語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在本上下功夫 孫芝紅

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1、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在本上下功夫清鎮(zhèn)一中孫芝紅國(guó)家督學(xué)成尚榮先生說(shuō)：“解讀文本是語(yǔ)文教師的第一基本功?！闭Z(yǔ)文教師解讀文本，不能只從文學(xué)愛(ài)好者的角度，閱讀、領(lǐng)會(huì)其內(nèi)容，體會(huì)其主題，而要從語(yǔ)文教學(xué)的角度研究如何引導(dǎo)學(xué)生感知、理解、積累和運(yùn)用語(yǔ)言，用教材這個(gè)例子引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用。筆者以為，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在本上下功夫。眾所周知，教材是我們教學(xué)的依據(jù)和載體，離開(kāi)了它，教學(xué)成無(wú)本之木，無(wú)源之水。那么，語(yǔ)文教師解讀文本應(yīng)在哪些方面下功夫呢？筆者試著就自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及觀摩不少省級(jí)優(yōu)質(zhì)課比賽的感悟和思考，談一些粗淺的看法。一、問(wèn)題切入要巧。一節(jié)好課，問(wèn)題的切入很重要。這些切入的問(wèn)題或隱或顯地呈現(xiàn)在文本

2、中，教師要準(zhǔn)確、巧妙地抓住。曾經(jīng)觀摩過(guò)一次省級(jí)優(yōu)質(zhì)課比賽，一位老師上《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》，開(kāi)篇就以文本的一句話(huà)直接切入：蔡元培到北大任職發(fā)表演說(shuō)，要說(shuō)的事很多，為什么“請(qǐng)更以三事為諸君告”？之后的教學(xué)圍繞這“三事”進(jìn)行。老師指導(dǎo)學(xué)生按照“所告之事、建議、原因、方法”四個(gè)項(xiàng)目完成表格內(nèi)容的填寫(xiě)，組織學(xué)生進(jìn)行討論和交流?？梢哉f(shuō)，教師的切入點(diǎn)是巧妙的，它既能提起學(xué)生探究的興趣，又能迅速抓住文章要領(lǐng)，使學(xué)生很快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。另一個(gè)老師上《咬文嚼字》，則從文末入手，一語(yǔ)中的：“文末最后一段說(shuō)‘以上只是隨便舉幾個(gè)實(shí)例，說(shuō)明咬文嚼字的道理?！@句話(huà)就表明本文文體、所論問(wèn)題和論證方法。請(qǐng)同學(xué)們

3、快速閱讀全文，看一看作者舉了幾個(gè)例子？想一想這些例子從哪些角度談?wù)搯?wèn)題的？”一石拋下水，激起幾層浪。可見(jiàn)，立足文本巧妙切入問(wèn)題，既省去一些不必要的廢話(huà)（比如講體裁和論證方法），又節(jié)省時(shí)間在文本的分析和思考上，使之更深入和透徹，還能保證學(xué)生參與教學(xué)的廣度和頻度。筆者以為，從文本中選取巧妙的問(wèn)題切入，可以指引學(xué)生思維的方向，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”之效。二、文本剖析要深。如果說(shuō)問(wèn)題的切入只是一堂好課精彩的開(kāi)始，那文本剖析的深刻則是一堂好課成功的關(guān)鍵。眾所周知，文本解讀是師生以語(yǔ)文教材為媒介，與潛在的存在于教材中的作者進(jìn)行心靈對(duì)話(huà)和情感交流，它“是一種尋求理解與自我理解的活動(dòng)

