讀始終放在首位，而口語(yǔ)練習(xí)一直很輕視，學(xué)生一般都拙于言表。怎樣讓學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生興趣，并在不知不覺(jué)中得到鍛煉呢？首先，開(kāi)展“課前五分鐘”演講活動(dòng)。讓每一們學(xué)生上臺(tái)去“說(shuō)”，這不僅可以鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，而且提高了他們的心理素質(zhì)，也增強(qiáng)了他們對(duì)語(yǔ)文的興趣，活躍了課堂氣氛，其實(shí)這種方法許多老師都在運(yùn)用。其次，設(shè)置簡(jiǎn)單的課堂辯論，上課時(shí)針對(duì)一個(gè)問(wèn)題，出現(xiàn)分歧，學(xué)生可以自由陳述或辯駁。有時(shí)是因勢(shì)利導(dǎo)，而更多時(shí)候是教師預(yù)先設(shè)計(jì)問(wèn)題。如學(xué)習(xí)《雷雨》時(shí)，針對(duì)劇中

5、主要人物的性格與矛盾沖突，可以提出“周樸園對(duì)魯侍萍的愛(ài)是不是真誠(chéng)的”進(jìn)行辯論，在激烈的論爭(zhēng)中，學(xué)生對(duì)周樸園的性格就有了一個(gè)比較深刻而直接的認(rèn)識(shí)，對(duì)課文的理解也更深入。當(dāng)然這樣的辯論會(huì)，還可以向課外延伸，針對(duì)教材出現(xiàn)的問(wèn)題或?qū)W生共同關(guān)注的話題，不拘形式。通過(guò)訓(xùn)練，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣在明顯提高，聽(tīng)說(shuō)能力也在增強(qiáng)。對(duì)于閱讀，雖然多少年來(lái)它都位高權(quán)重，但實(shí)際上也只是局限于課本有限的內(nèi)容，很少有課外讀物的補(bǔ)充。相反，倒是武俠、言情小說(shuō)深受歡迎，而名家名作則被遺忘在角落里。新教材增加了《語(yǔ)文讀本》，這是一個(gè)很好的改革措施，也是我們應(yīng)該充分利用與挖掘的寶藏。它有利于擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，提高閱讀與鑒賞能力，但令人哭

6、笑不得的是，有的學(xué)生拿到書就束之高閣，有的當(dāng)其為數(shù)、理、化的稿紙，更有甚者干脆以其當(dāng)坐墊。究其原因，一方面是由于習(xí)慣上的不重視，而更重要的是對(duì)它沒(méi)有興趣，沒(méi)有想看的欲望。對(duì)于這種現(xiàn)象，我嘗試了幾種辦法：㈠開(kāi)設(shè)“說(shuō)名著”課。將古今中外的名著中一些熟知的、情節(jié)曲折動(dòng)人又便于口述的，“說(shuō)”給學(xué)生聽(tīng)，還可以分析一下人物特點(diǎn)、寫作手法，歷史價(jià)值等，淺嘗輒止，以此激發(fā)學(xué)生的興趣。如《巴黎圣母院》、《呼嘯山莊》、或《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》等的片斷或故事概貌就在這“說(shuō)”與“聽(tīng)”中為大家所了解。不久教室里還出現(xiàn)了其它的名著，《讀本》也被珍視起來(lái)，大家都自覺(jué)地去讀、去看。課后他們還會(huì)“爭(zhēng)論”：寶黛二人誰(shuí)最優(yōu)秀？希

7、斯克歷夫到底是看重金錢還是愛(ài)情？等等。這總比他們討論令狐沖的“獨(dú)孤九劍”強(qiáng)。㈡開(kāi)設(shè)專題講座。在固定時(shí)間與地點(diǎn)，由老師或?qū)W生自愿講述一些名著、詩(shī)詞或某個(gè)專題。每?jī)芍芤淮?，激?lì)學(xué)生參與，從選題，組材到表述，既激發(fā)興趣，又鍛煉學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的能力。我曾經(jīng)組織過(guò)學(xué)生“文言文學(xué)習(xí)是否過(guò)時(shí)”、“隱私權(quán)被侵犯怎么辦”等辯論，“古典詩(shī)詞風(fēng)格：崇高與優(yōu)美”、“詩(shī)歌語(yǔ)言陌生化”等專題講座，在一系列活動(dòng)中豐富學(xué)識(shí)，澄清