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《讓語文課堂教學(xué)煥發(fā)藝術(shù)光彩》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、讓語文課堂教學(xué)煥發(fā)藝術(shù)光彩摘要：語文課堂教學(xué)是情感的體驗和智慧的生成，只有使課文的情感與學(xué)生的生活感受相溝通，撞擊出學(xué)生思維的火花，才能讓語文課堂教學(xué)煥發(fā)出藝術(shù)的光彩。關(guān)鍵詞：聯(lián)想；情境；個性語言中圖分類號：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578(2013)01-0099-01語文與其他學(xué)科的教學(xué)雖然有某些相似之處，但它又有著自己獨特的魅力和魔力，它帶給學(xué)生的不僅是知識的積累，更多的是一些情感的體驗和智慧的生成。一節(jié)精彩的語文課會讓學(xué)生激情澎湃，才思涌動，既能讓其準(zhǔn)確把握文本所傳達(dá)的信息，也可以讓他們在教師的導(dǎo)引下展開豐富的想象，對文本進(jìn)行再創(chuàng)造。只
2、有讓學(xué)生帶著自己的生活感受主動探究、領(lǐng)會課文，使課文的情感因素與學(xué)生的生活感受相溝通，撞擊出思維的火花，才能讓語文課堂教學(xué)煥發(fā)出藝術(shù)的光彩。我是從下面幾點著手進(jìn)行的。1?精當(dāng)設(shè)疑，誘發(fā)聯(lián)想一個蘋果和另一個蘋果交換，得到的還是一個蘋果，而一種思想和另一種思想的交換，得到的將是兩種思想。語文教學(xué)要善于設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生馳騁想像，透過文字看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。如果不展開想像，不懂得進(jìn)行再創(chuàng)造，那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語所代表的抽象概念，而無表象組成的生動畫面。如閱讀郁達(dá)夫的《故都的秋》第四段"北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋
3、來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點點極微細(xì)極柔軟的觸覺……”怎樣激活這段文字呢？我設(shè)置了幾個問題：為什么會有"腳踏上去”的動作？作者為什么不說"沒有聲音，沒有氣味”，卻說“聲音也沒有，氣味也沒有”，加了個“也”字，似乎在與另一種情景相比較，而這種情景則是大家所熟悉的，那是一種什么情景？于是學(xué)生展開聯(lián)想與想像，調(diào)動以往的生活體驗，回答說：“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后觀景”。盡管多數(shù)學(xué)生并不認(rèn)識槐樹，更沒見過秋天槐樹落蕊的情景，但通過想像，卻似乎看到了這樣一幅畫面：秋天的清晨,作者起來打開房門
4、，驚喜地看到院子里槐樹的落蕊鋪了一地，于是就像早上醒來才發(fā)覺夜里靜悄悄地下了一場大雪那樣，懷著欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上幾腳，卻發(fā)現(xiàn)“聲音也沒有”，不像踏雪那樣會發(fā)出“吱嘎，吱嘎”聲響，然后掬起一把，聞一聞，“味也沒有”，同雪一樣清爽；一陣掃后，只留下“一條條掃帚的絲紋”，槐花就這么靜悄悄地走了，“一葉落而知天下秋”，一種悲涼彌散開來。通過這種想像，學(xué)生走近了作者，走進(jìn)了作者筆下凄美的意境之中,感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。2?創(chuàng)設(shè)情境，營造氣氛人的情感總是在一定的情境中、一定的場合下產(chǎn)生的，這就是人們通常所說的情感的情境性。語文課非常強(qiáng)調(diào)語文的“感覺”，在
5、課堂上，為了達(dá)到某個教學(xué)目標(biāo)，教師需要創(chuàng)設(shè)一個特定的情境，用音樂、圖畫、名言警句等營造教學(xué)氣氛。一般來說，文學(xué)作品與閱讀主體之間存在著一定的審美距離，作為讀者在閱讀過程中有進(jìn)入文本情境的體驗，他在接受新的文學(xué)作品時會不自覺地再現(xiàn)曾有過的情境體驗，喚起自己對新的文學(xué)體驗生成的一種向往和期待。例如教學(xué)《我與地壇》時先在課前播放大提琴曲子《游子》、《天鵝之死》，以創(chuàng)設(shè)一種凄婉、哀怨的氣氛，給學(xué)生一種凄涼的感覺。導(dǎo)語時運用對比、引用、反問等修辭方法,將天壇與地壇環(huán)境對比、燦爛年歲與殘疾的對比、死與活的對比、絕望與成功的對比聚集在一起，激起學(xué)生的好奇心，使他們對課文產(chǎn)生驚奇和
6、想象力，形成急切想了解史鐵生的人生歷程的審美心理。教師指導(dǎo)解讀地壇公景象描寫一段文字，重點點撥其中描寫細(xì)微之物的兩句話，讓學(xué)生從教師對生命的體驗闡釋中感悟生命的真諦，從教學(xué)內(nèi)容所構(gòu)成的理性美和藝術(shù)美中獲得了生命體驗和人生體驗。在《我與地壇》第二部分中作者以殘疾之軀感念母愛，教學(xué)時要求學(xué)生以悔恨、歉意、懇切的語氣選讀文句，感受最能打動自己的情感細(xì)節(jié)，品悟作者在文中飽含的真摯之情，將學(xué)生的情感體驗由原本的形象體驗升華到審美體驗水平。在讀書聲中尋覓感覺，在酸痛中找到感動和體驗。學(xué)生從史鐵生身上學(xué)會了對母愛的表達(dá)，從整個教學(xué)中獲得了對母愛的深切體驗。3?獨創(chuàng)風(fēng)格，彰顯個性語
7、文教學(xué)本質(zhì)上是一種語言性溝通或語言性活動。因此，語文教師的教學(xué)語言是是達(dá)成教學(xué)預(yù)設(shè)、生成嶄新課堂、陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)審美趣味的手段?？v使"學(xué)富五車，才高八斗”，如果教學(xué)語言蒼白拗口也容易讓學(xué)生昏昏欲睡，央視《百家講壇》中有些人物為何能如此深入人心，這當(dāng)然與主講者優(yōu)美生動的表述能力有關(guān)。如易中天先生突破了語言的常規(guī)，有時加上一些”無厘頭”的東西，正說、曲說、趣說、妙說，從而引人入勝；還有于丹老師的流暢簡練也讓人容易陶醉其中。這種異彩紛呈的語言風(fēng)格啟發(fā)我們在教學(xué)中要善借他山之石，獨創(chuàng)自己的教學(xué)語言風(fēng)格，或親切或幽默，或凝練或深刻，或優(yōu)美或流暢。例如在分析《荷塘月色》
