《詩論》與《詩》的早期形態(tài)

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5、考古論文正文3edu教育網(wǎng),百萬資源,完全免費(fèi),無需注冊(cè),天天更新！《詩論》與《詩》的早期形態(tài)分析上表所列《詩論》與《詩序》對(duì)這五十三首詩歌的評(píng)述,可以把其間的異同關(guān)系概括為以下三種情況:在第一種情況下,《詩論》與《詩序》的評(píng)述相互支持、相互補(bǔ)充與發(fā)明,表現(xiàn)了基本一致的評(píng)判取向。屬于這一類的作品最多,共有三十五首,它們是:《周南》的《關(guān)雎》、《葛覃》、《兔罝》,《召南》的《鵲巢》、《甘棠》、《螽斯》,《邶風(fēng)》的《柏舟》、《綠衣》、《燕燕》,《鄘風(fēng)》的《墻有茨》,《衛(wèi)風(fēng)》的《木瓜》,《王風(fēng)》的《兔爰》,《齊風(fēng)》的

6、《東方未明》,《小雅》的《鹿鳴》、《天?！?、《菁菁者莪》、《湛露》、《祈父》、《黃鳥》、《十月之交》、《雨無正》、《節(jié)南山》、《小旻》、《小宛》、《小弁》、《巧言》、《何人斯》、《谷風(fēng)》、《蓼莪》、《無將大車》,《大雅》的《大明》、《皇矣》、《生民》、《蕩》,《周頌》的《清廟》。第二種情況是《詩論》的評(píng)述與《詩序》不發(fā)生在同一個(gè)層次上,其間不存在可比性。《詩論》采用了流行于春秋時(shí)代的“斷章取義”之法--僅針對(duì)詩篇中某幾句話發(fā)表評(píng)說,或在引詩之后用簡(jiǎn)單判語表明主體態(tài)度,如“吾美之”、“吾信之”、“吾喜之”、“吾善

7、之”之類。這種斷章取義的評(píng)述以及感情性判斷是不應(yīng)該被當(dāng)成篇章之義而與《詩序》進(jìn)行比較的。屬于這一類因而可以排除不予討論的作品有《猗嗟》、《宛丘》、《鸤鳩》、《大田》、《文王》、《烈文》、《昊天有成命》等。第三種情況是,《詩論》的評(píng)說與《詩序》不合,二者表現(xiàn)了完全不同的評(píng)判取向?！对娬摗妨⒆阌诟柁o本身進(jìn)行評(píng)說,而《詩序》則按“以一國之事系一人之本”的方式,把詩歌與倫理政治聯(lián)系起來。屬于這一類的作品共有十一首:《周南》的《卷耳》、《樛木》、《漢廣》,《邶風(fēng)》的《北風(fēng)》,《王風(fēng)》的《揚(yáng)之水》、《采葛》,《鄭風(fēng)》的《將

8、仲子》、《褰裳》,《唐風(fēng)》的《蟋蟀》、《有杕之杜》,《檜風(fēng)》的《隰有萇楚》。上述分析結(jié)果顯示,《詩論》與《詩序》相互支持、相互補(bǔ)充與發(fā)明的情況占有壓倒多數(shù)的明顯優(yōu)勢(shì)。這說明它們應(yīng)是同一系統(tǒng)的詩說。那么,對(duì)于后一種情況中不相吻合的現(xiàn)象又應(yīng)作如何理解呢?7----------------------------------------------------精品文檔值得收藏--------