4、，是建構(gòu)文本與自我建構(gòu)的過(guò)程?！比欢壳暗奈谋窘庾x存在的問(wèn)題較多，有的淺藏輒止、浮光掠影；有的生搬硬套、照搬教材；有的穿鑿附會(huì)、肢解文意；有的嘩眾取寵、故弄玄虛。文本解讀中出現(xiàn)的淺表化、機(jī)械化、碎片化、異類(lèi)化現(xiàn)象，直接導(dǎo)致教學(xué)的低效。文本解讀的深淺，從某種程度上反映教師的功底。2015年貴州省高中語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課評(píng)比活動(dòng)，有幾個(gè)老師同上《陳情表》。但遺憾的是，兩位老師竟不約而同地將李密陳苦情、陳窘情的目的放到“孝”上，并不遺余力地在“孝”上做文章，進(jìn)行德育滲透。其實(shí)，深入研讀文本，我們發(fā)現(xiàn)，李密竭力陳情，是打著皇帝“孝治天下”的招牌，借著孝順祖母的實(shí)情，來(lái)達(dá)到免應(yīng)召的目的。無(wú)獨(dú)有偶。一次

5、筆者帶同行送課下鄉(xiāng)，聽(tīng)一位老師上《小狗包弟》。令人大跌眼鏡的是，老師竟然把文章德育滲透點(diǎn)放在愛(ài)護(hù)動(dòng)物上。原本豐富的文本價(jià)值被嚴(yán)重的折損在僵死、陳舊和過(guò)于極端、好笑的的解讀方法之中，不僅偏離了新的育人目標(biāo)，甚至還會(huì)將學(xué)生帶入歧途。筆者以為，文本解讀的深刻不僅要透過(guò)表象還原到它的本質(zhì)上來(lái)，甚至還可提高一層，將之上升到文化的、人性的乃至哲學(xué)的高度。這種高度，不是人為拔高，而是持之有理，言之有故。這樣立足于教材又超越教材的解讀，才能讓課堂充滿(mǎn)活力。一、探究發(fā)現(xiàn)要新。許多專(zhuān)家和老師說(shuō)：“文本解讀既要有共性的東西，更要有個(gè)性的東西?！边@共性的東西幾乎成了定論。有的老師抱著教參不放手，唯教參是教，

6、缺乏自我的思考和判斷，久而久之，思維力下降，判斷力缺失，只會(huì)照本宣科，怎么能培養(yǎng)人才呢？江澤民總書(shū)記說(shuō)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”在寫(xiě)作中，人們常說(shuō)：“要寫(xiě)出人人眼里都有但人人筆下卻無(wú)的東西來(lái)?！逼鋵?shí)，在教學(xué)中又何嘗不是如此？我們主張?zhí)骄堪l(fā)現(xiàn)要新，就是要以自己獨(dú)特的視角去發(fā)現(xiàn)和感知文章，不斷地讀出新意來(lái)。筆者從教二十六年，上過(guò)《包身工》不止五次。但是，隨著閱讀次數(shù)的增多以及感悟和思考的不同，我對(duì)文本的理解悄悄地發(fā)生了變化。2015年，我第六次上《包身工》，在備課時(shí)有了新的發(fā)現(xiàn)。同樣是對(duì)“包身工”的稱(chēng)呼，文章前后叫法不一。開(kāi)篇叫“豬玀”“生物”，中間叫“機(jī)器”

7、，緊接著叫“罐裝了的勞動(dòng)力”，最后叫“沒(méi)有鎖鏈的奴隸”。在這看似無(wú)序的稱(chēng)呼背后，會(huì)不會(huì)有什么值得探究的東西呢？經(jīng)過(guò)反復(fù)的思考，我在上課時(shí)決定以此為突破口，探究文章是怎么謀篇布局、逐層深入的。我以“不一樣的稱(chēng)呼，別樣的用心”為切入點(diǎn)，組織學(xué)生研究文本的內(nèi)容和構(gòu)思的精巧。果不出我所料，學(xué)生對(duì)此興趣大增，很快進(jìn)入文本的研讀活動(dòng)中去。經(jīng)過(guò)熱烈的討論，我們發(fā)現(xiàn)：作者對(duì)包身工的稱(chēng)呼不一，與文章所寫(xiě)內(nèi)容有關(guān)。開(kāi)頭著眼于包身工吃、住方面的描寫(xiě)，重在揭露其低劣、糟糕的物質(zhì)生