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《明代笑話文本解讀——以馮夢(mèng)龍“三笑”為中心考察》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文明代笑話文本解讀--以馮夢(mèng)龍“三笑”為中心的考察姓名:孫冰申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士專業(yè):中國(guó)古代史指導(dǎo)教師:吳琦201205⑨碩士學(xué)位論文MASTER’STHESIS摘要中國(guó)古代笑話經(jīng)過了漫長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)期,到明代呈現(xiàn)出了鼎盛之狀。這不僅表現(xiàn)在笑話創(chuàng)作數(shù)量之龐大,也從其折射出的社會(huì)問題之深度與廣度中體現(xiàn)出來。這些傳承至今的笑話文本,首先作為文學(xué)作品,不能與歷史真實(shí)劃等號(hào),但也絕非是獨(dú)立于歷史真實(shí)之外的純文學(xué)創(chuàng)作。鑒于此,如何透過這些文字去審視、解讀歷史就是一門很有意義的學(xué)問了。本文力圖在這方面進(jìn)行嘗試性的探索,以明代的笑話文本為中
2、心,其中又以馮夢(mèng)龍之“三笑"為重點(diǎn)考察對(duì)象,主要論述了以下幾個(gè)問題:一、梳理分析了明代笑話文本繁榮的時(shí)代背景。明代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市民階層的壯大、出版行業(yè)的活躍,再加上明代獨(dú)特的文化環(huán)境等因素,使得笑話這種俗文學(xué)形式得以昌盛。這是從整體上把握明代笑話的重要前提。二、笑話受其表現(xiàn)形式的限斜,多數(shù)情況下是以塑造典型人物形象來立意。文章的第二部分主要考察了“三笑"中的官吏、士人、妒婦與名妓這三類典型人群,因?yàn)樗麄儗?duì)我們認(rèn)識(shí)歷史具有重要的意義。三、官吏、士人、婦女群體所折射出的分別是官場(chǎng)之風(fēng)、士風(fēng)以及世俗之風(fēng),故文章的第三部分就主要是通過透視文本來探究
3、明代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)圖景。四、在研究笑話文本時(shí),創(chuàng)作者群體也是不容忽視的。他們?yōu)槭裁匆獎(jiǎng)?chuàng)作這樣的形象而不是那樣,為什么關(guān)注這些事件而是不是其他,他們言辭中的嘲諷與批判,說到底,是其對(duì)異化的政治、科舉制度、社會(huì)風(fēng)氣之深深焦慮的表現(xiàn)??偟膩碚f,作為明代歷史研究一個(gè)側(cè)面的學(xué)術(shù)研究,本文在對(duì)笑話文本進(jìn)行研究的過程中,堅(jiān)持客觀分析、論從史出的原則,力求描繪出一個(gè)基本真實(shí)的歷史面貌。關(guān)鍵詞:明代;笑話文本;馮夢(mèng)龍;三笑AbstractAfb盯alongperiodofdeVelopment,me鋤cientChiIlesejokere∞heditspeakinm
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