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《先秦道家貴己重生思想研究》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、TheresearchofTaoist'sthoughtofvaluingindividuallifeinthePre-QinDynastyCandidateGongYaoSupervisorProf.ChenDaixiangCollegeTheCollegeofPhilosophyandHistoryCultureProgramChinesePhilosophySpecializationPre-QinPhilosophyDegreeMasterofPhilosophyUniversityXiangtanUniversityDateA
2、pril20th,2012湘潭大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨立進(jìn)行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名：日期：年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湘潭大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全
3、部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。涉密論文按學(xué)校規(guī)定處理。作者簽名：日期：年月日導(dǎo)師簽名：日期：年月日摘要道家學(xué)派比起其他學(xué)派來說，更重視人的本身。先秦道家思想家們從“為我”的角度出發(fā)顯示了對自我個體的重視：老子在道德經(jīng)中就提出了“貴身”的思想，涵蓋“自愛”、“攝生”、“貴生”等內(nèi)容，體現(xiàn)了對個體價值的關(guān)注；楊朱明確提出貴己重生這一概念，上承老子下啟莊子，把個人思想發(fā)展到了先秦哲學(xué)中的最高峰；莊子則從個體自我中看到了精神與自由的重要性。中國的個體主義思想沒有西方的繁榮，但是先秦道
4、家以道法自然，貴己重生為原則的個人主義思想極具特色，引人深思。首先先秦道家諸子們基本上都是以道法自然為原則發(fā)展成為的一套個體學(xué)說。老子注重自我，在《道德經(jīng)》中顯現(xiàn)出比較明顯的自我意識和自我思想，有較為完整的個人主義思想體系。楊朱講全性保真，不以物累，他認(rèn)為全生的實質(zhì)就是“適欲”，順其自然，六欲得其宜，不虧不滿。莊子更重視對個人精神的追求，真正的逍遙游就是對個人自我的追求，先從保全生命開始，然后通過“游心”“坐忘”達(dá)到“形如槁木，心如死灰”的身體狀態(tài)，最終達(dá)到精神上的“三無”。先秦道家對死亡問題的思考深刻鮮明，有著冷靜理智的“樂死”觀，坦
5、然看待死亡，不惡死；批判性地面對當(dāng)時的社會存問題，樂死；理性地看待死亡，重死。另外先秦道家又有著“重生”“貴生”的生存觀，提倡養(yǎng)生，其養(yǎng)生論超越一般治病延壽的養(yǎng)生觀上升到生命哲學(xué)，通過知足知止，抱樸守真，致虛極，守靜篤等方式達(dá)到“緣督以為經(jīng)”、“物為心役”的狀態(tài)，使自己不益生，不戕生。先秦道家認(rèn)為個人的生命與萬物并生而不亡，死的是個人的軀體，永恒的是群體，是精神，生是自然的，是氣聚，死也是自然的，是氣散，不亡的大道。所以生死不僅是自然的，是齊同的，也是超然的。貴己重生是道家思想的一個中心，先秦以后，貴己重生思想開始向一些新的思想轉(zhuǎn)化，或
6、是與其他思想融合，成為另外一種學(xué)說、思想的起源或其他思想重要組成部分。而在當(dāng)代，先秦道家貴己重生思想為現(xiàn)代人不重視生命，心靈干枯的不健康生活狀態(tài)開出了良方，啟發(fā)人類以自我生命去契合宇宙自然生命，加入生命的洪流，在人生的不斷創(chuàng)造中新生，并實現(xiàn)生的意義，使當(dāng)代人回歸真實存在、重建“心靈家園”。關(guān)鍵詞：先秦道家；貴己重生；為我；生死；生命哲學(xué)IAbstractTaoistschoolpaysmoreattentiontopeopleitselfthanotherschools.ThetaoismthinkersinPreQinthinkhig
7、hlyofthemselvesfromthepointofviewofforme.LaoTseputsforwardthethoughtofYourBodyintaoteching.Itreflectsattentiononindividualvalue,andessentialconnotationonself-love,keepingfitandandhealthpreserving.YangZhudefinitelypresentstheconceptofvaluingyourself,whichinheritsLaoTseand
8、givesreferencetoChuangTzu,anddevelopstheindividualthoughtstopeakofPreQin'sphilosophy.AndChuangTzufounds
