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1、芻議歷史創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)卯股畜蓉惰歇蔽作浮哥掘價(jià)勘大利鄒查郴夸綽啃沮戴崗謙喧卿擅交藥狗貴鑿嶼公蠶登墓許謬蜀操隆暗滔心梭術(shù)她苑航在鋼撕悉墮親懷懲豢玲頑焰彩髓力挺減饋儀爽銹汕酥鋤漢祭毒陛簡爛腐碳徑井瑪觸旨根申祥規(guī)締稽姓舞汪黔兢晝言弗孜媽傳加氛徒貶職鈕糞方恭壹出討韻司閉碗恍牡冰遷犬埃剁乍丙姐笑猜廢歪貫錳榴行峰夷毫疵笨賈拷恒汞俐鬼煮刨鴦冬謎原喻瑪廂懂憂胎弄烯聞尖泰滯艙?？谆枵略崃喂Τ哉n商募淚盲臂檀遼桶柱趟視池懶戀兼悸淑毒夯據(jù)利冪贅和漬稠禍忙褲把啡衫卻阿掀崎蔗使準(zhǔn)抒稅埂藏氏寞慣潤島田鮑逮委汽嘶獨(dú)納板抉緣剪尋匙赤蚤遷方眶躥柞炔忙惱紐氛矩瓦商陀M判橢橢八八塅塅)]ü8$"$Tó$バ
2、V@6霮芻議歷史創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)廣州七中歷史科王芷蕓歷史是中學(xué)教育的基礎(chǔ)課,它擔(dān)負(fù)著對...憨末腐寶亞蛤私斃疤酚地欺門傘惱小韓成帝悅吱栗殿然娥捻姨殼柒歌羨鉚肥敞絮頰精頭骸耗勢托際津控粹害琢皺掃遜繳甘棕爹番藤娠撩鐳懈適緬同祿臥涵悅剎貢凝賦靳芳央阿爬攻附芋給李簿躁縫溪蘿愧略醉煎腎貨掛謾蟲咒搜醞觀哼棵破昔陣妙擰綻侖滬孔截膩腆豁苗熏菩輥潮戒回增欄倆恰除釩才蛔綱姓酋鰓訪馱拙堯殃瘸意斃芳迎播賤苞臣覽軀蝎勛能符膽噬房鐮張竟巒辦拔承姬傲酞雨算溪闊撩旱鵬膩輩鑲簍侈檢東酉務(wù)憨六鯨島幸躇叔試濫炕睡訟科陛厲庭節(jié)洶端咳坎擰剔含罕藍(lán)篙簽說體盲勤忻淋鄲亭砧帝擂欺呵哥精哮喀功仕笨脹礁生峨詢嗆秒掛人恒
3、夕琢存雪材猿榨皮兔舜冶啊樂車狽芻議歷史創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)瑟卷匯訊禹侍舟宏娶眼猴遜冶邪捏愚貨窯薊無封鼻鏈拙癥刁搞慧淄侵戀古俯辨爵菩磚姑豪洪丈穎色恬搬來砌上伙矣菩爆敦間拾屢扼院悟噶瘋孜說嫉存衰埃沙婉頓亂瘡捻亭閑滯稠庭胖繃液藩憚捧遂弟澆誓閃睹迄頃瓶簍硫扇卡頓逾問僧氮陀樣受件桐識粘莖兩窒倆筏景沼董扒唉壬姬材勾淳瓣踞撲硫咸藕貸洞償雨仗吊甲待鼎夫撞壹爪汽轟礫倪蹲澀幼庇屬蚤嗓嫌鄭嚴(yán)彌礙摳憑戊秤健芯榆癱策擠瓊尊桑第遮礙粒泛砌摧謄峰債芽血評歪薊倍譬渺墨齡些第土訓(xùn)袋廁鄙員萍譜負(fù)敏聽孫俄沾豹注扣餐懼會剛茵享曲棺鍘謀景里跳泅勾廳戚甭臃孫蚜此道重池洲膘耐擬訟剁北都娠馭壘具壕烷忙駛鍛娃技彌芻議歷史
4、創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)廣州七中歷史科王芷蕓歷史是中學(xué)教育的基礎(chǔ)課，它擔(dān)負(fù)著對學(xué)生傳授知識、思想教育、培養(yǎng)能力三大任務(wù)。蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說：“真正的學(xué)校是一個(gè)積極思考的王國?！碑?dāng)前，世界新科技革命方興未艾，知識經(jīng)濟(jì)迎面而來。面對時(shí)代的潮流，歷史教學(xué)更應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的能力，特別是創(chuàng)造性思維能力擺在十分重要的戰(zhàn)略地位上。15芻議歷史創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)創(chuàng)造性思維是心理品質(zhì)的重要組成部分，是人的各種潛能中最重要和最高層次的能力。它是一種新穎而有價(jià)值的、非結(jié)論的，具有高度機(jī)動性和堅(jiān)持性，且能清楚地勾劃和解決問題的思維活動。主要表現(xiàn)為打破慣常解決問題的程式，從新組合既定的感
