《蘇幕遮（碧云天，黃葉地）》教學(xué)設(shè)計(jì)

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1、《蘇幕遮（碧云天，黃葉地）》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、體會(huì)范仲淹詞的闊遠(yuǎn)之境；2、把握范仲淹的羈旅鄉(xiāng)思之情；3、鑒賞詞中的佳句。教學(xué)重、難點(diǎn)：1、體會(huì)范仲淹詞的闊遠(yuǎn)之境；2、把握范仲淹的羈旅鄉(xiāng)思之情；3、鑒賞詞中的佳句。課時(shí)安排：2課時(shí)教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課：余光中的《鄉(xiāng)愁》思鄉(xiāng)，自古以來(lái)一直是詩(shī)歌表現(xiàn)的主題之一尤其是在交通、通訊極不發(fā)達(dá)的古代，一旦離鄉(xiāng)，前路漫漫，何日是歸年；關(guān)山重重，鄉(xiāng)書(shū)誰(shuí)人傳遞？于是，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)異地的詩(shī)人，常常不禁悲從中來(lái)，美麗而憂傷的詩(shī)句便汩汩而出，成為了千百年來(lái)膾炙人口的詩(shī)篇今天，就讓我們一起走進(jìn)繼柳永之后“婉約派”的集大成者周邦彥的

2、思鄉(xiāng)情中，看他是如何表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情的（板書(shū)課題）二、詞人簡(jiǎn)介范仲淹（989~1052），字希文，北宋著名的政治家和統(tǒng)帥，也是—位卓越的文學(xué)家和教育家，吳縣（今屬江蘇）人。少年家貧但好學(xué)，當(dāng)秀才時(shí)就常以天下為己任，有敢言之名。曾多次上書(shū)批評(píng)當(dāng)時(shí)的宰相，因而三次被貶。他的《岳陽(yáng)樓記》一文中的“先天下人之憂而憂，后天下人之樂(lè)而樂(lè)”兩句，為千古佳句。也是他一生愛(ài)國(guó)的寫照。宋仁宗時(shí)官至參知政事，相當(dāng)于副宰相。元昊反，以龍圖閣直學(xué)士與夏竦經(jīng)略陜西，號(hào)令嚴(yán)明，夏人不敢犯，羌人稱為龍圖老子，夏人稱為小范老子，使西線邊防穩(wěn)固了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期。卒謚文正。他工于詩(shī)詞散文，所作的文章富

3、政治內(nèi)容，文辭秀美，氣度豁達(dá)。一、初讀全詞，了解詞的基本內(nèi)容及表達(dá)的情感。上片寫景下片抒情（黯鄉(xiāng)魂，追旅思）二、詞作品讀、賞析1、分組賞析、品讀2、學(xué)生交流，鑒賞。1、賞析“碧云天，黃葉地”所寫之景的妙處。明確：碧云浮空，黃葉匝地，俯仰生姿，“碧”“黃”搭配，色彩濃烈（斑斕），意境開(kāi)闊。元代王實(shí)甫《西廂記》“長(zhǎng)亭送別”一折中有“碧云天，黃花地”即由此句化出，此句已成為描寫秋景的千古名句。2、“秋色連波，波上寒煙翠”兩句，從碧天廣野寫到遙接天地的秋水這湛碧的高天、金黃的大地一直向遠(yuǎn)方伸展，接連著天地盡頭的淼淼秋江。江波之上籠罩著一層翠色的寒煙。寫景角度由俯仰變?yōu)槠?/p>

4、視遠(yuǎn)眺?！扒锷眱删洌涔P于高天厚土之間那濃郁秋色和綿邈的秋波，意境更顯空邃。秋色，承上指碧云天、黃葉地。碧藍(lán)的高天、澄黃的廣野，一直向遠(yuǎn)方伸展，連接著天地盡頭的淼淼秋江。放眼遠(yuǎn)眺，竟好像是一位畫師肆意地將絢爛的色彩潑灑在天宇間，揮就的巨幅寫意山水畫。在看似明媚、清艷的底色上，又蒙上一層輕紗?！安ㄉ虾疅煷洹保按洹弊窒碌脴O佳，煙靄本呈白色，但由于上連碧天、下接秋波，遠(yuǎn)望難辨，便與碧天同色，所謂“秋水共長(zhǎng)天一色”，所以說(shuō)“寒煙翠”。這里，碧天、黃葉、綠波、翠煙，共同構(gòu)成了一幅色彩斑斕的畫面。3、思考：“碧”與“翠”同意，在詞句中能否互換？為什么？參考：（1）韻腳問(wèn)

5、題：“翠”、“水”、“非”、“睡”、“淚”；（2）習(xí)慣問(wèn)題：“碧”指天、水等，視野較廣，“翠”不指天、水，視野較近；（3）詞語(yǔ)色彩問(wèn)題：“碧”有澄澈之意，“翠”有通透之意；“嬌翠欲滴”一詞，又使“翠”字有“欲滴”之意，與波上寒煙相符也是“空翠濕人衣”的注解。“山映斜陽(yáng)天接水”，再將青山入畫，天、地、山、水融為一體，交相輝映?！靶标?yáng)”則點(diǎn)出所狀摹的是薄暮時(shí)分的秋景，讓人心中油然而生“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的哀傷與落寞。向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。——李商隱《登樂(lè)游原》“芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外”。草木原本無(wú)情，這里特意為“草木”補(bǔ)綴“無(wú)情”一詞加

6、修飾，似乎這無(wú)情的芳草，本應(yīng)是有情之物。埋怨草木無(wú)情，實(shí)則為詞人主觀之情于客觀之物，益發(fā)增添了一種哀傷與落寞之感，體現(xiàn)出詞人的多情、重情。由眼前實(shí)景轉(zhuǎn)為意中虛景，離情別緒，已隱寓其中。芳草的綿延無(wú)盡，遙接天涯，更在斜陽(yáng)外，并不管人的情緒，更使望遠(yuǎn)懷鄉(xiāng)的游子愈加痛苦。無(wú)情的芳草尚且延伸至千里之外，而游子卻身在他鄉(xiāng)，有情之人不若無(wú)情的芳草。詞至此，則由寫景引出鄉(xiāng)思離情。第二課時(shí)繼續(xù)品讀賞析詩(shī)詞4、思考：“芳草”在古詩(shī)詞中，歷來(lái)是生發(fā)別離主題的重要意象之一，你能舉出一些例子嗎？明確：（1）“芳草”化用了《楚辭》“王孫游兮不歸，芳草生兮萋萋”句，意思是說(shuō)王孫遠(yuǎn)游不歸，只

7、見(jiàn)家鄉(xiāng)的芳草豐茂地生長(zhǎng)，因此“芳草”指故鄉(xiāng)。（2）以草的纏綿，喻情思不斷。如《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道”。宋代謝逸《蝶戀花》：“獨(dú)依欄桿凝望遠(yuǎn)，一川煙草平如剪?！崩铎系摹肚迤綐?lè)》：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生?！彼煜嘟又幮标?yáng)照著遠(yuǎn)山，而不解思鄉(xiāng)之苦的芳草（暗指故鄉(xiāng)）卻更在斜陽(yáng)以外的更遠(yuǎn)方。以家鄉(xiāng)渺遠(yuǎn)襯托出思鄉(xiāng)之情濃。長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒?！钍逋端蛣e》別來(lái)春半，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草，更行更

8、遠(yuǎn)還生?！铎稀肚迤綐?lè)