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《略論情緒智力理論對(duì)我國(guó)教育的啟示》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
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2、螞肂莇蒂螄裊芃蒁袆肀腿蒀薆袃肅葿螈肈肁蒈袀羈莀蕆薀膇芆蕆螞羀膂蒆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁芃薃蠆羆腿薂袁蝿膅薁薁肄肀薁蚃袇荿薀螆肅芅蕿袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖莆蚆螂聿節(jié)蚆羄袂羋蚅蚄膈膄芁螆羀肀芀衿膆莈艿薈罿芄艿蟻膄膀莈螃羇肆莇裊螀蒅莆蚅羅莁蒞螇?mèng)缕P莄袀肄膃莃蕿袆聿莃螞肂莇蒂螄裊芃蒁袆肀腿蒀薆袃肅葿螈肈肁蒈袀羈莀蕆薀膇芆蕆螞羀膂蒆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁芃薃蠆羆腿薂袁蝿膅略論情緒智力理論對(duì)我國(guó)教育的啟示丁新勝情緒智力理論，是90年代初美國(guó)耶魯大學(xué)的彼得·薩絡(luò)維和新罕布什大學(xué)的約翰·梅爾提出，經(jīng)美國(guó)哈佛大學(xué)心理博士丹尼·戈?duì)柭谄洹肚榫w智力》一書中推廣
3、而流行起來(lái)的一種新理論。這一理論提出后，在美國(guó)社會(huì)引起了強(qiáng)烈的反響。近期，這些術(shù)語(yǔ)和觀點(diǎn)已傳入我國(guó)，并引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于情緒智力問(wèn)題的探討，諸如什么是情緒智力，情緒智力在教育中起什么作用以及如何培養(yǎng)學(xué)生的情緒智力等，這一系列問(wèn)題的探討，從一個(gè)新的角度對(duì)我國(guó)的教育改革提出了值得思考的問(wèn)題。本文將介紹這種新的理論，并剖析這種理論對(duì)我國(guó)教育的啟發(fā)意義。一、情緒智力理論的基本內(nèi)涵關(guān)于情緒智力，戈?duì)柭谄洹肚榫w智力》一書中提出了較為完整的理論框架，其基本內(nèi)涵可以歸納為以下幾個(gè)方面。第一，“情緒智力是指那些基于社會(huì)階層、神經(jīng)系統(tǒng)等經(jīng)歷了漫長(zhǎng)人類進(jìn)化過(guò)
4、程的因子，主要表現(xiàn)在對(duì)自我情緒的理解、對(duì)他人的同情以及旨在提高生活質(zhì)量方面的心理調(diào)節(jié)機(jī)能”。按這種表述，情緒智力因素多為先天的，并且是由種族文化積淀所造成的一種“獲得性遺傳”，而且情緒智力是在對(duì)情緒的自我意識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)情緒的自我控制來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)人心理調(diào)節(jié)的能力綜合。實(shí)際上，就其表現(xiàn)來(lái)說(shuō)，就是曾被我們稱之為“品質(zhì)”的性格結(jié)構(gòu)中的情緒特征和意志特征，以及部分態(tài)度特征所組成的表現(xiàn)。第二，情緒智力產(chǎn)生于腦內(nèi)的邊緣系統(tǒng)，并在與大腦皮層中樞協(xié)同活動(dòng)下形成的。欲望產(chǎn)生于邊緣系統(tǒng)，而愛(ài)則產(chǎn)生于大腦皮層。兩者聯(lián)系的越多，情緒反應(yīng)的可能性就越大。戈?duì)?/p>
5、曼等人還認(rèn)為情緒智力依賴于人的成熟，雖然在孩子很小的時(shí)候，在他們腦內(nèi)就有一扇“神經(jīng)病學(xué)意義上通向機(jī)遇的窗口”，即腦內(nèi)的額前通路，它控制我們對(duì)情緒的意識(shí)。而這一額前通路需要到青春期才能充分發(fā)展起來(lái)。這也說(shuō)明了產(chǎn)生于大腦皮層的自我意識(shí)實(shí)現(xiàn)著對(duì)情緒的控制作用。第三，自我意識(shí)是最關(guān)鍵的能力。該理論認(rèn)為情緒智力對(duì)人成功的決定作用主要表現(xiàn)在，人能否通過(guò)對(duì)自己的情緒有效控制，而這些控制得以實(shí)現(xiàn)又有一個(gè)重要前提，就是人們能否對(duì)情緒有一個(gè)清醒的自我意識(shí)，也就是說(shuō)要能夠敏銳地領(lǐng)悟到自己的“感覺(jué)”。這里的“感覺(jué)”也就是我們的情緒反應(yīng)。戈?duì)柭热搜匾u了阿德勒
6、和薩特關(guān)于意識(shí)對(duì)情感作用的觀點(diǎn)，認(rèn)為一旦情感反應(yīng)進(jìn)入了意識(shí)領(lǐng)域，那么，恰當(dāng)處置情感的可能性就大大增加了。因?yàn)楫?dāng)人能從消級(jí)情緒狀態(tài)中恢復(fù)過(guò)來(lái)，首先就要對(duì)這一消級(jí)情緒有充分的自我意識(shí)，迸而才能產(chǎn)生妥善處理問(wèn)題的心理機(jī)制。如可以采取“轉(zhuǎn)換到另一種心態(tài)，打破主導(dǎo)情緒的消極循環(huán)”的心理機(jī)制來(lái)改變自己的消極情緒。第四，情緒智力的突出表現(xiàn)是對(duì)情緒的控制。一個(gè)人情緒水平的高低，主要表現(xiàn)為對(duì)自己的消極情緒進(jìn)行有效控制。因?yàn)槿藗兛刂谱约呵榫w的水平?jīng)Q定他們發(fā)揮自己智力能力的效度。如果一個(gè)人能隨情境的變化適當(dāng)?shù)卣{(diào)節(jié)自己的情緒而非自我壓抑，并且能在有適宜對(duì)象的
7、情況下，以合適的方式表達(dá)出被人所接受的恰當(dāng)?shù)那榫w反應(yīng)，那么，這樣的表現(xiàn)更易形成良好的人際關(guān)系，充滿樂(lè)觀，自信，做到“勝不驕、敗不餒”，無(wú)疑成功的機(jī)率就大大增加了。一個(gè)著名的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)──果汁軟糖效應(yīng)，其結(jié)果證明，那些在很小的時(shí)候就表現(xiàn)出對(duì)情感非凡控制力的兒童，長(zhǎng)大后往往顯得較能適應(yīng)環(huán)境，受大家歡迎，有冒險(xiǎn)精神，自信、可靠。相反，缺乏控制能力的孩子，成人后易受挫折，固執(zhí)、孤僻，受不了壓力，逃避挑戰(zhàn)，當(dāng)然也就多半與成功無(wú)緣了。二、情緒智力理論對(duì)我國(guó)教育的啟示當(dāng)前，我國(guó)基礎(chǔ)教育正面臨著由“應(yīng)試教育”向全面的素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，如何完善學(xué)生的素質(zhì)
8、結(jié)構(gòu)，提高其綜合素質(zhì)的水平，正是我們需要研究解決的課題。情緒智力理論與我們所要實(shí)現(xiàn)的素質(zhì)教育密切相關(guān)，具有許多積極的啟示意義。第一，要樹立智商、情商同步開發(fā)的新觀念。長(zhǎng)期以來(lái)，認(rèn)知心理學(xué)一直占統(tǒng)治地位。人們受它的影響，普