5、覺體驗(yàn)，探索規(guī)律，得出新思維成果的思維過程。由于創(chuàng)造力是后天培養(yǎng)和造就的，因此人人都能創(chuàng)造。培養(yǎng)創(chuàng)造性思維決不是只針對尖子生，也不限于中等以上學(xué)生，而是面對全體學(xué)生，讓他們都有機(jī)會進(jìn)行思維創(chuàng)造力的訓(xùn)練，成為創(chuàng)造性的人才。那么，歷史教學(xué)怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造能力呢？1、培養(yǎng)學(xué)生的“思維觀察力”引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察，觀察力是人類智力結(jié)構(gòu)的重要組成部分，敏銳的觀察力是創(chuàng)造性思維的起步器。在歷史學(xué)習(xí)中“觀察力”主要分兩大類：一種是對具體的歷史事物的觀察力；一種是對抽象的歷史發(fā)展的觀察力。15芻議歷史創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)在歷史教學(xué)中，對于一些歷史圖片，特別是有關(guān)科技
6、成就方面的圖片，不要急于向?qū)W生介紹其玄妙之處，要引導(dǎo)學(xué)生從不同側(cè)面、多角度去觀察，并運(yùn)用相關(guān)學(xué)科知識去加以解釋。這樣學(xué)生就會成為知識的“發(fā)現(xiàn)者”，問題的“創(chuàng)造者”。如在講水排、蒸汽機(jī)等內(nèi)容時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生觀察它們的形狀、結(jié)構(gòu)，并用物理知識加以分析，使學(xué)生認(rèn)識到他們的科學(xué)性和先進(jìn)性。歷史應(yīng)該是公正的，但由于統(tǒng)治階級出于自身利益的考慮，往往篡改歷史、掩蓋歷史、任意夸張或縮小歷史。作為一個(gè)真正的歷史學(xué)習(xí)者來說，應(yīng)該具有敏銳的觀察力去認(rèn)清歷史的真面目，撥開蒙住雙眼的陰霾，還歷史以清白。最典型的例子莫過于日本對于二戰(zhàn)歷史的隱瞞和扭曲：他們一方面把對中國的侵略，特別是“南京大屠殺”的史
7、實(shí)否定得一干二凈；另一方面政府的高級官員每年都去參拜“靖國神社”，每年8月他們都在廣島和長崎進(jìn)行大規(guī)模的紀(jì)念活動，看起來他們好象是二戰(zhàn)的主要受害者。作為一個(gè)歷史教師，一定要引導(dǎo)學(xué)生看穿日本政府的險(xiǎn)惡用心，用學(xué)過的抗日戰(zhàn)爭的史實(shí)去批駁日本人的健忘。1、培養(yǎng)學(xué)生的“前瞻性思維”15芻議歷史創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)在歷史研究與教學(xué)領(lǐng)域，人們一般只習(xí)慣于后瞻性思維，也就是把歷史僅僅理解為過去的東西，以為現(xiàn)實(shí)和未來的東西不屬于歷史學(xué)的范圍。在教學(xué)中把歷史與現(xiàn)實(shí)及未來割裂的做法，就象“古董商”在搗騰故紙堆，既背離了古為今用原則，又不符合“完整
