議論文閱讀論據(jù)

《議論文閱讀論據(jù)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。

1、議論文閱讀---------論據(jù)學(xué)案論據(jù)是議論文中用來證明論點(diǎn)、支撐論點(diǎn)的材料。論據(jù)的理解的與運(yùn)用考查的知識點(diǎn)主要包括：辯證論據(jù)的類型并理解其作；能用簡明的語言概括論據(jù)；分析觀點(diǎn)與材料之間的內(nèi)在聯(lián)系；圍繞文章論點(diǎn)補(bǔ)寫論據(jù)。論據(jù)的類型：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)的論據(jù)的兩種基本形式。事實(shí)論據(jù)：充當(dāng)事實(shí)論據(jù)的事例必須是典型、確鑿的事實(shí)，也就是既有共性特征又有個(gè)性特征、有代表性的、真實(shí)的事例。所用的事例可以是個(gè)體的，也可以是概括的。道理論據(jù)：支撐論點(diǎn)的馬列主義經(jīng)典論述、名言警句、公理格言等都是道理論據(jù)。但是有兩點(diǎn)要注意：一個(gè)是有些直接用作論點(diǎn)的道理，同時(shí)也可以充當(dāng)具有自證作用

2、的論據(jù)。此時(shí)這個(gè)論點(diǎn)同時(shí)又有了論據(jù)的作用。另一個(gè)是并不是所有的引言都是道理論據(jù)。雖然引用名人名言能夠構(gòu)成道理論據(jù)，但是只有那些對論點(diǎn)具有理論支撐作用的引言才是道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)的概括：首先要考慮到論據(jù)證明的論點(diǎn)是什么，也就是說，概括出來的論據(jù)要緊緊圍繞中心論點(diǎn)；再者，注意概括的方法，注意主要人物及其主要事件；最后，用語力求簡潔；此外，有時(shí)按題目要求還須注意字?jǐn)?shù)的限定。論據(jù)的作用：道理論據(jù)——增加論據(jù)的權(quán)威性，增強(qiáng)了文章的說服力。事實(shí)論據(jù)——真實(shí)有力地論證了觀點(diǎn)，使道理更加有說服力。論據(jù)可分為道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)二種類型，所以，規(guī)范性答題格式如下：這是……論據(jù)，在文

3、中起著證明……（論點(diǎn)，如如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)。）論據(jù)的補(bǔ)寫與仿寫：補(bǔ)充或仿寫論據(jù)先弄清楚限制條件，如“正面論據(jù)”、“古代的”、“名人的”、“實(shí)例”，所補(bǔ)充的論據(jù)必須符合限制條件。如果是仿寫論據(jù)，還要注意表述論據(jù)的形式與原文統(tǒng)一。明確論點(diǎn)，也就是要明白所選擇的論據(jù)是用來證明什么的。根據(jù)文章的內(nèi)容，選擇典型的有代表性的材料來組織答案。論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系怎么辨析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系是統(tǒng)率和被統(tǒng)率的關(guān)系，論據(jù)與論點(diǎn)之間是證明與被證明的關(guān)系，論據(jù)為論點(diǎn)服務(wù)。要使論點(diǎn)正確、鮮明，論據(jù)必須確鑿，有代表性。論據(jù)不確鑿，論點(diǎn)就站不住腳，因?yàn)槿狈?jiān)實(shí)可靠

4、的基礎(chǔ)；論據(jù)沒有代表性，論點(diǎn)就缺乏說服力。事實(shí)論據(jù)準(zhǔn)確而有代表性，本身就有很強(qiáng)的說服力。在分析道理論據(jù)時(shí)，我們要判斷這個(gè)道理是否正確、合適，要將道理與有關(guān)事實(shí)聯(lián)系起來，分析它們與論點(diǎn)之間的關(guān)系。二、例題解析例一歷史像條棉被①歷史像條夏天的棉被，時(shí)不時(shí)就得翻出來曬曬。②國人愛翻案。先是張藝謀在《英雄》中塑造了心懷天下和平的秦始皇，接著又有某些專家在教科書中把岳飛、文天祥“清除”出了民族英雄的隊(duì)伍?，F(xiàn)在，輪到李鴻章了，在央視熱播的《走向共和》中，李中堂從賣國賊一躍而成為憂國憂民的能成臣干將。③歷史畢竟不是被子，可以翻過來掉過去。對有些事，越是翻案，人們就越糊涂。就算

5、是大學(xué)歷史系教授，也未必能說得清。前不久，偶然看了幾集《孝莊秘史》，才發(fā)現(xiàn)當(dāng)年的大清聶政王多爾袞也成了有情有義的好漢。在我的記憶中，多爾袞的名字似乎總與什么“揚(yáng)州十日”、“嘉定屠城”之類的慘劇聯(lián)系在一起。連韋小寶都知道啊！這樣的人也能翻？5④我并不是要把所有的翻案文章一概否定。為秦始皇翻案，不能算錯(cuò)，對李鴻章大人也應(yīng)該手下留情?！爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用”，是李中堂提的吧，在“祖宗之法不可變”的晚清，這就是進(jìn)步。開辦實(shí)業(yè)，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)辦新式軍隊(duì)，以李鴻章為首的洋務(wù)派開創(chuàng)了中國近代許多第一。這不是一頂賣國賊的帽子就能壓住的。至少，李鴻章絕不是歷史課本中描述的那種

6、跳梁小丑。⑤打一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋确?，飛行員操作失誤導(dǎo)致班機(jī)墜毀，自然罪責(zé)難逃；但如果是飛機(jī)引擎本來就有毛病呢？風(fēng)雨飄零的晚清，就像一架缺零件少機(jī)油的戰(zhàn)機(jī)，墜落是必然的，責(zé)任并不能完全推到“飛行員”李鴻章的身上。當(dāng)然，并不是說李鴻章就能從一個(gè)賣國賊一步跨到民族英雄的行列，李中堂自有李中堂的局限。公平而論，李鴻章倒并非是一個(gè)壞得毫無道德和良知的人，李鴻章只是一個(gè)“重實(shí)利者”。⑥歷史應(yīng)該得到尊重。有關(guān)中國近代的史書，永遠(yuǎn)藏著一條鞭子，它把歷史人物驅(qū)趕成兩隊(duì)，一列是神靈，一列是魔鬼。大忠大奸各歸其列，只是不見了人的影子。關(guān)于李鴻章，比較普及的知識是他是賣國賊。一個(gè)人的一生

7、，濃縮為談判桌前的卑怯；一個(gè)細(xì)節(jié)，遮掩了一個(gè)人的一生。不是神靈，必然是魔鬼，人人得而唾之。直到出現(xiàn)《走向共和》，李中堂仍然不是神靈，但即使他是魔鬼，卻血肉豐滿。他媚上，他簽約，他宣揚(yáng)任人唯親；不過，他不乏政治家的韜略，也有鮮明的政治主張，說明他有自己的政治抱負(fù)。⑦“共和”的藍(lán)圖，幾乎可以用數(shù)學(xué)方式，測量出它的長寬高，堂堂正正載入史冊。每一段歷史，她的總體格局，像大江，像長城，在哪里拐彎，在某處奔騰，顯而易見，不可篡改。而對“藍(lán)圖”的施工者，顯然不適合用數(shù)學(xué)方式去評判，去記載。⑧多少年來，一直被評判的英雄史觀，其實(shí)是被很多人當(dāng)成了研究歷史的工具，他們崇尚歸類法，要

8、么是好人，要么是壞人，好